小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)策略

（青島大學(xué)路小學(xué) 山東青島 266000）

為了響應(yīng)習(xí)主席引領(lǐng)的法制治國(guó)、反腐倡廉的治國(guó)策略，我們讓孩子從小就接受法制教育，使孩子可以在遵紀(jì)守法的環(huán)境下成長(zhǎng)，做一位有著良好法律素養(yǎng)的好公民。成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。而作為孩子小學(xué)時(shí)期的道德與法治教育就成了最合適的學(xué)習(xí)課堂。科學(xué)規(guī)范的道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué)，將會(huì)以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為出基礎(chǔ)，一切從實(shí)際出發(fā)，以樹(shù)人育德為本，規(guī)劃正確路線(xiàn)，制定明確目標(biāo)，讓學(xué)生在實(shí)際體會(huì)中感知道德的重要性和法治的必要性。[1]

想要提升學(xué)生核心素養(yǎng)，須以《教師教學(xué)用書(shū)》為出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)明確培養(yǎng)目標(biāo)；借助童謠、兒歌等孩子容易理解的方式，設(shè)立教學(xué)情境；以生活中的各種事實(shí)為案例為孩子設(shè)立生動(dòng)有趣的課堂，然后再在其中滲透道德知識(shí)，培養(yǎng)孩子遵守法律的意識(shí)，提升核心素養(yǎng)。

一、簡(jiǎn)述小學(xué)道德與法治課堂

小學(xué)道德與法治課堂是為了提高孩子的法律意識(shí)，培養(yǎng)孩子遵紀(jì)守法的自覺(jué)性而特意設(shè)立的一門(mén)義務(wù)教育課堂。本課程以2016年秋季啟用的《道德與法治》教材作為義務(wù)教育階段小學(xué)生的主編教材，來(lái)源于中小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》等教材的轉(zhuǎn)化。單從課程名稱(chēng)和課本名稱(chēng)上來(lái)看，此課程并不同于過(guò)去教材和形式單一的品德教育，其更加的強(qiáng)調(diào)了在重視學(xué)生品德教育的同時(shí)，要循序漸進(jìn)的融入一些法治教育。教育部對(duì)這一課程的調(diào)整和重視，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)小學(xué)生法治教育的重視。此課程的落實(shí)，對(duì)小學(xué)生法律、法規(guī)的認(rèn)識(shí)有著很大的幫助，更有利于依法治國(guó)方針在我國(guó)順利實(shí)施。

二、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略

1.制定明確的教學(xué)計(jì)劃

教師要在認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》和以課標(biāo)為參照編寫(xiě)的《教師教學(xué)用書(shū)》之后，制訂合理的教學(xué)目標(biāo)，一切教學(xué)以圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行為出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，每節(jié)課都要有核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。例如，在山東美術(shù)出版社的《品德與生活》一年級(jí)上冊(cè)第三單元《秋天到了》的第一課的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該在進(jìn)行完生動(dòng)有趣的教材解讀之后，明確的羅列出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)安排等。只有通過(guò)明確有序的教學(xué)之后，孩子們才能盡可能多的接受到更多的知識(shí)。如果題目和概念內(nèi)容相對(duì)比較模糊和籠統(tǒng)，就會(huì)造成學(xué)生難以理解和認(rèn)知的現(xiàn)象。教師應(yīng)該從知識(shí)內(nèi)容上，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)今我國(guó)的國(guó)情有正確的認(rèn)知，對(duì)于世界的格局以及我國(guó)的地位有一定的了解。

2.注意傳授知識(shí)時(shí)的方法

由于小學(xué)時(shí)期的孩子理解能力和接受能力有限，所以教師在授課的過(guò)程中一定要注意方式方法，力求以最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言傳達(dá)出最容易理解的知識(shí)體系。教師們可以以孩子們的日常生活為出發(fā)點(diǎn)，再借助對(duì)生活中發(fā)生在孩子身邊的例子進(jìn)行改編，用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言向孩子講述法律故事和法律知識(shí)。通過(guò)和孩子交流、做游戲等方式潛移默化的影響孩子，讓法律知識(shí)在孩子的心中根深蒂固。

借助科技的力量，吸引孩子們的注意力。比如現(xiàn)在的幻燈片，用多種生動(dòng)含有思想道德法律的圖片做成幻燈片放映給孩子們觀看。或者是用播放音頻和視頻的方式向孩子們傳授知識(shí)，效果一定會(huì)比傳統(tǒng)枯燥乏味的教學(xué)手法好得多。[2]

3.引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)

孔子說(shuō)：“人之初，性本善。”孩子的本性是天真好問(wèn)的，他們的身上有著無(wú)窮的潛力等著大人們?nèi)グl(fā)掘。教師在授課的過(guò)程中，應(yīng)該注重對(duì)孩子天性的開(kāi)發(fā)，激發(fā)孩子自主學(xué)習(xí)的潛力。例如，在山東美術(shù)出版社的《品德與生活》三年級(jí)下冊(cè)第一單元《我們的學(xué)校》一課中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)孩子之間相互溝通互助、交流學(xué)習(xí)，可以通過(guò)鼓勵(lì)的形式讓孩子在課堂上多多發(fā)表自己的想法，在此基礎(chǔ)上再對(duì)于錯(cuò)誤的想法進(jìn)行糾正等。教師也可以通過(guò)游戲的形式，讓孩子在玩耍的過(guò)程中收獲知識(shí)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，提高學(xué)習(xí)的效率。

4.教師課后反思總結(jié)

筆者相信，經(jīng)過(guò)每節(jié)課的教學(xué)，教師們都會(huì)有所啟發(fā)和思考。正是因此，教師們才要抓住機(jī)會(huì)，根據(jù)本班學(xué)生，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)方法和形式的選擇、取舍和借鑒。在課后深入鉆研《教師教學(xué)用書(shū)》，以《教師教學(xué)用書(shū)》為載體，在具體教學(xué)方法上有所指導(dǎo)和教學(xué)創(chuàng)新的參考，這樣不僅有利于加深對(duì)教材的深入理解，也有利于對(duì)教學(xué)方向的準(zhǔn)確把握，更有利于教學(xué)行為的實(shí)施。只有教師在教學(xué)方面有著精準(zhǔn)的把握和技術(shù)，才有可能培育出品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生。才能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講授，實(shí)現(xiàn)有效提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成遵紀(jì)守法、有道德心、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

在對(duì)孩子進(jìn)行核心素質(zhì)強(qiáng)化的時(shí)候，要因材施教，更要注意力度。千萬(wàn)不能講述給孩子一些籠統(tǒng)復(fù)雜的知識(shí)概念，要由淺入深，循序漸進(jìn)的對(duì)孩子進(jìn)行核心素質(zhì)的強(qiáng)化。要從情感和價(jià)值觀上，對(duì)學(xué)生熱愛(ài)和平的思想進(jìn)行培養(yǎng)強(qiáng)化，讓?xiě)n患意識(shí)扎根在學(xué)生的心中。在學(xué)生遇到困難和問(wèn)題時(shí)，能夠運(yùn)用發(fā)展和辯證的觀點(diǎn)和方法等進(jìn)行分析和解決。切記不能急躁。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，用科學(xué)的方法對(duì)教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的分析、理解，明確其中的關(guān)鍵內(nèi)容。明確疑難點(diǎn)和各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，認(rèn)真思考如何將這些知識(shí)點(diǎn)有效簡(jiǎn)單的講授給孩子們。只有這樣，學(xué)生的核心素養(yǎng)才能得到大幅度提升。道德與法治課程教學(xué)中，教師要從自身實(shí)際出發(fā)，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，接受新的教學(xué)模式，明確課堂教學(xué)主體，了解學(xué)生的性格特征、生活習(xí)性、學(xué)習(xí)能力，并準(zhǔn)確分析，制訂科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，才能將知識(shí)最大限度的傳授給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)有效提高學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，將學(xué)生培養(yǎng)成符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的有用之人，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的宏圖。