宋代城市發展帶來的小說普及與興盛

王艷華

摘要：宋代是我國封建社會政治、經濟、文化等各方面發生重要變化的時代，中國的小說隨著時代變化也進入了普及繁榮時期。本文就從宋代城市發展和市民階層的興起出發，探討小說在宋代的發展與興盛。

關鍵詞：宋代；城市；小說；發展

當中國歷史的長河流瀉到宋代，社會的政治、經濟、文化等各方面，都呈現出了與傳統封建社會相異的精神面貌。根植于社會文化土壤的中國小說藝術，也隨著這變化發生了巨大的改變。本文從宋代城市的發展和市民階層及其平民意識的興起的角度入手，探討宋代城市、市民的崛起給中國小說發展帶來的重要轉機和變化。

一、社會發展變遷條件下城市的興起和市民文化的興盛

宋采取了一系列“修養生息”的政策，促使農業生產很快得到了恢復和發展。手工業各部門和商業在宋代也有了長足的進步，城市商品經濟進入了前所未有的發展時期。一個重要表現特征就是“坊市合一”。坊與市合為一體，標志著近代城市的雛型已出現。

城市經濟的繁榮導致了大量市民的出現，而社會結構的變遷又使得貴族階層市民化和市民階層知識化。再加上活字印刷術的發明，使得官刻、私刻、坊刻的各類書籍盛行一時，這大大增進了一般人的求知欲望，從而縮短了平民階層與知識階層之間的距離。作為城市社會主體的市民階層表現出了旺盛的生活熱情和欲望，創造出帶有明顯商品化色彩的都市文化生活。具有野俗活力的市民文化，導引著宋代文化向著俗文化的方向。小說當然也不可避免地俗化、普及。

二、市民的崛起帶來的小說繁榮及文學領域地位的確立

新興的市民階層為宋代小說的發展提供了更廣泛的聽眾和讀者，這是促使宋代小說走向普及和繁榮的一個重要因素。

從宋代起以市民為代表的世俗文化作為一個重要角色登臺表演。詩歌、散文等傳統高雅文學被改裝或解構，而佐侑酒筵的詞和流行于市井間的說話、雜劇等娛樂文化的表現形式則方興未艾。孕育出了小說、戲劇等通俗文化載體，并逐漸開始占據文學領域的主導地位。小說這一體裁以其取自現世生活的復雜而鮮活的內容，迎合了市民的復雜心智而蓬勃興起，其曲折離奇、可驚可愕的情節不但滿足了市民的好奇心理，也擴大了他們的經驗，豐富了他們的生活，贏得了市民階層的喜好。

最為顯著的就是話本的興起。“說話”本是在唐朝寺廟里盛行的變文，是一種講唱的準文學形式。和尚配樂講唱佛經故事。當佛經故事不能滿足人們的需要時，和尚們便增加一些人間和歷史的故事。到了宋代，皇帝感到和尚廟里講戀愛故事，有傷風化，于是就下令加以禁止。和尚們不能在廟里講故事了，于是就到游戲場所里去講唱。下層的文人們看到這一行當既可以滿足創作欲望，又有一定的收入，也加入到了說唱的行列。這種講唱即所謂的“講話”或“平話”，印出來的底本就是“話本”。話本小說從一開始就是一種產生于市井間的文藝形式。

小說的作者也由傳統文士向市井藝人、文人擴展，使創作隊伍不斷擴大，作品大量增加。從事說話藝術的民間藝人生活在社會下層人物中間，他們或是將史傳故事通俗化，或是以文人小說為本事進行加工改造，或是從現實中汲取素材演繹成說，成為宋代小說創作的最重要創作隊伍之一。

小說作為一種新興的文學體裁，作為一種文學欣賞的對象，開始在文學領域扮演一個越來越重要的角色。在城市發展和市民階層崛起的基礎上，白話通俗小說的繁興是一個不爭的事實。這是宋代小說的輝煌篇章，也是整個中國小說史上的閃光的一頁。

三、城市、市民的崛起帶來的小說藝術自身的改變

首先是小說人物的變化和題材的拓寬。思想意識上更接近下層大眾和現實生活。宋代小說的生命已經不再僅僅局限于虛幻的奇遇或蒼白的繡樓館閣之中，小說與現實社會血脈相連，市井小民和他們日常平庸的生活、人情世態等等都成為了描寫對象。

以現存的話本為例，人物類型大致有以下幾種：靠技藝勞力謀生者，如《碾玉觀音》中的崔寧就是一個碾玉維生的手工藝匠人；做小買賣的商人，如《錯斬崔寧》中的崔寧就是進城賣些絲帳；小官吏，如押番、殿直等。譬如《三現身》中的孫文是縣府的一名押司，《金鰻記》里的計安，則是名押番；落第書生，如《西山一窟鬼》里的吳洪，應舉不第，流落臨安；小戶人家婦女，如《碾玉觀音》中的璩秀秀是裱褚鋪的女兒；社會寄生者，如《宋四公大鬧禁魂張》中的宋四公、趙正等是慣偷，《新橋市韓五賣春情》中的韓金奴是名私娼。這些人物的身份、地位、思想、欲望，為宋話本勾勒出了市井現實而瑣碎的生活情調，在鄙俗的步履之間，演出戲謔調笑的喜劇、盲昧凄慘的悲劇或鬼神靈怪的荒誕劇。

以市井小民和他們的精神意趣為描述對象，擴大了小說的取材范圍，使小說的生命不再局限于虛幻的奇遇或蒼白的繡樓館閣之中，而開辟出一片廣闊無邊的天地。

其次是小說形式的世俗化日漸趨俗，雅俗共融。

（一）小說的語言。通俗易懂逐漸成為自然而起碼的要求，以白話敘述故事成為一種必然的趨勢。在唐代許多變文體的通俗文學中雖兼有俗語，但仍以淺近的文言為主。而宋代描寫市民情感的白話小說，則一改過去文學作品中眾口一詞的典雅語言， 雖然與日常口語仍有一定的差距，但市井俗語大量摻雜其中，通篇用通俗、生動的語言進行敘述， 已經使小說面貌基本改觀。開創了以口語化的民間通俗語言進行小說創作的先河。

（二）小說對娛樂作用的重視。包括滑稽的人物、幽默的語言、真實的細節、巧妙的情節等諸多娛樂因素。宋人喜歡“說話”首先因為它是一種娛樂方式，而不是其附帶的教化功能。許多話本創作的目的就是為了娛樂，所以以純趣味為主，從而呈現出一種喜劇的結構和特有幽默的風格。為了增強故事的真實性，吸引聽眾和讀者，在細節描寫的真實性上往往非常突出，這也是宋代小說的一個重要進步。情節曲折離奇，引人入勝，也成為小說的一個重要特點。例如《簡帖和尚》，一開頭就說一個官人托賣的僧兒送簡帖給楊氏小娘子，可卻不明說他是什么人，為什么要這樣做，最后到楊氏小娘子重遇故夫，洪和尚才吐露真情：原來是他設下圈套，故意教僧兒送簡帖來愚弄她丈夫的。采用追敘的手法，從旁觀者的角度敘述故事的發展。此類故事往往故布疑陣，結構巧妙，可見作者的匠心。

宋代是小說藝術在唐代的基礎上進一步發展并逐漸作為一種重要文體走上文學主體地位的時期。隨著城市發展，市民階層的興起，小說擁有了前所未有的群眾基礎，其內容和形式都出現了重要轉變和創新，走上了通俗、普及的道路。在宋代小說中，我們已經可以隱隱看到近代小說的曙光。

參考文獻：

[1]宋代孟元老《東京夢華錄》卷五.

[2]朱瑞熙.宋代社會研究[M].中州書畫社，1983.