移動傳播時代新聞話語創新與主流意識形態建構

唐毅昆

（貴州廣播電視臺，貴州 貴陽 550002）

一、引言

在社會發展過程當中，主流意識形態既是一個思想體系，又是一個信仰與價值體系，可以對制度進行有效的維護。如果主流意識形態出現了危機，那么社會就會陷入一種人心渙散的局面，影響國家的長治久安。實際上，意識形態在制度維護方面屬于一種政治功能，在這種功能的影響下，人們會提升對某種政治秩序的認可度，進而實現社會的穩定發展。政治秩序的認可實際上也就是將政治知識、政治信仰以及政治情感等扎根在人們的心理結構當中。但是政治自覺性并不是與生俱來的，需要進行長期的教育和熏陶，而媒體話語傳播正好具有這一功能。

二、新聞話語創新

新聞話語是媒介組織通過語言等符號對新聞事實產物進行敘述與再現，每種體裁的新聞都擁有新聞話語。新聞話語的產生取決于社會經濟制度和政治制度，并在描述各種事實的基礎上，對形成兩種制度的物質條件進行反映。媒介話語權的爭奪實際上是一種意識形態之爭，所以我們可以將新聞話語當作意識形態在價值、信仰等方面的展示，也即新聞話語是意識形態的一種體現。不管國家具有哪種政治制度，其媒體新聞話語都承擔著構建主流意識形態的責任。

在移動傳播時代，新聞話語創新主要體現在兩個方面：第一，視角創新。在網絡時代，人人都擁有話語權，因此在新聞話語敘事中，也應該進行多視角、全方位的表達，進而適應“差異化”“分眾化”的傳播態勢。第二，敘事風格創新。現階段，很多人將手機等移動終端作為了解新聞事件的重要載體，因此在話語表達過程中，也需要對網絡空間進行充分考慮，在敘事風格上需要和網絡敘事風格相匹配，將新聞話語宣傳和受眾進行完美結合，增強新聞話語的感染力與吸引力，進而和受眾產生共鳴。[1]

三、主流意識形態構建

（一）政治知識圖式構建

新聞話語具有信息告知功能，這種功能可以構建政治知識圖式。社會成員受教育的重要場所是家庭和學校，但是年齡的增長以及社會的復雜變化在一定程度上降低了這兩個場所的影響力與制約力，而媒體具有較強的號召力和開放性，因此成了一種比較重要的教育方式。不管是傳統媒體，還是移動傳播，媒介在信息傳播方面都具有極強的知識教育功能和文化傳承功能。其中，受眾政治知識的構建取決于新聞話語傳播，媒介在報道政治人物和政治事件的基礎上，會對政治路線、政治主張等進行宣傳，以此達到傳播政治知識的目的。通常來講，接觸新聞話語多的人，其獲取政治知識的程度也就會越高，也就是說，政治知識構建和新聞話語傳播存在因果關系。在國家出臺一些政策或者是提出一些執政理念之后，社會成員就會通過新聞話語及時獲取這些信息。符號會將一些抽象的政策、理念以及價值等轉化成容易理解的表象世界，增加社會成員對它們的了解，并在此基礎上形成一種知識圖式。例如，“一帶一路”“反腐倡廉”等，通常情況下，誰掌握了它們的話語權，誰就會控制意識形態分配。新聞話語的重要職責之一就是構建政治知識圖式。

（二）社會共識塑造

在內嵌敘事框架的基礎上，新聞話語會引導大眾輿論，進而塑造社會共識。實際上，話語對世界并不是一種鏡像般的反映，而是以一種世界角度反映人們的價值觀念、思維方式等，也就是說，話語并不會被動反映社會，而是對其進行主動構建。在媒介新聞話語中，內嵌框架和視角會對我們進行引導，比如我們看什么、怎么看、怎么想、怎么做等，在引導的同時，新聞話語就會逐漸在社會中形成一種價值認同模式，塑造社會共識，進而構建主流意識形態。

（三）文化結構體系構建

媒介話語的長期熏陶會導致某種意識形態扎根在人們的心理結構當中，最終形成一種穩定的觀念法則和文化結構體系，進而讓人們的行為受某種意識形態支配。新聞話語不僅是主流意識形態的棲身場所，同時也是其抗爭的場所，對話語產物、話語形式等的意識形態統治具有重要影響。從西方資本主義國家的發展情況來看，其歷久不衰的原因在于政權集團通過大眾傳媒向全社會普及了資產階級的意識形態，鞏固了資本主義制度。

四、結語

要想實現社會的和諧、穩定發展，就必須通過新聞話語創新對主流意識形態進行構建。因此媒介工作人員應該在視角、敘事風格等方面對新聞話語進行創新，并在此基礎上塑造社會共識，建立政治知識圖式、文化結構體系等，通過正確的、積極的主流意識形態，對大眾進行引導，進而實現國家的長治久安。

[1]彭湘蓉，李明德.移動傳播時代新聞話語創新與主流意識形態建構[J].中州學刊，2017（2）：162-166.