基于中華傳統(tǒng)文化背景的初中語(yǔ)文教學(xué)策略

陳雪梅

摘 要：中華傳統(tǒng)文化事關(guān)我國(guó)民族氣節(jié)和精神，因此，將其進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)是我國(guó)當(dāng)代教育體系中面臨的艱巨任務(wù)。下面，將結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就基于中華傳統(tǒng)文化背景的初中語(yǔ)文教學(xué)策略作初步分析，以此希望為廣大教師帶來(lái)一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；中華傳統(tǒng)文化；教學(xué)策略

中華傳統(tǒng)文化不僅包括各種思想、語(yǔ)言、文字等內(nèi)容，還包括音樂(lè)、書法、古詩(shī)詞等技藝，它囊括了人類生活的方方面面，這就為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富多彩的途徑。但是，中華傳統(tǒng)文化不能盲目地引入語(yǔ)文課堂中，還需要教師結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)和實(shí)際情況，有針對(duì)性、目的性和計(jì)劃性地安排教學(xué)活動(dòng)。

一、以教材為基準(zhǔn)點(diǎn)，深刻挖掘中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

作為聯(lián)結(jié)教師與學(xué)生溝通的語(yǔ)文教材，教師要具有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，深入挖掘課本中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的內(nèi)容，從而讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)課本知識(shí)，又能感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

比如，教學(xué)朱德的《回憶我的母親》，讓學(xué)生讀課文，感受母親的形象，學(xué)生讀出了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)韌頑強(qiáng)等品質(zhì)，此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的母親是不是也具有這些品質(zhì)，學(xué)生都說(shuō)是。然后我就告訴學(xué)生，其實(shí)在中國(guó)自古以來(lái)幾乎所有的母親都具有這些品質(zhì)，為母則剛，這既是作為一個(gè)母親的潛能，也是我們中華傳統(tǒng)美德的一部分。接著，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生繼續(xù)探討這篇課文還塑造了母親的什么形象。經(jīng)過(guò)小組討論，學(xué)生得出了母親愛(ài)憎分明，深明大義，有遠(yuǎn)見(jiàn)、明事理、識(shí)大體，理解兒子，支持革命等品質(zhì)。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生明白：正是因?yàn)槟赣H胸懷大愛(ài)，所以朱德能把對(duì)母親的愛(ài)升華到對(duì)勞動(dòng)人民的愛(ài)，把報(bào)母恩的思想升華到報(bào)效國(guó)家的崇高境界；正是因?yàn)槟赣H具有這些優(yōu)秀的品質(zhì)，所以才培養(yǎng)了朱德這么優(yōu)秀的革命家。

在此處，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到我國(guó)歷史上還有很多具有厚德的母親，比如孟子的母親，“孟母三遷”和“斷機(jī)教子”等這些佳話與孟子成為偉大的思想家不是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的；歐陽(yáng)修的母親，跟朱德的母親很相似，她有毅力、有遠(yuǎn)見(jiàn)、肯吃苦，教給歐陽(yáng)修很多做人的道理；還有孔子之母、岳飛之母等，她們不僅撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大，還用自己的德行，教化孩子做人的道理，使他們成為對(duì)社會(huì)有用也被人們永遠(yuǎn)銘記的人物。這樣既能讓學(xué)生深刻感受到中華傳統(tǒng)文化中偉大的母愛(ài)，又能通過(guò)多姿多彩的故事喚起他們對(duì)母親的感恩之情。

二、以生活為融合點(diǎn)，滲透中華傳統(tǒng)文化思想理念

中華傳統(tǒng)文化理念不僅體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧，還是祖先遺留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，它與世代炎黃子孫的生活經(jīng)驗(yàn)或者生活知識(shí)有著直接和必然的聯(lián)系。

比如，教學(xué)《生于憂患 死于安樂(lè)》時(shí)，作者認(rèn)為一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，必須經(jīng)歷一番苦難和挫折，從而磨練心智、鍛煉意志，以此煥發(fā)人格的擔(dān)當(dāng)和越挫越勇的智慧。這篇課文是孟子所著的一篇文言文，它不僅與中華傳統(tǒng)文化有關(guān)，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活具有非凡的指導(dǎo)意義。我沒(méi)有將思路限制在習(xí)題作業(yè)中，而是讓學(xué)生根據(jù)此文主題記錄自己在學(xué)習(xí)方面遇到的困難、具體的解決方案、最后的結(jié)果等事項(xiàng)，并讓他們進(jìn)行自我反思以及針對(duì)未來(lái)的理想制定一份學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而將他們的生活與中華傳統(tǒng)文化相聯(lián)系。通過(guò)這樣課本與生活相結(jié)合的方式，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更重要的是還可以將中華傳統(tǒng)文化融于學(xué)生具體的生活中，從而提高學(xué)生的思想道德水平。

三、以實(shí)踐為傳承點(diǎn)，參加中華傳統(tǒng)文化社會(huì)活動(dòng)

中華傳統(tǒng)文化不能僅限于口號(hào)中、流于表面上，更應(yīng)該落實(shí)到具體的行動(dòng)中，這自然少不了要帶領(lǐng)學(xué)生參加豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐經(jīng)歷的過(guò)程中，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣和激情，同時(shí)還能鍛煉他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

首先，組織學(xué)生參加中華傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。中華傳統(tǒng)文化不僅包括古代小說(shuō)、古詩(shī)詞等內(nèi)容，還包括了春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗。比如：春節(jié)對(duì)對(duì)聯(lián)、元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)紀(jì)念屈原等，我在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)舉辦一些相關(guān)的慶祝活動(dòng)，比如：讓學(xué)生制作春節(jié)對(duì)聯(lián)、創(chuàng)作燈謎、講講關(guān)于屈原的故事和詩(shī)歌，讓學(xué)生辦相關(guān)的黑板報(bào)、手抄報(bào)等，從而既讓他們深切感受到中華博大精深的文化，又拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍。

其次，組織學(xué)生參加古典文籍閱讀活動(dòng)。閱讀是啟蒙學(xué)生智慧的有效方式之一，它不僅代表了一座城市的文化素養(yǎng)，還體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度。我鼓勵(lì)學(xué)生建立閱讀小組，并向他們推薦一些可讀性較強(qiáng)的古代書籍，同時(shí)讓他們以讀書筆記、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、唱詩(shī)歌等形式呈現(xiàn)出自己的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。比如：《詩(shī)經(jīng)》《史記》《古文觀止》等，學(xué)生以小組的方式共同閱讀這些書籍，既能提高他們的閱讀興趣，讓他們相互討論，加深他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，還能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很大的幫助。

將中華傳統(tǒng)文化有效融于初中語(yǔ)文教學(xué)的策略模式仍然處于不斷探索和完善的道路之中。教師更要嚴(yán)格要求自己、以身作則，從而為學(xué)生樹(shù)立典范。

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