中國(guó)古代鞋履趣談之
——蹴鞠鞋：中國(guó)古代的足球鞋

文 四川/余淼

中國(guó)古代的蹴鞠，可以被視為是古代的足球運(yùn)動(dòng)。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”。蹴鞠二字，“蹴”有用腳蹴、蹋、踢的意思，“鞠”最早系外包皮革、內(nèi)實(shí)米糠的球。蹴鞠的發(fā)源地，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄。由于蹴鞠可玩性強(qiáng)，同時(shí)又是團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)時(shí)場(chǎng)地靈活不受限制，所以一出現(xiàn)便開(kāi)始在古代中國(guó)的大江南北蔚然成風(fēng)。行至唐宋時(shí)期，蹴鞠的發(fā)展達(dá)到高潮，甚至出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景。這一時(shí)期，蹴鞠不僅是一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還是人們相互增加溝通和交流的工具。特別是在唐朝，蹴鞠經(jīng)過(guò)發(fā)展，球體變輕之后，又無(wú)激烈的奔跑和爭(zhēng)奪，唐代開(kāi)始出現(xiàn)了女子足球。女子足球的踢法是不用球門(mén)的，以踢高和踢出花樣為競(jìng)技的標(biāo)準(zhǔn)。在比賽規(guī)則上，蹴鞠的比賽規(guī)則也詳盡且嚴(yán)格。如，球門(mén)的蹴鞠比賽叫做“筑球”，一般是單球門(mén)，筑球時(shí)在球場(chǎng)中央豎立兩根高三丈的球桿，上部的球門(mén)直徑約一尺。比賽時(shí)鳴笛擊鼓為號(hào)，左軍隊(duì)員先開(kāi)球，互相顛球數(shù)次然后傳給副隊(duì)長(zhǎng)，副隊(duì)長(zhǎng)顛數(shù)待球端正穩(wěn)當(dāng)，再傳給隊(duì)長(zhǎng)，由隊(duì)長(zhǎng)將球踢向風(fēng)流眼，過(guò)者為勝。右軍得球亦如此。結(jié)束時(shí)按過(guò)球的多少?zèng)Q定勝負(fù)，勝者有賞，負(fù)方受罰。再如蹴鞠的人數(shù)與位置也已經(jīng)做了規(guī)定，如南宋《武林舊事》曾列出了“筑球三十二人”競(jìng)賽時(shí)兩隊(duì)的名單與位置：“左軍一十六人：球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網(wǎng)丁詮、右竿網(wǎng)張林、散立胡椿等；右軍一十六人：球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、副挾張寧、左竿網(wǎng)徐賓、右竿網(wǎng)王用、散立陳俊等”。這可以被視為一份正規(guī)的足球隊(duì)隊(duì)員首發(fā)陣容名單了。

作為在中國(guó)古代歷史上出現(xiàn)的一種專業(yè)運(yùn)動(dòng)，蹴鞠從誕生之初的民間活動(dòng)，一步步逐漸成為了擁有了職業(yè)組織和藝人的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。在不斷朝著專業(yè)化方向發(fā)展的過(guò)程之中，蹴鞠不僅在規(guī)則和比賽技巧上呈現(xiàn)出專業(yè)化趨勢(shì)，而且還出現(xiàn)了專業(yè)的蹴鞠裝備，其中最為令人驚嘆的便是蹴鞠鞋了。蹴鞠，這種專業(yè)的足下運(yùn)動(dòng)，從某種意義上而言，一雙可靠的蹴鞠鞋將會(huì)直接決定比賽的勝負(fù)。

據(jù)說(shuō)這種皮靴的鞋底部鑲有15顆鐵釘?shù)那蛐荣悤r(shí)可以防滑，鞋幫為約3層皮革用絲線繩納制而成，鞋底為約8層皮革由麻繩納制而成，靴面光滑，涂以黑漆、方頭，靴筒外有供穿時(shí)扎緊的皮帶。從制作工藝上來(lái)看，這種蹴鞠鞋顯然呈現(xiàn)出了功能性強(qiáng)、強(qiáng)調(diào)質(zhì)量、方便穿著等特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，蹴鞠運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史之中，人們一直在不斷地試圖改進(jìn)著自己的腳下之物。這種工欲善其事必先利其器的觀點(diǎn)，體現(xiàn)出了古老的中華民族深邃的民族智慧。蹴鞠與蹴鞠鞋相輔相成，相互促進(jìn)，最終使得蹴鞠這種古老的足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的蔚為壯觀。從一些考古出土的文物當(dāng)中，我們至今可以看到裝飾著金線、銀線甚至是珍珠等貴重物品的蹴鞠鞋。這些奢華的蹴鞠鞋想必并不適合在球場(chǎng)上奔跑，但是這種極具裝飾性的蹴鞠鞋肯定是達(dá)官貴人鞋履當(dāng)中的珍品。這些具有一定收藏價(jià)值和審美感的蹴鞠鞋已然和靴等鞋式成為了貴族們所追捧的鞋式，變身成為了彰顯地位和財(cái)富的物品。

“蹴鞠墻東一市嘩，秋千樓外兩旗斜。”作為一種曾經(jīng)活躍于中國(guó)大江南北，街頭巷尾和宮墻院內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)間之中以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式影響著中國(guó)人的生活。至今，這種古老的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并未隨著時(shí)間的推移而消失，相反在中華大地的許多地方，正有越來(lái)越多的人開(kāi)始再一次擁抱這種古老的蹴鞠運(yùn)動(dòng)，把東方足球的魅力發(fā)揚(yáng)光大。