習(xí)近平關(guān)于認識論思想重要論述探析

崔治忠

(湘潭大學(xué) 哲學(xué)系，湖南 湘潭 411105)

不管是在地方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，還是擔(dān)任黨的總書記，習(xí)近平始終聚焦治國理政過程中出現(xiàn)的新情況新挑戰(zhàn)和存在的新矛盾新問題，強調(diào)通過理論學(xué)習(xí)提高理性思維能力和理論知識水平，增強分析和解決問題的本領(lǐng)；依靠調(diào)查研究掌握工作中的實際情況，深入把握各種問題和挑戰(zhàn)出現(xiàn)的原因、內(nèi)在本質(zhì)以及發(fā)展趨勢，有針對性地提出解決方案；堅持實事求是，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，做到堅持真理和發(fā)展真理的有機統(tǒng)一。這些重要論述既貫穿著馬克思主義認識論的基本立場觀點方法，又蘊涵著習(xí)近平在認識論方面的新思想新觀點新主張。

一、加強理論學(xué)習(xí)，解決“本領(lǐng)恐慌”

認識論是哲學(xué)的重要組成部分，主要研究人類的認識能力和獲得知識的一般規(guī)律。通常，人的認識能力分為感性認識能力和理性認識能力兩種。由于對感性認識和理性認識重要性的看法不同，自古希臘以來，認識論就分為經(jīng)驗主義認識論和理性主義認識論。馬克思主義肯定客觀世界的獨立存在，在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一，對人類認識活動作出了科學(xué)描述。從獲取渠道來分，知識可以分為直接知識和習(xí)得知識。前者是認識主體在實踐活動當(dāng)中通過感性認識和理性認識獲得并由實踐檢驗為真的知識，后者是通過學(xué)習(xí)獲得的知識。對個體來說，理論學(xué)習(xí)是獲得知識的主要渠道，而直接知識的獲得是干好工作和開拓創(chuàng)新的前提條件。……