陜南恒口古鎮鄉土文化探究

石厚波

（西安建筑科技大學藝術學院 陜西省西安市 710055）

1 概述

說起鄉土文化，我們知道，它包含著眾多的方面。簡言之，鄉土文化就是也個人出生地土生土長的物質或者非物質的民間文化。鄉土文化一直以各種不同的形式存在于我們的文化中，在中華文化幾千年的血液中，鄉土更是維系家族、聚集村落、傳承文脈的最重要的精神紐帶。隨著時代的變遷，村落逐漸消失，在這片土地上關于時間與空間的記憶越來越少，我們會去思考，也會回憶。很多人說我們當今的文化缺失，或者說我們失去了文化，其實我想這里面更多的原因是當今水泥鋼筋式的綜合與冰冷的城市形態，導致了人與人之間距離的增長，鄉土文化一點一滴的消失與鄉土情結的沒落。

2 恒口古鎮概況

2.1 地理概況

我們說的恒口古鎮是恒口鎮中的一段古街道，恒口鎮位于陜南安康市漢濱區西北部。通常意義上講，陜南地區，指的是陜西南部地區。安康市位于陜西省東南部，北依秦嶺，南靠巴山，漢水橫貫東西，河谷盆地（安康盆地）居中。安康地處秦巴腹地，漢水之濱，被譽為"西安后花園"。恒口古鎮便是安康市有名的古鎮之一。恒口古鎮位于秦巴山脈的恒河、月河的川道之間，距安康市27km，是連接紫陽、漢陰和漢濱三縣（區）的交通樞紐。恒口古鎮從古至今都在一個重要的樞紐位置，這也是這座古鎮屹立千年的重要原因。

2.2 歷史背景

恒口鎮始建于北宋，古名“衡口”，至今已有千年的歷史。月河、恒河交匯于鎮東，因古鎮處于恒河出口處，故名恒口鎮，歷來是陜南商貿重點鎮和水上交通碼頭。北宋神宋元豐年間（1078～1085）的《九域志》中記載“西城縣有衡口鎮”。康熙二十二年（1683）屬興安洲管轄恒口鎮稱恒口鋪。民國二十四年（1935）撤鋪設聯保；民國二十七年（1938）撤銷聯保，恢復鄉鎮改為恒口鎮。

3 恒口古鎮文化構成分析

地域文化的形成是地域文化共同體主動適應自然和人文環境的結果。從空間形態來看，恒口古鎮地域文化屬于陜南安康文化圈，在這個比較特殊的地理位置上，在幾千年的歷史發展之中，必然會形成眾多的文化體系，也有著眾多的文化構成要素。

3.1 荊楚文化

從地緣關系上來看，古代安康從先秦時期，一直隸屬于荊楚文化范圍的體系之中。春秋時期，陜西南部便隸屬于楚國，發源于江漢流域的荊楚文化也是從這個時期興起，影響輻射了中華文化幾千年。荊楚文化重巫術，《漢書·地理志》中稱楚地“信巫鬼，重淫祀”，安康人也有“好祀鬼神”“有病信巫不信醫”之舊習。荊楚文化對安康風俗民情及文化性格的影響是深刻的。

3.2 巴蜀文化

巴蜀文化兼容釋道，信巫鬼、重祭祀。這種文化構成從古至今一直在蜿蜒綿亙的世俗發展中流淌。巴蜀與秦、楚接壤，巴蜀先民很早就在漢水中上游地區活動，故巴蜀文化對安康地域文化的影響是直接的。在安康境內的考古發掘中，先后發現了早期的巴楚尖底罐、中期的石棺墓、晚期的巴式柳葉劍和蟬紋矛等文物。安康恒口的一些山野風俗，也留存有巴蜀文化的印痕。

3.3 秦文化

陜西自古以來與“秦”文化都是分不開的，陜西長時間都屬于秦國的版圖。在大統一的文化體系之中，對于陜南安康恒口地區，也是同樣的受到這種文化的影響，從現在來看，我們通常講陜西文化與秦文化緊密結合，秦文化也成為陜西人的母體文化。

3.4 儒家文化

儒家文化作為我們兩千年文化體系中的核心文化，也深深影響著陜南安康恒口的文化。自唐宋以來，在安康就辦過眾多的書院和學堂，尤其是近現代。在恒口古鎮最為著名的就是嶺南書院，書院位于恒口明清古街中心，始建于清嘉慶二十五年（1820年），迄今已有近200年歷史。

3.5 移民文化

西周末年，犬戎入侵關中，居住在今華縣的鄭國人逃往河南，部分則南遷來到漢中盆地建南鄭邑，這是史書中關于向陜南移民的最早記錄。明清兩代的移民運動，使相對封閉落后的安康山區得到了大規模開發，也使安康社會文化結構發生了深刻的變化。以湖廣、閩浙為主體的移民的遷入定居，不僅促進了安康經濟社會的發展，也促成了各種地域文化在這里碰撞、融合、交疊、沉淀和重新排列，賦予了安康地域文化南北薈萃、五方雜處的特色。

3.6 佛道文化

佛道兼容互尊，信眾佛道并奉，是安康宗教文化一大特色。在安康境內發現佛教造像最早可追溯至東漢末。同時安康也是中國本土宗教—道教的重要活動地之一，安康是中國原始道教五斗米教的發源地之一，在安康境內神仙傳說和道教遺跡非常多。恒口鎮也有眾多大小不一的寺廟以及道觀，初一十五香火不斷。

4 總結

恒口古鎮經歷了千年時光的洗禮，鄉土風俗、世俗文化都在歷史的長河里傳遞與更新，一代代人的鄉土情懷也在不停地傳遞。在這里，還是一樣有著祖祖輩輩鄉土人文，既有南方的舞火龍、火獅、跑竹馬，又有北方的趕毛驢、劃旱船、演皮影等，還有剪紙、漢江的龍舟賽、漢黃二調、花鼓等等，鄉土情懷在這里不停的傳遞和散發。現在的恒口古鎮更是一個商業發展迅速的現代經濟集散中心，古鎮藏在高樓大廈背后，剩下的極富特色的多重式屋檐和多重式天井四合院布局，融匯了漢水文化與南北文化于一體的建筑特色，都存在于時光里，也在我們的記憶中。

[1]費孝通.鄉土中國.三聯書店，1985.

[2]安康文化編輯部.安康文化.2007（3）.

[3]安康市地方志編纂委員會，編，賴禎武，主編.安康地區志[M].陜西人民出版社，1995.