□江蘇省南通師范第三附屬小學 鄒一軍
2011版《語文課程標準》明確倡導“自主、合作、探究”的學習方式,旨在給予學生廣闊而自由的學習氛圍,將時間和空間完全都交還給學生,更要引導學生對知識進行自主性體驗,豐富并拓展學生的情感方式和經(jīng)驗,真正促進學生核心能力的高效發(fā)展。
自主性學習的踐行需要的是扎扎實實平臺,并不是隨著教師將教學要求一布置就了事,學生就能自動地開展自主性學習。這就跟學生關注身邊的生活現(xiàn)象一樣,需要注意留心探究知識過程中的問題。學生一旦以全情的狀態(tài)投入,便開啟了自主性體驗的過程,他們在積極思維的伴隨下自主性思考問題,自主性理解體悟,這就最大程度地調動了其內在的因素,使得自身個人的情感發(fā)生了巨大的變化,促進學生自主性學習效果的不斷發(fā)展。
如在教學《二泉映月》一文中,教師就借助二胡曲《二泉映月》來渲染氛圍,組織學生在聆聽的過程中呈現(xiàn)出解說詞:這首經(jīng)典的二胡曲,以感傷的曲調為情感的基礎,時而深沉,時而悲愴,時而激昂,時而傲然,你們能夠根據(jù)樂曲的旋律來感受阿炳此時此刻的心境嗎?學生紛紛結合自己收集的資料和文本的內容,進行交流分享:我好像聽到了阿炳在傾吐內心的痛苦和屈辱;我好像聽到了阿炳在表達對社會不公的憤怒之情;我好像聽到了阿炳在困苦之中,還對生活充滿了向往之情。
由此不難看出,學生的回答不僅走進了音樂,走進了文本,同時也走進了人物的內心世界,他們將自己日常積累的情感與文本人物內在的情感進行有機交融,在自主性體驗中促成了理性的提煉和感性的升華,有效地促進了學生自主性學習能力的不斷發(fā)展。
入選教材中的文本蘊含著豐富的價值資源,但這并不意味著教材中任何一個點都可以進行深入實踐的探究,而需要為學生研制出適切體驗的內容,使其成為學生進行自主性體驗的資源。
如在教學《尋隱者不遇》這首詩時,教師就設置了這樣的訓練內容:如果說你現(xiàn)在是到山上去尋訪課文中“隱者”的賈島,你將會選擇怎樣的方式來表達這首詩歌的內容與感受呢?你能運用自己的語言來表達賈島此時此刻的心情嗎?這樣的問題讓學生不再是一個閱讀古詩的旁觀者,也不再是一個事不關己的第三者,而是完整故事的經(jīng)歷者,避免對詩歌進行機械而生硬的理解,并用自己的積極參與和體悟真正走進文本的內在世界,從而形成對詩歌意境的感知,形成對詩歌情感的獨特性體驗。
在這樣的基礎上,教師就需要敞開心扉,隨時包容學生在體驗的過程中可能遭遇的各種可能性。無論是對,還是錯,都是學生自身形成的獨特體驗,都需要我們在充分尊重學生認知的基礎上給予不斷地肯定、補充和完善。
心理學研究表明,學生體驗最鮮明的方式就是主體化和個性化,學生參與體驗活動時的態(tài)度和意識決定了學生體驗性水平的不同。因此,教師要善于在課堂中激發(fā)學生進行自主性體驗,這是引導學生踐行主體性的首要任務。只有強化學生體驗時的專注度,讓學生的思維、精力以及情感融入在文本意境之中,以亢奮、積極的狀態(tài)進行自主性認知、自主性辨識、自主性感受,才能真正促進學生的體驗不斷向深處邁進。
如《彭德懷和他的大黑騾子》一文就是講述了彭德懷在戰(zhàn)士們非常饑餓的情況下,命令槍殺大黑騾子的經(jīng)過,表達了彭德懷愛大黑騾子,但更愛戰(zhàn)士們的高尚情懷。當?shù)谌蚊钪螅瑯屄曧懫穑蠛隍呑討暤沟兀淼聭选跋蛑蠛隍呑拥瓜碌姆较蚓従彽卣铝塑娒薄保恼逻\用了簡潔的語言進行描述,又以一個省略號,將自己千言萬語想要表達的情感都蘊藏其中。語言雖然簡潔,但給學生留下的想象空間卻非常廣闊。為此,教師緊扣文本中的語言“緩緩摘下軍帽”和省略號標點,引領學生從文字符號中走進人物的內心世界:你覺得彭德懷緩緩摘下的這個動作傳遞出怎樣的情感?他的內心會想些什么呢?你能對課文中的省略號進行必要的補充嗎?學生紛紛展開想象和體驗:彭德懷想著一路走來,大黑騾子曾經(jīng)給自己帶來的貢獻,回想著大黑騾子的作用;彭德懷是在想以后沒有了大黑騾子,自己將會面臨怎樣的生活;彭德懷是在想著,如果不這樣做,可能就會有更多的戰(zhàn)士犧牲在這片草地上,這是彭德懷更不愿意看到的……
這些內容都是學生從彭德懷的角度進行的思考、體驗與補充,不僅很好地理解了文本,更有效地對人物內心活動進行了感知與洞察,歷練了學生的表達能力,更好地促進了學生核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。
體驗是一種主體性心理過程,學生對語言文字的感知會在體驗的浸潤下,形成深入辨析、立體感知的多維效果,自主性體驗也得到最大程度的發(fā)展,為他們核心能力的提升奠基。