中國原創繪本出版發展的觀察與思考

【摘要】 中國原創繪本進入自主性發展期只有十來年的時間。在這十來年間，中國原創繪本發展因有三種特殊的社會文化基礎，取得了可喜的成績，在市場上也涌現出了一批優秀的繪本作者和作品，輸出了版權，成為童書業有影響力的一部分。中國原創繪本出版也存在模仿歐美繪本和日本繪本、局限于國別觀念和地域文化、過度市場化等問題，值得深入思考。

【關? 鍵? 詞】童書出版;原創繪本;版權

【作者單位】譚旭東，上海大學文學院、安徽大學文學院。

【中圖分類號】G237.9【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.23.001

繪本，在業界也被稱為圖畫書。1658年，捷克教育家揚·阿姆斯·夸美紐斯出版了《世界圖繪》，它被公認為歐洲最早出現的帶插圖的兒童書。由此看來，歐美繪本出版已有300多年的歷史，無論是對繪本的認識與創作，還是繪本的出版與推廣，都經驗豐富。歐美繪本市場涌現出了《彼得兔的故事》《10萬只貓》《逃家小兔》《愛心樹》《好餓的毛毛蟲》《活了100萬次的貓》《獾的禮物》等上百部經典作品，這些作品絕大部分在新世紀被譯介到中國，對中國的兒童閱讀與繪本出版產生了很大的影響。中國原創繪本起步很晚，由兒童漫畫書、連環畫發展到原創繪本，逐漸樹立藝術本體意識并形成相對成熟的適合繪本創作出版的機制。近十來年，在二十一世紀出版社等出版社的率先引進下，優質的歐美繪本和日本繪本開始大量進入中國市場。同時，各出版社和圖書文化機構積極開拓原創繪本，樹立品牌，逐步形成了一些市場效應，贏得了眾多的讀者，也實現了部分版權的輸出。

關于中國原創繪本的歷史進程及發展問題的研究頗少，多因為繪本研究需要跨越兒童文學、出版學與藝術學等邊界。英國兒童文學理論家彼得·亨特說：“圖畫書通常被歸為嬰幼兒或學前兒童的閱讀領域，形式簡單，不值得嚴謹評論。然而，它們卻是兒童文學貢獻給一般文學最純然、最具有原創性的一種創作形式;由于它們具有多音和弦的特質，因而能包容很多符碼、文體、文本手法以及種種互文指涉;它們還將慣用手法的疆域往外推展?！?[1]

一、中國原創繪本發展的社會文化基礎

有人說，中國原創繪本發展已經有20年。如果從1993年蔡皋的繪本《荒原狐精》（曾以《寶兒》為書名出版）在第14屆布拉迪斯拉發國際兒童圖書展（BIB）上獲得“金蘋果獎”算起，中國原創繪本創作與出版的歷史的確超過了20年。但嚴格意義上來說，中國原創繪本出版歷史只有十來年，這主要基于三個社會文化方面的考量。

一是21世紀以來國內外對繪本概念的接受與研究。1994年6月，湖北少年兒童出版社出版了周憲徹譯著了《圖畫書創作的A、B、C》，這是國內首次出版有關圖畫書的理論著作。1997年7月，湖南少年兒童出版社出版了由季穎翻譯的日本松居直的《我的圖畫書論》，這是國內兒童文學界和童書出版界第二次接觸圖畫書（繪本）的理論研究。但國內真正對繪本形成認識論并給予研究，是在2006年以后。受日本兒童文學和圖畫書理論的影響，加上國內業界的閱讀推廣實踐為研究提供了一定的基礎，2006年12月，彭懿編著了《圖畫書——閱讀與經典》（二十一世紀出版社出版），這是國內第一次出版原創的圖畫書研究著作。隨之，2006年美國崔利斯的《朗讀手冊》、2007年英國艾登·錢伯斯的《打造兒童閱讀環境》、2007年阿甲的《幫助孩子愛上閱讀：兒童閱讀推廣手冊》、2007年松居直的另一本圖畫書論著《幸福的種子》、2008年美國格羅姆所著《兒童繪畫心理學：兒童創造的圖畫世界》等論著相繼出版，圖畫書（繪本）的概念開始得到普及，并在童書出版和兒童文學研究與推廣中占有一席之地。

二是國內原創繪本的發展在近十年才不再憑單個作者的藝術摸索，進入自主發展期。眾所周知，在2007年之前，國內推廣的繪本主要以歐美繪本和日本繪本為主，梅子涵、阿甲、王林等第一批繪本閱讀推廣人最早都是為二十一世紀出版社等出版社引進的繪本寫書評、導讀和閱讀推薦。但在2007年以后，周翔、保冬妮、熊亮和蕭袤等開始專心創作繪本，甚至成立繪本工作室。如保冬妮，她在2006年擔任《超級寶寶》幼兒雜志的主編之后，即把雜志定位為繪本雜志，每期就是一個繪本。她發現國外引進的繪本與國內原創繪本之間有文化差異和地域差異，更有語言的差異，于是2009年她辭職成立了“繪本鋪子”，以工作室的名義進行原創繪本的開發。文本創作出來后，她自己尋找最適合的插畫家，而且她一旦發現了合適的插畫家，也會專門為插畫家的插畫寫故事。工作室的創作機制使得保冬妮的繪本創作取得了極大的成功，從2011年開始，她的《花娘谷》《岡拉梅朵》《鐵門胡同》《小金魚兒》《再見》《牡丹小仙人》《神奇虎頭帽》《小青花》《小魚的春天》等20多個繪本版權輸出到印度、法國、德國、韓國、約旦、越南、美國、英國、埃及等國家，成為走出國門的國內原創繪本的重要代表。

三是特殊的生育階段和家長閱讀觀念的增強，為原創繪本的發展提供了社會文化環境。佩里·諾德曼在《閱讀兒童文學的樂趣》一書中，描述了20世紀80年代中期童書的銷售量在北美地區快速上升，他說：“最明顯的原因是所謂的嬰兒潮世代（那些在1946年至1964年間出生，在總人口中占比最大群體）所生的孩子正要開始讀書。再者嬰兒潮世代似乎比他們的父母更愿意，或者說更有能力去購買童書。因為他們一般生孩子較晚，很多人都已經建立了事業，即使那些較不富裕的，通常也是雙薪家庭，因此有較多的錢可花在像童書這種相對來說比較非必要的東西上?！盵2]中國童書和繪本進入出版高峰期的社會文化環境和美國很類似，2006年以后，正是20世紀70年代和80年代出生的那部分人開始生育孩子的時期，也就是所謂的“第一代獨生子女”婚后生育進入高峰期。他們的文化素質普遍比較高，重視孩子教育，且因為他們絕大部分是獨生子女，家庭經濟有父母的積累，比前幾代人的狀況都要好，因此，70后和80后在孩子早期閱讀方面的投資也相對較多。于是，童書和繪本閱讀有了巨大的讀者需求。

二、中國原創繪本出版的基本情況

近十多年來，中國原創繪本的出版無論是在數量還是在質量上都取得了可喜的成績，這是童書出版界有目共睹的。具體來說，中國原創繪本的出版在以下五個方面得到了長足的發展。

一是涌現了一批比較專業的作者，如蔡皋、周翔、王曉明、熊亮、熊磊、保冬妮、姚紅、蕭袤、王早早和畫兒晴天等，他們都是很有才華的繪本作者。這些繪本作者中，蔡皋是值得特別一提的。2008年以后，蔡皋創作了《孟姜女》《花木蘭》《三個和尚》等以中國民間故事為素材、以中國文化為內涵的繪本，從傳統文化中尋找到繪本的精神氣脈。2016年，湖南少年兒童出版社推出了“蔡皋的繪本世界”系列。這個系列收錄了她多年來創作的精品繪本《月亮走，我也走》《月亮粑粑》《百鳥羽衣》《曬龍袍的六月六》等10部作品，美國Highlights出版公司引進了這個系列的版權。“蔡皋的繪本世界”系列以中國傳統民俗民風為內涵，故事帶著明顯的“中國風”。熊亮也是原創繪本的代表人物，他的繪本創作起步于1990年，2005年他的作品《小石獅》獲得《中國時報》“開卷”最佳童書，并入圍中國臺灣誠品書店年度“十大好書”。2008年，他的《家樹》獲得中國臺灣“好書大家讀”年度最佳童書;? 《荷花回來了》入圍“中國最美的書”。2011年，他的《長坂坡》獲得第七屆中國國際動漫節“金猴獎”、中國漫畫作品大獎和最佳漫畫形象獎。2014年，他獲得國際安徒生獎插畫家獎中國區的提名。2017年11月，他的繪本《和風一起散步》獲得2017陳伯吹國際兒童文學獎年度圖書（繪本）獎。2018年，他入圍國際安徒生獎插畫家獎，并進入前五名的“小名單”。前已提及的保冬妮的繪本創作成就這里不再贅述。

二是輸出了一些版權，中國原創繪本進入歐美市場。令人高興的是，近年來，專業少兒出版社開發的規模比較大的原創繪本系列都成功地輸出了版權，走進了歐美市場。如中國少年兒童新聞出版總社出版的“中少陽光圖書館”叢書中的繪本《香香甜甜臘八粥》版權輸出至尼泊爾，《爸爸，別怕》版權輸出至新加坡、馬來西亞等國家，《外婆住在香水村》版權輸出至美國、韓國、德國等國家，《爺爺的打火匣》版權輸出至法國、韓國、馬來西亞、新加坡等國家，《雨傘樹》版權輸出至俄羅斯、尼泊爾、韓國、新加坡等國家。接力出版社打造了一個“娃娃龍原創圖畫書”品牌，這個品牌出品的原創繪本數量雖不多，但每一本都受到讀者的歡迎且走出了國門。如2012年該社出版的《云朵一樣的八哥》，因為其獨特的剪紙風格，獲得了包括布拉迪斯拉法國際插畫“金蘋果獎”在內的多項國內外大獎，版權輸出到海外多個國家;2015年出版的《不要和青蛙跳繩》和《麻雀》，前者創下了銷售6.5萬冊以上的佳績，后者則因為陰郁奇詭、寓意深刻成為藝術性繪本的話題之作;2016年初出版的《外婆變成了老娃娃》，因為關注阿爾茲海默病的情感力量而成為“催淚彈”。此外，中國福利會出版社出版的“中國原創圖畫書”系列與新世紀出版社的“中國繪”系列，也廣受小讀者的歡迎，并有多個繪本實現了版權輸出。

三是原創繪本出版成為童書出版界有影響力的一部分。最早，二十一世紀出版社、明天出版社、連環畫出版社、中國福利會出版社和接力出版社等出版單位是歐美繪本引進的先鋒，特別是二十一世紀出版社，為培育原創繪本市場立下了汗馬功勞。在2008年之后，原創繪本出版在中國少年兒童新聞出版總社、接力出版社、新世紀出版社、中國福利會出版社、未來出版社和希望出版社等落戶。在專業少兒出版社的率先推動下，繪本已成為當前最受兒童讀者喜愛，最受家長、教師關注的兒童讀物，是兒童優質的閱讀資源，蘊涵著先進的教育理念，在培養兒童情感、態度、價值觀，發展兒童多元智能等方面具有特別的價值和意義?？梢哉f，一個繪本閱讀的時代已經到來。

四是原創繪本的出版有了專業評選的支撐。歐美繪本創作與出版之所以成熟，與其專業評選的推動與支撐密不可分。如全球最權威的童書獎——國際安徒生獎，自1966年以后專門設立了插畫獎獎勵優秀的繪本（圖畫書）。1937年美國圖書館協會設立的凱迪克獎，是專門頒給年度最杰出的兒童繪本藝術家的。1955年英國圖書館協會設立的凱特·格林納威獎是專門為繪本設立的權威獎項。近十年來，中國原創繪本也開始有了專門評獎的活動。陳一心家族基金會支持設立的“豐子愷兒童圖畫書獎”是首個國際級的華文兒童圖畫書獎，其設立目的是鼓勵更多的優秀人才投入創作、出版優質華文原創兒童圖畫書，增進社會大眾對華文兒童圖畫書的重視與了解。這個繪本獎的設立有力地推動了原創繪本的創作與出版。2009年7月22日，第一屆“豐子愷兒童圖畫書獎”頒獎典禮成功舉辦。該獎項兩年評選一次，目前已經舉辦了四屆，推出了余麗瓊的《團圓》、張曉玲的《躲貓貓大王》、周翔的《一園青菜成了精》、蕭袤的《青蛙和男孩》和廖小琴的《棉婆婆睡不著》等優秀繪本。2016年11月，由時代出版傳媒股份有限公司、安徽少年兒童出版社和北京師范大學聯合主辦的首屆“圖畫書時代獎”頒獎典禮暨高峰論壇在第四屆上海國際童書展拉開帷幕?！皥D畫書時代獎”的評選是中國大陸第一個原創圖畫書的專業評獎，目前該獎評選了兩屆，推出了金波的《我要飛》、彭懿的《不要和青蛙跳繩》、朱自強的《會說話的手》、黑瞇的《辮子》、秦文君的《好像》和亞東的《跑跑鎮》等原創繪本。

五是繪本研究取得了可喜的成果，為推動原創繪本的創作與出版提供了理論支持，也為原創繪本的閱讀與推廣提供了話語平臺。這方面的成果具體有彭懿的《圖畫書：閱讀與經典》（2006）、《圖畫書與幻想文學評論集》（2009）、《世界圖畫書·閱讀與經典》（2011）和《圖畫書應該這樣讀》，康長運的《幼兒圖畫故事書閱讀過程研究》（2007），余耀的《由圖畫書愛上閱讀》（2007），王林、余治瑩合著的《繪本賞析與創意教學》（2011），朱自強的《親近圖畫書》（2011），梅子涵的《童年書·圖畫書的兒童文學》（2011），林美琴的《繪本有什么了不起——繪本入門案頭書》（2012），方衛平的《享受圖畫書》（2012），陳暉的《圖畫書的講讀藝術》（2010）、《夢幻的國度：兒童圖畫書講讀指導》（2010）和《經典繪本的欣賞與講讀》（2012）等，還有陳迅喆的《大貓老師的繪本作文課》（2014），林美琴的《繪本的手作游戲》（2017），葛琦霞的《當繪本遇見戲?。航淌依锏男觥罚?017），這些成果為繪本創作、出版及繪本閱讀教育提供了獨特的視角和方法。此外，《中國出版》《出版發行研究》《出版科學》和《出版廣角》等刊物上刊出的韓進的《以圖畫為本位的文學：圖畫書的演變史》、夏平的《繪本中圖像與文字之間的關系》、何宗龍的《國內原創兒童文學繪本發展的創新維度》、趙萍的《圖畫書表意媒介構成概探》和白愛寶的《圖畫書出版中的兒童觀》等論文，也為中國原創繪本的出版提供了理論資源和理性思考。

三、中國原創繪本出版的問題與思考

中國原創繪本出版至今取得了一些成績，涌現了不少優秀的作品，在理論研究和閱讀指導方面也有了不少可喜的成果，但也存在一些明顯的問題，值得進一步探索與思考。

一是如何走出對歐美繪本和日本繪本的模仿。熟悉繪本創作與出版的業界人士都知道，2007年之前，國內的繪本基本是從歐美和日本引進的，原創繪本幾乎是空白，還沒有一家出版社專心去做原創繪本，也沒有策劃人進行系列化的繪本策劃。原創繪本大規模出版十年來，從繪畫到文字，還明顯存在著對歐美繪本和日本繪本的模仿。雖然有少數還在延續原有國產動畫片的風格，比如《中國記憶·水墨寶寶：變變》《水與墨的故事》《白蛇傳》和《大鬧天宮》等。但總體來看，原創繪本還沒有完全超出歐美繪本和日本繪本的概念和形式。

二是如何走出國別觀念和地域觀念。從2006年的《火焰》《荷花鎮的早市》，到2008年的《一園青菜成了精》，到2010年的“中國繪”，再到2017年的《桃花源的故事》和《老虎外婆》等，原創繪本陷入了鄉土氣息與國別及地域的觀念之中，即追求所謂的“中國風”。在繪畫上，有的直接采用中國畫風（如水墨畫），甚至采取了民間剪紙、京劇臉譜的形式。在文字和故事上，寫所謂的“中國故事”，反映“中國式的童年”，把兒童的生活，尤其是對童心世界的理解，單一地定位在中國民間文化、風俗、節日、地方故事等國別和地域文化范疇之中。這一方面能夠引起歐美讀者的文化好奇，并滿足他們對中國風格的追求需要;另一方面，也局限了原創繪本的深度挖掘和創生的可能，因為作為童書的繪本，其讀者對象是兒童，最能夠激發讀者情感共鳴的主要是童心世界，是作者對兒童精神世界的理解與溝通。

三是如何重述好民間故事和神話。近幾年，原創繪本出版刮起了一場民間神話、民間故事改編風。如《花木蘭》（2013）、《大鬧天宮》（2014）、《北京的春節》（2014）、《梁山伯與祝英臺》（2015）、《孟姜女哭長城》（2015）、《東郭先生》（2016）、《老虎外婆》（2017）等，都是以民間故事和民間神話為素材創作的。這體現了出版業遵從“講好中國故事”的主流意志。應該說，講好中國故事沒有錯，但有些原創繪本對中國神話、民間故事的重述，只是簡單的故事改編，沒有真正消化里面蘊含的文化因素，對故事的重視度也不夠，缺少創意性改編和重述。因此，原創繪本由于某些創作者追逐淺層次的“中國風”出現了概念化、模式化、同質化、刻板化等問題。

四是如何走出簡單的市場化思維。繪本是兒童文學的一個特殊種類，也是童書中的特殊種類，它既是一種文學，也是一門藝術。彭懿在《圖畫書：閱讀與經典》一書里，如此定義繪本：“圖畫書（繪本）是用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文合奏。說得抽象一點，它是透過圖畫與文字這兩種媒介在兩個不同層面上交織、互動來講述故事的一門藝術。在圖畫書里，圖畫不再是文字的附庸，而是圖書的生命，甚至可以見到一個字也沒有的無字書?！盵3]歐美優秀繪本基本上做到了在形式上符合幼兒接受的審美，在內涵上包含甚至可以感動成年人并值得成年人去細細品讀的諸多審美的、文化的元素。繪本并非簡單的文本，而是包含很多符碼、要素和內涵的兒童文學作品，其原創性非常強。因此，繪本的創作和出版，特別需要文字創作者、插畫家和出版人對繪本有準確而深入的理解。單純地用市場思維做原創繪本，做出來的作品，雖然也能到達讀者手中，有的甚至還能熱銷，但最終無法形成品牌，或者難以成為常銷讀物并經典化。因此，市場化思維是在經典品質的基礎上塑造的，而不是先有市場，再來做原創繪本。特別是在繪本市場成型之后，原創繪本出版更要有經典的藝術追求。

總體來看，21世紀以來，中國原創繪本的出版由初級模仿期過渡到自主發展上升期，形成了其特有的發展軌跡與特點。相信，在整個童書出版走在出版產業前列的形勢下，原創繪本出版經過作者、出版人和閱讀推廣人的多方努力，會自覺走到精品創作與經典化的道路上來。

|參考文獻|

[1][英]彼得·亨特. 理解兒童文學[M]. 郭建玲，周志玲，代冬梅，譯. 北京：少年兒童出版社，2010：230.

[2][加]佩里·諾德曼. 閱讀兒童文學的樂趣[M]. 臺灣：臺灣天衛文化有限公司，2000：116-117.

[3] 彭懿. 圖畫書：閱讀與經典[M]. 江西：二十一世紀出版社，2006：6.