王 力
(天津師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院,天津 300387)
在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思改變了此前對資產(chǎn)階級的認(rèn)識,在肯定資產(chǎn)階級在促進人類社會進步中的積極作用的同時,揭露它帶來的階級壓迫和對立。在1843年的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中,馬克思曾經(jīng)提出向尚處在封建主義與資本主義交織階段的德國制度開火,宣告承擔(dān)徹底的德國革命和整個社會解放重任的是“一個被戴上徹底的鎖鏈的階級”[1](P16)——無產(chǎn)階級,并由它來宣告維護著人剝削人的世界制度的最后解體。馬克思從此開始一直在揭示獲得巨大財富的歐洲資產(chǎn)階級給社會帶來的諸多問題,直至1847年底,馬克思在撰寫《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)時才對資產(chǎn)階級進行了辯證剖析,從宏觀和微觀層面詳細(xì)闡明了資產(chǎn)階級的起源和發(fā)展歷程,肯定了資產(chǎn)階級在推動人類歷史中的進步作用,詳述了資產(chǎn)階級在促進生產(chǎn)力解放的同時引發(fā)的社會問題,以及無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立的根源,這構(gòu)成了馬克思完整的資產(chǎn)階級觀。
在《宣言》中,馬克思吸納了恩格斯關(guān)于工業(yè)革命和資產(chǎn)階級關(guān)系的理論,明確指出“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”。[2](P30)在1847年以前的論著中,如馬克思1843年的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,恩格……