漢語國(guó)際教育推廣之現(xiàn)狀與發(fā)展的思考
——以泰國(guó)漢語教學(xué)推廣為例

（西南大學(xué)國(guó)際學(xué)院 重慶 400715）

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，文化發(fā)展的呼聲越來越高，不僅要吸收來自外國(guó)文化中的異域精髓，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)嘗試著“走出去”，將我國(guó)文化在世界范圍下的影響力水平不斷擴(kuò)大，鞏固文化大國(guó)的地位。這其中，漢語國(guó)際教育的推廣起到了重要且積極的作用，應(yīng)當(dāng)對(duì)其發(fā)展情況進(jìn)行全面的分析。

一、當(dāng)前漢語國(guó)際教育推廣的發(fā)展現(xiàn)狀分析

在改革開放以來，漢語以第二語言的身份獲得了國(guó)際上的高度認(rèn)可，成為各個(gè)國(guó)家研究與學(xué)習(xí)的內(nèi)容，漢語言的國(guó)際教育推廣工作，也成了一項(xiàng)重要的事業(yè)，在國(guó)內(nèi)外得到了高度的重視。當(dāng)前，在國(guó)家“引進(jìn)來”、“走出去”的雙軌推動(dòng)模式下，實(shí)現(xiàn)了漢語言教學(xué)的高速發(fā)展，并在“對(duì)外漢語教學(xué)”與“漢語國(guó)際教育”中取得的突出的成績(jī)。

追溯歷史，我國(guó)最早的對(duì)外漢語教學(xué)，起始于漢代，隨著國(guó)力的昌盛和文化輸出的迫切，近年來漢語的國(guó)際教育逐漸興盛起來，很多漢語教師也因此走出國(guó)門與不同國(guó)家的漢語言愛好者共同承擔(dān)著推廣的重任。以亞洲地區(qū)為核心，以韓國(guó)、泰國(guó)為窗口，逐漸向遠(yuǎn)東、東南亞方向發(fā)展，并在世界各地建立了“孔子學(xué)院”等教育機(jī)構(gòu)作為漢語國(guó)際教育推廣的窗口。

在泰國(guó)，其漢語言的教學(xué)推廣水平，僅次于英語，成為了國(guó)內(nèi)的第二大外語；又如新加坡等地區(qū)，漢語言已經(jīng)成為了官方語言；在日本也掀起了學(xué)習(xí)漢字、書寫漢字的風(fēng)潮。所以，在發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來看，漢語國(guó)際教育的推廣，不僅在當(dāng)前具有前進(jìn)的態(tài)勢(shì)，隨著國(guó)家綜合影響力水平的上升，具有更加廣闊的發(fā)展前景。

雖然在整體的發(fā)展進(jìn)程中取得了優(yōu)異的成績(jī)，但也能從發(fā)展的細(xì)節(jié)上清晰的發(fā)現(xiàn)漢語國(guó)際教育推廣中存在的不足之處，而且在整體水平上，漢語在整個(gè)的世界范圍內(nèi)，影響力有限也是無可爭(zhēng)辯的事實(shí)。必須要在實(shí)際的工作當(dāng)中，進(jìn)行優(yōu)化與完善，使?jié)h語言的國(guó)際推廣工作，邁上新的歷史臺(tái)階。

以泰國(guó)為例，雖然在漢語言的學(xué)習(xí)過程中，有著明顯的人群數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)，但在整個(gè)社會(huì)氛圍內(nèi)存在分布不均現(xiàn)象，尚未實(shí)現(xiàn)真正意義上的全方位覆蓋[1]。同時(shí)，在漢語言教育的學(xué)生群體中，其對(duì)漢語學(xué)習(xí)的水平并不高，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到精通的水平。然而這一問題，并不僅僅是存在在泰國(guó)中的個(gè)例，在其他國(guó)家的漢語國(guó)際教育推廣工作中，也同樣存在，由于精通兩國(guó)語言人才的稀缺，造成了當(dāng)前漢語言國(guó)際教育推廣工作中的障礙，使發(fā)展到達(dá)了瓶頸階段。

二、漢語言國(guó)際教育推廣的發(fā)展路徑的思考

1.教學(xué)大綱的統(tǒng)一

無論是在哪類的教學(xué)工作中，教學(xué)大綱都對(duì)整體的教育內(nèi)容起到指導(dǎo)性的綱領(lǐng)性要素，是控制實(shí)際教育水平的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。泰國(guó)的漢語言教學(xué)，正是由于缺乏相關(guān)教學(xué)方案與標(biāo)準(zhǔn)、權(quán)威的漢語教學(xué)大綱，導(dǎo)致了各個(gè)層級(jí)教育機(jī)構(gòu)中，各自為政的現(xiàn)狀。

而究其主要原因，不僅是泰國(guó)政府方面的文化限制，同時(shí)也有中方專家學(xué)者的督導(dǎo)不利，是兩方面誘因綜合作用下的結(jié)果。因此，對(duì)本土的教育限制進(jìn)行全面的開放是解決這一問題的核心原因，應(yīng)當(dāng)引起泰國(guó)教育機(jī)構(gòu)的高度重視，制定出合理的教學(xué)綱領(lǐng)。另外，中方的相關(guān)專家學(xué)者也要高度配合，輔助其完成各個(gè)學(xué)段的漢語言教學(xué)大綱制定，使各級(jí)教師能在綱領(lǐng)指導(dǎo)下充分全面的完成教學(xué)工作，讓教學(xué)大綱在漢語國(guó)際教育推廣工作中發(fā)揮出積極且重要的作用，加快文化輸出進(jìn)程與速率，提升國(guó)際影響水平。

2.教材內(nèi)容的完善

教材的內(nèi)容，是教學(xué)中師生建立連接的重要紐帶，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中的作用十分明顯。對(duì)外的漢語教師，在進(jìn)行漢語國(guó)際推廣教學(xué)的過程中，會(huì)攜帶大量的國(guó)內(nèi)教學(xué)資料，輔助開展教學(xué)工作，而在異域文化背景下，社會(huì)環(huán)境與教育條件大不相同，任何不能結(jié)合實(shí)際的教育內(nèi)容最終的結(jié)果必然是被束之高閣。

因此，在海外漢語教材的編著過程中，注重加強(qiáng)本土化內(nèi)容，成為了教育工作者研究的重點(diǎn)。在教材的編著過程中，對(duì)于初學(xué)者來說內(nèi)容的趣味性是提高學(xué)習(xí)積極性的重要手段，應(yīng)在教材的內(nèi)容上進(jìn)行豐富與完善，并盡可能的實(shí)現(xiàn)本土化深入融合。如在泰國(guó)的漢語言教材中，加入與佛教、寺廟、熱帶等相關(guān)聯(lián)的詞匯與內(nèi)容，可以更好的與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際生活相互結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教材的本土化改良，在提高利用率的同時(shí)，切實(shí)提高整體的漢語國(guó)際教育推廣工作[2]。

3.師資水平的提升

教師是執(zhí)行教育工作的基礎(chǔ)支撐力量，應(yīng)當(dāng)在擴(kuò)大漢語國(guó)際教育推廣教師隊(duì)伍的同時(shí)，盡可能的提升其教學(xué)水平。在國(guó)內(nèi)，不僅要強(qiáng)化人才的行業(yè)引入力度，吸引更多有教師經(jīng)驗(yàn)的人才投身到國(guó)際推廣工作當(dāng)中，也要增加其到國(guó)外參與教學(xué)交流活動(dòng)的機(jī)會(huì)，使其積累大量的國(guó)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，能更好的適應(yīng)在國(guó)外地區(qū)的教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)漢語言國(guó)際教育推廣。同時(shí)，要在當(dāng)?shù)亻_發(fā)優(yōu)秀的漢語教育工作者，激發(fā)其投身漢語教育的熱情，成為教育推廣工作的中流砥柱。

教育工作，作為知識(shí)密集型的高端產(chǎn)業(yè)，對(duì)教育本體知識(shí)與外語能力的綜合素質(zhì)有著較高的要求，必須在推廣過程中，發(fā)揮孔子學(xué)院等教育機(jī)構(gòu)的作用，培養(yǎng)出真正有涵養(yǎng)、有水平的教師隊(duì)伍。

結(jié)語

在漢語國(guó)際教育推廣的發(fā)展進(jìn)程中，雖不是一帆風(fēng)順的，但也在挫折中不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，逐漸完善相關(guān)的對(duì)策與辦法，通過教材大綱的統(tǒng)一、完善教材內(nèi)容、強(qiáng)化師資力量的措施，可以幫助其在具體的推廣過程中，提升自身的有效性，實(shí)現(xiàn)良性的持續(xù)性發(fā)展，在泰國(guó)、亞洲乃至世界范圍內(nèi)提升文化影響力水平。