新媒體背景下傳統(tǒng)文化傳播困境分析

■黃世琳 邢明非

煙臺南山學(xué)院 商學(xué)院

1 新媒體背景下傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀分析

文化的傳播與媒體的發(fā)展聯(lián)系密切。媒體是文化傳播的最重要媒介之一，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，我們迎來了新媒體時代，隨著新媒體的革新，之前的文化體系也隨之發(fā)生變化，構(gòu)成了新的文化體系，新媒體的迅速發(fā)展給傳統(tǒng)文化的傳播帶來了極大的困境和挑戰(zhàn)。

1.1 什么是新媒體

新媒體這一名詞最早是由美國人戈爾德馬克在1967年首先提出來的。新媒體(New Media)是指當(dāng)下萬物皆媒的環(huán)境，簡單說：新媒體是一種環(huán)境，新媒體是數(shù)字化的媒體形式。大多通過互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)，電腦等體現(xiàn)出來。

1.2 什么是傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是文明演化而成，匯集了各個民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史道德傳承，各種文化思想，觀念形態(tài)的總體特征。

1.3 傳統(tǒng)文化化的缺失現(xiàn)狀

中國文化具有博大精深、兼容并包的優(yōu)點，它具有非常重要的社會價值，它是中國民族精神的核心，是民族的靈魂，是民族力量的源泉。然而，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化遭到了極大破壞，優(yōu)秀文化的傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重缺失。大量舊城改造、城區(qū)改造，甚至很多國家級別的古建筑也被頻頻拆掉，取之以具有歐美風(fēng)格的高樓大廈，現(xiàn)代化建筑。每個城市都是高樓林立、千篇一律，而國人卻以此為榮，君不見我國的瓊樓宮闕擁有著中國最為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化精神。

2 新媒體背景下傳統(tǒng)文化傳播困境

2.1 新媒體降低了社會的讀寫能力

讀和寫是體現(xiàn)人類文明的最基本的技能。文字不是簡單的信息載體，它還承載著人類的情感表達(dá)。近些年來，隨著計算機(jī)和新媒體技術(shù)發(fā)展的沖擊,文字逐漸變成了單一的表達(dá)信息的載體。因為現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)的完善，人們的手寫能力逐漸下降,且計算機(jī)強(qiáng)大的文字處理功能和計算功能替代了傳統(tǒng)的手寫,導(dǎo)致了人們經(jīng)常“提筆忘字”。而信息網(wǎng)絡(luò)的普及也讓人們的通訊方式產(chǎn)生了新的變化,書信這種傳統(tǒng)的交流方式幾乎已經(jīng)完全被電子郵件和一些其他的聊天軟件所代替。如果一直這樣，,全國人民的漢字書寫能力下降幾乎是可以確定的。與此同時,隨著生活快節(jié)奏的到來,人們愈發(fā)沒有耐心去完整地閱讀一段文字,或是看一篇完整的文章，書籍，即使新媒體再方便,也沒能提高人們對文字的閱讀效率。由于對新聞斷章取義而產(chǎn)生的不良后果卻比比皆是。

2.2 新媒體給人際傳播造成缺失

對于傳統(tǒng)文化的傳播而言，人際傳播和文字傳播是尤為重要的方式。新媒體時代之前，傳統(tǒng)文化通過課本，課外書籍，老師講授，長輩流傳等一系列的方式傳播著我們中華的傳統(tǒng)文化。但是，在新媒體時代，越來越多的人被數(shù)字化的產(chǎn)品所影響，致使傳統(tǒng)文化的傳播遭受困境。文化的傳播大多是人與人之間思想上的交流，語言上鼓勵，行為上的鞭策及其精神上的安慰，更多的是人與人之間的交流溝通，人與社會之間的情感歸屬和維系。

由于很多的傳統(tǒng)文化并不適合使用新媒體這種傳播方式，加上人們又更加傾向于使用新媒體傳播這種方式，導(dǎo)致了那些不適合用新媒體傳播的傳統(tǒng)文化面臨著無法傳播，甚至斷掉傳承的危險境地。

2.3 傳統(tǒng)文化不能適應(yīng)新媒體的傳播方式

我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，世代傳習(xí)，有著自身獨特的民族特色，是中國世代積淀，并被世人所認(rèn)可的。傳統(tǒng)文化涵蓋范圍極廣，有一套屬于自己的完整的文化體系，特色，包括如何傳承。但是因為近些年來新媒體的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化不能很快的跟新媒體的發(fā)展腳步，造成了傳統(tǒng)文化不能很好的適應(yīng)新媒體傳播的方式、方法，所以給傳統(tǒng)文化的傳播帶來了困境。

2.4 新文化對傳統(tǒng)文化的“沖擊”

近些年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的涉獵范圍越來越廣泛，新奇性也越來越強(qiáng)，又因為新媒體具有瞬間性、碎片式的傳播方式特點，使傳統(tǒng)文化變得簡化，甚至失去了傳統(tǒng)文化本身的精髓。新媒體產(chǎn)業(yè)為了滿足人們的娛樂性需求，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了整改或是惡意改編成當(dāng)下更受人們歡迎的娛樂模式，這本身就是對傳統(tǒng)文化的扭曲和不尊重，因此傳統(tǒng)文化傳播出的意義就大打折扣，不能達(dá)到文化傳播的真正效果。

2.5 新媒體的發(fā)展可能會使傳統(tǒng)文化流于表面

新媒體在快速發(fā)展的過程中，受眾可以隨時隨地地獲取信息，這種便捷的信息獲取方式可能導(dǎo)致廣大受眾只是簡單的接受信息，而對信息的理解也只是浮于信息表層涵義，受眾們往往會疏于整理信息，從而忽視信息的真正所要表達(dá)的內(nèi)容，這可能會導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在傳播過程中受眾們對其理解過于淺表化。

3 新媒體背景下傳統(tǒng)文化傳播困境的對策

首先加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，加大新媒體與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的開發(fā)和應(yīng)用，拒絕崇洋媚外，并且利用新媒體讓新媒體成為傳統(tǒng)文化走向世界的橋梁，加大文化傳輸力度，使世界上更多的人了解中國的傳統(tǒng)文化，關(guān)注中國文化，欣賞中國文化，學(xué)習(xí)中國文化。

其次加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的管理體制，對中國一些古建筑要采取保護(hù)措施，拒絕“拆古建新”。

最后，在新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播面臨著一定的困境，但是，事情總有兩面性，是困境也是機(jī)遇，只要能夠把新媒體利用好，我們就可以借此優(yōu)勢加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳播，打造更多精品傳統(tǒng)項目，構(gòu)建和諧的文化體系，弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。