王瑋瑾
(福建省漳州市平和第一中學(xué))
隨著我國(guó)教育水平的逐漸提升,傳統(tǒng)應(yīng)試教育“先教后學(xué)”的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足素質(zhì)教育“先學(xué)后教”的發(fā)展需求,同時(shí),課堂教學(xué)的核心目標(biāo)也從老師轉(zhuǎn)變成學(xué)生。但是,不管是“先教后學(xué)”還是“先學(xué)后教”,都是既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn),具體在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用哪種模式,還要根據(jù)實(shí)際情況而定。
在我國(guó)傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中,“先教后學(xué)”已經(jīng)普遍被運(yùn)用,成為我國(guó)教育改革的主要目標(biāo)。伴隨著教育改革的逐步完善,“先教后學(xué)”教育模式存在的缺陷越來(lái)越多,將老師作為課堂教育教學(xué)的主體,在很大程度上受到了家長(zhǎng)以及社會(huì)教育人士的質(zhì)疑。然而由于事物都有兩面性,所以在“先教后學(xué)”教育模式的缺陷不斷被質(zhì)疑的情況下,依然不能掩蓋其具有的優(yōu)勢(shì)。
“先教后學(xué)”的教育模式是在國(guó)外著名思想教育家赫爾巴特的理論指導(dǎo)下逐漸形成的,結(jié)合我國(guó)在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的約束下,教育思維的落后情況,使得“先教后學(xué)”的教育教學(xué)模式在我國(guó)教育界中的地位比較穩(wěn)固,是使用比較廣泛的教育模式之一。“先教后學(xué)”的教育教學(xué)模式主要將老師在課堂上的講述作為教學(xué)的主體核心,學(xué)生接受知識(shí)的途徑主要是以老師的講述為主,是在老師的強(qiáng)行灌輸下進(jìn)行學(xué)習(xí)的,對(duì)學(xué)生是否有興趣并沒(méi)有過(guò)多的重視。然而,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定教學(xué)效果的重要條件,只有這樣才能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果達(dá)到預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)。……