小學(xué)德育過程中師生關(guān)系的構(gòu)建探討

（茂名市橋北小學(xué) 廣東茂名 525000）

德育是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷力與道德敏感性[1]。而師生關(guān)系是德育過程中最重要的主體關(guān)系，不僅影響德育的實(shí)效性，還對學(xué)生個(gè)性發(fā)展、教師價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及師生在校幸福感有重要影響。但在傳統(tǒng)德育觀念中，教師作為主體，學(xué)生被當(dāng)做客體，師生關(guān)系是一種權(quán)威型的關(guān)系，無形中拉大了師生之間的距離，阻斷了師生之間和諧溝通的渠道[2]，以致德育實(shí)效性大打折扣，因此本文對小學(xué)德育過程中師生關(guān)系的構(gòu)建進(jìn)行了探討。

一、小學(xué)德育過程中師生關(guān)系問題及原因分析

1.師生關(guān)系呈現(xiàn)單向化，教師無視學(xué)生個(gè)性情感

師生關(guān)系本應(yīng)是雙向互動(dòng)的關(guān)系，但在傳統(tǒng)教育觀和評價(jià)方式影響下，德育過程更多的是一種單向道德知識(shí)的灌輸過程，教師是倫理道德的傳播者，而學(xué)生是接受教育者。這種情況下，師生之間不可能存在平等關(guān)系，教育面對的是“物”而不是“人”，學(xué)生的個(gè)性和情感被忽略了，學(xué)生感受不到教師的關(guān)心，教師也體會(huì)不到學(xué)生的敬重和認(rèn)可。

2.師生之間缺乏有效溝通，未搭建相互理解平臺(tái)

在單向化師生關(guān)系里，教師與學(xué)生之間無法形成親密的朋友，也就不能像朋友那樣分享彼此的喜怒哀樂，兩者之間缺少相互理解和支持。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，但教師同樣也是教育的主體，由于師生之間在生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念方面存在差異，看待事物的觀點(diǎn)難免有出入，加上有些教師不擅溝通技巧，彼此間存在交流障礙并產(chǎn)生隔閡，從而影響交往和心靈的交融。

3.師生關(guān)系功利化，情感交流出現(xiàn)障礙

受到應(yīng)試教育觀念影響，教育評價(jià)主要通過學(xué)生考試分?jǐn)?shù)對學(xué)生表現(xiàn)和教師工作成效進(jìn)行衡量，以致師生關(guān)系被扭曲和異化，教師的關(guān)心帶有功利化，例如關(guān)注學(xué)生的成績、家境。即使教師動(dòng)機(jī)上沒有特別私心，也可能把目光投向少數(shù)成績優(yōu)異的學(xué)生或少數(shù)成績較差的后進(jìn)生身上，而大多數(shù)中等學(xué)生被忽略了。目前我國教育條件決定了“小班制”很難實(shí)現(xiàn)，關(guān)心對象的功利性也會(huì)造成師生之間情感交流的不暢。

4.師生之間缺少合作，彼此難以分享快樂

現(xiàn)代教育倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)，但師生關(guān)系沒有擺脫主客體關(guān)系之前，很難實(shí)現(xiàn)真正意義上合作共享，沒有合作與分享也難以形成和諧的師生關(guān)系。小學(xué)生年紀(jì)雖小，而且懂事不多，但自主意識(shí)早已萌芽并快速發(fā)展，教師沒有贏得小學(xué)生的尊重和敬愛，也就難以有真正的合作。因?yàn)檎嬲暮献鞅仨毥⒃趦蓚€(gè)人格完全平等的主體之間，彼此尊重和理解，這樣才能形成真誠合作的共同體。

二、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的方法與策略

1.貫徹以人為本目標(biāo)，建構(gòu)關(guān)懷型師生關(guān)系

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，首先要從教育目標(biāo)上消除“目中無人”的弊端，也就是要貫徹“以人為本”、尊重人的個(gè)性和價(jià)值、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。“以人為本”必須從人的需求出發(fā)，關(guān)心人，愛護(hù)人，當(dāng)師生的主體精神被喚醒，就能調(diào)動(dòng)自身的積極性，為創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系而努力。關(guān)懷正是小學(xué)德育應(yīng)有之意，也是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。在小學(xué)德育過程中，應(yīng)關(guān)心學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，包括入學(xué)前的生活、當(dāng)下的生活和未來的生活，并通過榜樣、對話和實(shí)踐履行關(guān)懷理念，促進(jìn)師生溝通和教學(xué)相長。

2.師生倫理在于“敬”，相互尊重促進(jìn)和諧

和諧師生關(guān)系的建立，離不開師生之間的相互尊敬。古語說“非敬無以為學(xué)”，這個(gè)“敬”要求學(xué)生尤其是家長懂得尊敬教師，同時(shí)教師也要值得被尊敬[3]。現(xiàn)實(shí)的問題是很多家長重視教育，但不尊重教師，這樣很難要求孩子也尊敬教師。教師當(dāng)然不是什么都懂，或者每一句話都對，但師生關(guān)系無關(guān)對錯(cuò)或?qū)W識(shí)的高低，它首先是一種倫理關(guān)系。誠然，教師也要尊敬學(xué)生特別是學(xué)生的家長，無論學(xué)生家庭貧富、貴賤都應(yīng)一視同仁，這樣才能贏得學(xué)生家長的尊敬。

3.破除單向交往模式，通向過程和諧之路

師生交流是小學(xué)德育過程中的重要環(huán)節(jié)。道德知識(shí)的傳授無疑很重要，但必須走進(jìn)學(xué)生心理才能產(chǎn)生實(shí)效，而要讓學(xué)生內(nèi)心接受教師的傳授，有效的交流是前提。為此，教師必須縮短與學(xué)生的距離，并與學(xué)生打成一片，不顧忌做一個(gè)“孩子王”。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入細(xì)致了解學(xué)生特點(diǎn)，例如興趣愛好、各方面需求等，這樣就能發(fā)現(xiàn)共同話題，進(jìn)入孩子的精神世界。再通過細(xì)心觀察學(xué)生探尋拓寬溝通的渠道，例如通過網(wǎng)絡(luò)、電話、活動(dòng)等形式密切師生關(guān)系，建立師生雙向交流的有效模式。

4.站在兒童立場思考，親其師而信其道

兒童的世界和成人是不同的，要讓學(xué)生接受教師的教育，教師必須理解兒童的生活世界，他的生活、需求在哪里。當(dāng)教師充分理解兒童，并能滿足兒童實(shí)際需求時(shí)，教師就不僅值得尊敬，而且可親可愛，這就應(yīng)了古語“親其師，信其道”。例如學(xué)生疑惑求教于教師時(shí)，教師可以告訴學(xué)生從哪個(gè)路徑能夠找到答案，也可以利用自己的學(xué)識(shí)向?qū)W生解釋，還可以利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)學(xué)生自己感悟。第一種做法很多教師都會(huì)采用，其實(shí)學(xué)生也知道這樣可以找到答案，但學(xué)生為什么還要問教師呢？第二種做法常是教師用成人的觀點(diǎn)向?qū)W生解釋，第三種站在學(xué)生立場考慮問題，所以最后一種更易為小學(xué)生接受。

5.注重師生合作共享，促教學(xué)與生活統(tǒng)一

德育是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，本身是一個(gè)長期復(fù)雜的過程，需要師生充分合作才能順利完成。而要師生之間良好地合作，就需要建立互動(dòng)合作模式。例如合作學(xué)習(xí)就是傳遞合作信息、培養(yǎng)合作精神的重要方法，通過師生間相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)合作共享，促進(jìn)共同提高。而要保持師生之間和諧的關(guān)系，教學(xué)和生活的統(tǒng)一是最終目的。

結(jié)語

師生關(guān)系是小學(xué)德育管理的基礎(chǔ)，它的好壞直接影響德育工作的成效。在當(dāng)前社會(huì)價(jià)值多元化背景下，師生關(guān)系疏離乃至緊張的現(xiàn)象并不鮮見，社會(huì)對和諧師生關(guān)系構(gòu)建的呼聲也愈加迫切。因此，更應(yīng)針對小學(xué)生身心特點(diǎn)采取切實(shí)有效的措施，在相互信任、尊重的基礎(chǔ)上創(chuàng)造條件，使師生間成為良師益友，共同成長和進(jìn)步。

[1] 李云貴. 各美其美，美美與共——小學(xué)德育教育途徑探索[J].教育科學(xué)論壇，2017(02)：78-80.

[2] 馮文全，田仙菊. 諾丁斯關(guān)懷理論對農(nóng)村小學(xué)德育改革的啟示[J]. 臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2015,37(5)：55-61.

[3] 俞正強(qiáng). 親而不隨 敬而不畏——關(guān)于小學(xué)師生關(guān)系的隨想[J].人民教育，2016(02)：22-23.