■黃世琳 邢明非
煙臺南山學院 商學院
文化的傳播與媒體的發展聯系密切。媒體是文化傳播的最重要媒介之一,隨著現代信息技術的快速發展,我們迎來了新媒體時代,隨著新媒體的革新,之前的文化體系也隨之發生變化,構成了新的文化體系,新媒體的迅速發展給傳統文化的傳播帶來了極大的困境和挑戰。
新媒體這一名詞最早是由美國人戈爾德馬克在1967年首先提出來的。新媒體(New Media)是指當下萬物皆媒的環境,簡單說:新媒體是一種環境,新媒體是數字化的媒體形式。大多通過互聯網,手機,電腦等體現出來。
傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是文明演化而成,匯集了各個民族特質和風貌的民化,是民族歷史道德傳承,各種文化思想,觀念形態的總體特征。
中國文化具有博大精深、兼容并包的優點,它具有非常重要的社會價值,它是中國民族精神的核心,是民族的靈魂,是民族力量的源泉。然而,隨著現代經濟的發展,傳統文化遭到了極大破壞,優秀文化的傳承出現了嚴重缺失。大量舊城改造、城區改造,甚至很多國家級別的古建筑也被頻頻拆掉,取之以具有歐美風格的高樓大廈,現代化建筑。每個城市都是高樓林立、千篇一律,而國人卻以此為榮,君不見我國的瓊樓宮闕擁有著中國最為經典的傳統文化精神。
讀和寫是體現人類文明的最基本的技能。文字不是簡單的信息載體,它還承載著人類的情感表達。近些年來,隨著計算機和新媒體技術發展的沖擊,文字逐漸變成了單一的表達信息的載體。因為現代計算機技術的完善,人們的手寫能力逐漸下降,且計算機強大的文字處理功能和計算功能替代了傳統的手寫,導致了人們經常“提筆忘字”。而信息網絡的普及也讓人們的通訊方式產生了新的變化,書信這種傳統的交流方式幾乎已經完全被電子郵件和一些其他的聊天軟件所代替。如果一直這樣,,全國人民的漢字書寫能力下降幾乎是可以確定的。與此同時,隨著生活快節奏的到來,人們愈發沒有耐心去完整地閱讀一段文字,或是看一篇完整的文章,書籍,即使新媒體再方便,也沒能提高人們對文字的閱讀效率。由于對新聞斷章取義而產生的不良后果卻比比皆是。
對于傳統文化的傳播而言,人際傳播和文字傳播是尤為重要的方式。新媒體時代之前,傳統文化通過課本,課外書籍,老師講授,長輩流傳等一系列的方式傳播著我們中華的傳統文化。但是,在新媒體時代,越來越多的人被數字化的產品所影響,致使傳統文化的傳播遭受困境。文化的傳播大多是人與人之間思想上的交流,語言上鼓勵,行為上的鞭策及其精神上的安慰,更多的是人與人之間的交流溝通,人與社會之間的情感歸屬和維系。
由于很多的傳統文化并不適合使用新媒體這種傳播方式,加上人們又更加傾向于使用新媒體傳播這種方式,導致了那些不適合用新媒體傳播的傳統文化面臨著無法傳播,甚至斷掉傳承的危險境地。
我國的傳統文化源遠流長,世代傳習,有著自身獨特的民族特色,是中國世代積淀,并被世人所認可的。傳統文化涵蓋范圍極廣,有一套屬于自己的完整的文化體系,特色,包括如何傳承。但是因為近些年來新媒體的迅猛發展,傳統文化不能很快的跟新媒體的發展腳步,造成了傳統文化不能很好的適應新媒體傳播的方式、方法,所以給傳統文化的傳播帶來了困境。
近些年來,隨著網絡的普及,人們的涉獵范圍越來越廣泛,新奇性也越來越強,又因為新媒體具有瞬間性、碎片式的傳播方式特點,使傳統文化變得簡化,甚至失去了傳統文化本身的精髓。新媒體產業為了滿足人們的娛樂性需求,對傳統文化進行了整改或是惡意改編成當下更受人們歡迎的娛樂模式,這本身就是對傳統文化的扭曲和不尊重,因此傳統文化傳播出的意義就大打折扣,不能達到文化傳播的真正效果。
新媒體在快速發展的過程中,受眾可以隨時隨地地獲取信息,這種便捷的信息獲取方式可能導致廣大受眾只是簡單的接受信息,而對信息的理解也只是浮于信息表層涵義,受眾們往往會疏于整理信息,從而忽視信息的真正所要表達的內容,這可能會導致傳統文化在傳播過程中受眾們對其理解過于淺表化。
首先加強對傳統文化遺產的保護力度,加大新媒體與傳統文化相結合的開發和應用,拒絕崇洋媚外,并且利用新媒體讓新媒體成為傳統文化走向世界的橋梁,加大文化傳輸力度,使世界上更多的人了解中國的傳統文化,關注中國文化,欣賞中國文化,學習中國文化。
其次加強對傳統文化的管理體制,對中國一些古建筑要采取保護措施,拒絕“拆古建新”。
最后,在新媒體時代傳統文化的傳播面臨著一定的困境,但是,事情總有兩面性,是困境也是機遇,只要能夠把新媒體利用好,我們就可以借此優勢加強對傳統文化的傳播,打造更多精品傳統項目,構建和諧的文化體系,弘揚我國的優秀傳統文化。