對書法與太極拳的相通性的探討

（青島大學(xué)路小學(xué) 山東青島 266000）

太極拳與書法都有著源遠流長的歷史。它們雖然是不同的形式，但卻表現(xiàn)出同一種藝術(shù)。它們都在形象神韻方面彼此匯通。書法家林散之曾提出“將太極拳融入書法中”，這意味著太極拳與書法相互融會貫通，密不可分。在小學(xué)人教版《體育與健康》的教材當(dāng)中，也已經(jīng)提出了將文化與體育相結(jié)合的理念。本文筆者將探究太極拳與書法之間的關(guān)聯(lián)。[1]

一、太極拳與書法都講究順應(yīng)自然

太極拳和書法都是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。它們的核心都是講究順應(yīng)自然，目標(biāo)是達到天人合一的最高境界。它們的這一個共同的特點就表示著太極拳與書法都注重適應(yīng)自然規(guī)律，不去試圖改變自然規(guī)律。太極拳與書法都是從大自然中提煉出來的精髓，前人通過對大自然中各種的事物規(guī)律進行總結(jié)，從而得到了現(xiàn)如今具有文化氣息的太極拳以及書法。書法講究在模仿古人作品的基礎(chǔ)上進行自我風(fēng)格的培養(yǎng)，在長時間的臨帖描紅之后，掌握了書法的基本規(guī)律，因此形成了特殊的書法風(fēng)格。太極拳的產(chǎn)生是以太極拳譜為基礎(chǔ)，再進行改革，就形成了現(xiàn)如今的太極拳法。太極拳的起源有很多說法，但唯一不變的是大部分的人都支持太極拳源于自然的這一理念。太極拳當(dāng)中利用了很多動物的行為動作，提取精華，從而發(fā)展出了太極拳。太極拳注重以柔克剛，與西方的拳擊相差甚遠。太極拳中的每一個招式都來源于自然的生物。這顯示出了古人講究人與自然合為一體的理念。書法同樣也來源于自然萬物。從開始造文字到如今的文字，都在追求自然的美放入文字當(dāng)中。書法當(dāng)中的字體筆畫以及結(jié)構(gòu)都是起源于自然當(dāng)中。從一開始的甲骨文到現(xiàn)在的楷體，都象征著一個時代的改變。書法和文字的發(fā)展是起源于同一個事物，但卻是不同的發(fā)展方向。漢字的出現(xiàn)是為了穩(wěn)固社會，而書法的出現(xiàn)是為了表達藝術(shù)的美。但二者依舊都是源于大自然，并且在大自然中取得了靈感。東漢末年書法家蔡邕在他的論著《九勢》中表示“書肇于自然，自然即立，陰陽生焉”根據(jù)書法家的名言可以清楚的了解到書法同樣是源于自然。在自然萬物中，衍生出了書法與太極拳，這兩種不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出的是同一個起源:大自然。它們都共同講求天人合一的境界。[2]

二、形態(tài)相似，神韻相同

太極拳與書法雖然一個屬于體育，一個屬于藝術(shù)。但他們在形態(tài)和神韻的表達上都十分相似。這兩個只是在形式表達上有所差別，和中國的傳統(tǒng)哲學(xué)有著很大的關(guān)系。首先，太極拳與書法的動作極其相似。在打太極拳時，應(yīng)該注重內(nèi)心的平靜。站姿端正挺拔，氣沉丹田。每一個動作看似輕柔無力，實則利用了身體上的氣力。想要打好具有一定的難度。太極拳要求腳步扎實，腿上有勁，將氣沉在腰間，這樣才能夠做出一套標(biāo)準(zhǔn)的太極拳動作。打太極拳時，全身都應(yīng)該處于發(fā)力的狀態(tài)，而不是軟弱無骨的形式。這就與中國傳統(tǒng)文化里的實力內(nèi)藏文化相呼應(yīng)，表現(xiàn)出的是古代人們的內(nèi)斂沉穩(wěn)。而書法動作，與平常的拿筆寫字動作大不相同。書法講究手腕的巧勁，不僅僅是晃動手腕。每個關(guān)節(jié)都應(yīng)該發(fā)力。在書法作品當(dāng)中，能夠深刻感受到作家當(dāng)時的心境。并且書法與太極拳之間有個共同之處。在進行書法創(chuàng)作時，也應(yīng)該身體端正，全身心的投入，心無雜念，氣沉丹田。在寫書法時手肘動的自然大方，外柔內(nèi)剛，全身協(xié)調(diào)統(tǒng)一。動作應(yīng)該更加連貫、舒緩。古人寫作書法是講究氣韻相統(tǒng)一。在書法中可以融入情，可以融入景，充分體現(xiàn)自身將要表達的意蘊。明代書家祝允明曾說：“情之喜怒哀樂， 各有分?jǐn)?shù)；喜則氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀則氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t氣平而字麗。情有輕重，則字之?dāng)渴骐U麗、亦有淺深，變化無窮。” 雖然情與字之間的關(guān)系不一定如祝允明形容的那么密切。但是人們可以通過字體得到當(dāng)時書法家的心境。書法家在落筆之前應(yīng)該要考慮好篇幅的長短，字的大小，還有格式。這需要書法家對這個作品有一個布局概念。只有這樣才能夠保證自己的作品更加成熟。明代陶宗儀在 《書史會要》 中談到 “夫兵無常勢，字無常體：若坐，若行，若飛，若動，若往，若來，若臥，若起，若日月垂象，若水火成形。倘悟其機，則縱橫皆成意象矣。” 書法作品可以利用篇幅，字體以及墨色的淺淡還有文字布局，這些方面能夠充分表現(xiàn)出不同的藝術(shù)美。書法作品通過篇幅、 字體、 墨色濃淡和章節(jié)布局等等方面的變化可以表現(xiàn)出動律優(yōu)美的藝術(shù)感染力。王僧虞在 《筆意贊》 中也講“書法之道，神采為上，形質(zhì)次之”，那些富有意蘊的作品才能夠永久流傳、經(jīng)久不衰。書法和太極拳相似，他們的神韻和形態(tài)十分一致，都注重當(dāng)時人的心里狀態(tài)。他們都講究心態(tài)平和，起勢和收勢都要沉著冷靜，講究以柔克剛，外柔內(nèi)剛。它們雖然屬于不同的類別，但卻運用著相同的理念，充分體現(xiàn)了中國文化的精髓。

結(jié)語

本文筆者通過兩個方面來探究書法與太極拳之間的相通性。書法與太極拳雖然形式不同，但它們的根源相同，都是來源于大自然。它們是大自然的藝術(shù)，注重自然規(guī)律，將自然美充分融入到藝術(shù)形式當(dāng)中。并且書法與太極拳形式意蘊相同。它們都講究心境，主張以柔克剛。雖然屬于不同的類別但它們卻運用著相同的理念。這些都充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。因此，在日常生活中，教師可以利用太極拳來培養(yǎng)學(xué)生的平穩(wěn)心態(tài)，也能夠幫助他們掌握書法的重點。同樣的，書法家可以利用練習(xí)太極拳，來幫助自己達到天人合一的境界。太極拳能夠陶冶一個人的情操，書法能夠穩(wěn)定一個人的情緒。因此，在教學(xué)過程中，教師將書法與太極拳有機結(jié)合，就能夠讓學(xué)生更好掌握太極拳的特征。[3]