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近代語中依賴表現的相關研究

2018-02-22 16:34:37何越洋
現代交際 2018年2期
關鍵詞:研究

摘要:近代日本社會發生較大變化,語言使用也隨之變化。依賴表現便是其中之一。因此,對依賴表現的使用狀況及研究考察具有重要的價值和意義。本研究采用日本近代文學史上第一部長篇小說《浮云》以及被譽為日本近代文學先驅之作的小說《舞姬》,還有幸田露伴的《太郎坊》為研究對象,著重以文中的會話、人物性別、年齡等為切入點,通過比較這三篇文章,探求其變遷與特點。

關鍵詞:日本近代語 依賴表現 研究

中圖分類號:H36 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)02-0025-04

一、具體分類

本文以《浮云》中出現的155個例句、《舞姬》中出現的19個例句以及《太郎坊》中的17個例句為中心,分別進行研究總結,共總結出以下幾種不同類型的依賴表現。

(1)動詞表達型依賴表現,即含有“頼む”等詞語,直接表述自己愿望的句子。例:

(2)命令型依賴表現,顧名思義,就是含有命令語氣,帶有發號施令的口氣在里面。如“……てください”等。在此范圍內還可分為強硬命令型和委婉命令型兩種。例如:

強硬命令型:フフフン、馬鹿を言給うな。

委婉命令型:

(3)疑問型依賴表現,即句來還有疑問詞的句子或文章。例:

(4)愿望表達型,就是說話者直接希望對方做某事以達到自己的要求,最常見的就是“……てほしい”等。例:

何と無く神さまにでも頼りたい

(5)委婉表述型依賴表現,就是不像愿望表達型那樣直接說出自己的希望或目的,而是通過間接的方式,委婉告訴對方。如“御相談がありますが……”;文中例句有:

(6)共起型依賴表現則是帶有“……しましょう”等明顯特征。例:

一ツ離して獻げるのも異なものですから二つともに進じましょう

二、具體分析

(一)《浮云》(明治20年 即1887年)

1.數據分析

(1)從性別差的角度看依賴表現。

(2)從年齡差的角度看依賴表現。

(3)從親疏關系的角度看依賴表現。

綜合上面幾個圖表,不難看出占有比重最大的是命令型依賴表現,而除命令型依賴表現的各種表達方式的比重相差不大。由于《浮云》這篇小說主要是以三個曾經都或多或少地接受過教育的年輕人展開的,因此并沒有過多涉獵日本社會的森嚴體制和等級制度,語言也就不如等級森嚴的上下級間那么鄭重和公式化,反而會以日常會話為主,語言也并不生硬刻板。

表1中,命令型和動詞表達型多出現在男性對女性的交談中;而命令型和句末疑問型則多出現在女性對男性的交談中。由此可見,女性更有運用句末增加疑問詞,來軟化語氣的傾向,而相比之下男性則更為強硬,這可能與日本近代社會初期男尊女卑的思想根深蒂固有關。

由表2得知,年輕人更傾向于使用命令型、句末疑問型和共起型依賴表現;而直接使用強硬命令型表現,則是出現在中年人對年輕人的對談過程中。

最后表3中發現關系親密的兩者之間,會更加頻繁地使用強硬命令型、句末疑問型和共起型;而更進一步的朋友或戀人之間,則更傾向于直接通過命令來表述自己的愿望。而與此相對,在比較生疏的關系間,則偏向使用委婉表述和共起型表達方式。

(二)《舞姬》(明治23年 即1890年)

1.數據分析

(1)從性別差的角度看依賴表現。

(2)從年齡差的角度看依賴表現。

(3)從親疏關系的角度看依賴表現。

2.具體分析

文中共出現了19個依賴表現的例句。具體分析如下:

按照分類,本稿將依賴表現具體分為動詞表達型依賴表現、命令型依賴表現、句末疑問型依賴表現、愿望表達型依賴表現、委婉表述型依賴表現和共起型依賴表現。本文中,出現最多的依賴表現是帶有命令性質的“~たまう”及其活用形式。一共出現了10次。在現代日語中,這本是一種男性對同輩、晚輩或部下略帶敬意或表示親切時使用的一種補助動詞,然而在本文中,不管是艾麗斯對“我”說話,還是“我”對艾麗斯說話,大多采用的這種用法。這種用法被歸類于命令型依賴表現。

其次還有帶有強硬命令性質的依賴表現,如“求めよ”“斷てと”“すべき”等。共出現了5次。雖然身為同僚,然而相澤是仕途一路亨通,而我則因為與社會地位低下的貧窮舞女相戀,仕途也一度受到影響。因此即使曾經身份相同,然而現在卻是千差萬別。因此,在相澤與“我”的交談中,相澤不免有種高高在上的姿態和語氣,自然說出的話語也多帶有強令的命令語氣。

疑問型依賴表現在本文中也出現了2次。而這2次都是大臣長官對我進行勸誘時說的話。句末帶有疑問語氣“か”,顯得不是那么生硬,其次還具有說服力。因此對于在仕途和愛情中糾結的“我”來說,用疑問型語氣進行勸誘時是再合適不過了。

此外還有艾麗斯在和“我”的交談中的愿望表達型依賴表現和最后“我”拜托艾麗斯的母親照顧艾麗斯和腹中孩子時用的動詞表達型依賴表現各使用了1次。“~ほしい”用法,表明艾麗斯希望和我一起去見相澤的強烈愿望,而這恰恰也反映出了她內心的恐懼和不安。而動詞表達型依賴表現則具體表現為“~頼み”形式,此時“我”已經下定決心犧牲愛情,回國赴任,因此就直截了當地提出自己的期望。

(三)《太郎坊》(明治33年 即1900年)

(1)從性別差的角度看依賴表現。

從表7可以看出,本篇作品中所有表現形式均有出現。在男性對女性的對話中,多用強硬命令型、委婉表述型和共起型,動詞表達、句末疑問和愿望表達也偶有出現;而在女性對男性交談過程中,則集中表現為共起型和委婉命令型,并沒有出現強硬命令型,句末疑問和愿望表達的形式。相比較而言,男性則較為強勢,語言也比較強勢,而女性則相對委婉,會平等地看待某一問題。endprint

(2)從年齡差的角度看依賴表現。

從表8中可以看出,在中年對中年的交談中,所有形式均有涉獵。但表現最多的是共起型,其次是動詞表達、強硬命令和委婉表述;而在青年對中年的交談中,表現最多的也是共起型,委婉命令和委婉表述也有出現。由此可見,在年齡差中,不管各個層次都普遍使用共起型依賴表現方式,在中年對中年對話中則較為直接,簡單明了;而青年對中年則不直接說明自己的意圖,多使用委婉表達。

(3)從親疏關系的角度看依賴表現。

從表9中可以看出,在親密關系中,表現形式最多的仍然是共起型,其次是委婉表述型,出現次數最少的是句末疑問型和愿望表達型。由此可見關系親密的兩人在彼此交談中,更傾向于使用共起型表達使對方引起共鳴,從而達到自己的目的。

總體來看的話,本篇作品無論從性別差、年齡差還是親疏關系差異當中都更傾向于使用共起型依賴表現方式,通過對話促使對方引起強烈共鳴,得到對方的認同后再表達出自己的目的或意圖;性別差中發現女性對男性交談過程中,沒有出現強硬命令型,句末疑問和愿望表達的形式,由此可見相比較而言,男性較為強勢,語言也隨之強勢,而女性則相對委婉,會平等地看待某一問題;年齡差中,不管各個層次都普遍使用共起型依賴表現方式;最后親疏差中出現次數最少的句末疑問型和愿望表達型。

三、總體分析

通過對小說《浮云》《舞姬》以及《太郎坊》這三部小說,從性別差、年齡差、階層差還有親疏關系差異等方面進行具體數據分析,發現其依賴表現的使用類型和方式也發生了很大的變化。因此,本文將這三篇文學作品中出現的依賴表現類型分別繪制成折線圖,并進行對比分析。圖中,藍色線條代表小說《浮云》,紅色線條代表小說《舞姬》,黃色線條代表小說《太郎坊》;圖表中橫軸代表依賴表現的7種不同分類類型,縱軸則表示各類型所占的百分比。

對比上圖可知:

(1)動詞表達型和愿望表達型依賴表現的前后差異最不明顯,即使從明治20年到明治33年,這兩者的變化也不是十分明顯。

(2)句末疑問型和和委婉表述型依賴表現前后發生了變化,但兩者變化也有不同。句末疑問型依賴表現則是隨著時間推移,使用數量也隨之減少;而委婉表述型則是先下降,后又出現上升趨勢。

(3)共起型依賴表現發生了較大變化。在明治20年到明治33年這13年的時間里,經歷了大幅下降后又得到了大量運用,由此可見人們說話方式也在慢慢向共起型過度。

(4)變化最為劇烈的是命令型。這其中強硬命令型的使用頻率在隨著時間的推移而逐年下降,而委婉命令型卻是在經過大量使用,甚至達到頂峰后,又迅速下降。

從總體明治期來看,強硬命令型的頂峰出現在小說《浮云》時期,委婉命令型在小說《舞姬》時期達到了頂峰,且得到廣泛使用;而共起型則在小說《太郎坊》時期達到頂峰。這也就意味著,命令型依賴表現在明治20年時期得到了廣泛運用,此時由于明治維新剛剛興起,人民的思想還沒有得到完全解放,打破“士農工商”的觀念還沒有深入人心;而到了30年代,人們逐漸廣泛使用共起型依賴表現。此時明治維新已經出現成果,民主觀念得到了充分理解和肯定,人們也開始嘗試以平等的地位交談合作,傳統的社會風氣也在不斷學習西方的過程中逐漸發生了變化。

四、課題展望

(一)“…給え”與“…給へ”、“たまえ”

命令型依賴表現中,本稿發現了一個現代日常會話中不常出現的表示命令的表現“…給え”。而且變化形式也不完全相同。例:

些し小ひさな聲で咄し給へ、人に聞える。(第九回 すわらぬ肚 《浮云》)

些と此方を向いてのろけ給え。(第十回 負るが勝 《浮云》)

我を救いたまえ、君。(艾麗斯→我 《舞姬》 森歐外)

這個表現形式在什么時期發生了變化呢?又是什么時候從漢字成為假名了?都是什么社會階層的人在使用?等等,這些問題仍需進一步考察和解決。

(二)“…ませうか”與“…ましょう”

文中共起型依賴表現就以“…ましょう”為代表例句。在考察過程中,發現《浮云》一書中出現了大量“…ませうか”的表現形式。例:

サアサア寢ませう寢ませう。(第四回 言ふに言はれぬ胸の中)

先刻の事はいづれまた翌日にも緩りお咄しませう(第四回 言ふに言はれぬ胸の中)

而在小說《太郎坊》中,則直接出現了“…ましょう”這種用法。例:“一ツ離して獻げるのも異なものですから二つともに進じましょう”(娘→主人)。那么究竟是什么時候開始減少使用“…ませう”的用法,同時開始出現使用“…ましょう”呢?是否在當時的背景下,“…ましょう”這種用法已經出現,并開始使用了呢?那么“…ませうか”又是什么時候走向衰落,“…ましょう”又是什么時候被廣泛使用的,這些都有待取證考察。這都將是以后研究調查的重點。

參考文獻:

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[11]森鴎外(一)[A].日本文學全集[C].集英社,1973.

[12]幸田露伴,樋口一葉.日本文學全集[M].東京:集英社,1974.

[13]何越洋.關于日語近代語中依賴表現的考察——以《浮云》為例[J].長江叢刊,2017.endprint

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