小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的有效策略研究

李憶楠

（陜西延安市新區(qū)第二中學(xué)，陜西 延安）

閱讀本身就是一項(xiàng)富有個(gè)性化和創(chuàng)造化的活動(dòng)。個(gè)性化的閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，尊重他們的差異和個(gè)性，給他們一定的自由空間。教師要擺正自己的位置，發(fā)揮主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同意見(jiàn)，使閱讀教學(xué)的內(nèi)涵不斷加深，思路不斷延展，取得更好的效果。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的開(kāi)展，筆者提出了以下幾點(diǎn)建議。

一、深入解讀文章，體現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)理念

實(shí)施個(gè)性化閱讀的前提是教師對(duì)個(gè)性化閱讀概念的理解。對(duì)于這一概念，不同的學(xué)者作出了不同的解讀。從個(gè)性化閱讀的價(jià)值體現(xiàn)來(lái)說(shuō)，其重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)；從個(gè)性化閱讀的情感指向來(lái)看，其更注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性化的觀點(diǎn)；從實(shí)際開(kāi)展手段來(lái)看，個(gè)性化閱讀更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主閱讀，而不是教師代替他們閱讀，最后灌輸固有的結(jié)論。在閱讀教學(xué)中，教師只要將這幾點(diǎn)加以體現(xiàn)，便能體現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的效果［1］。

如，針對(duì)《豐碑》這一課的閱讀教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)自主閱讀了解軍需處長(zhǎng)的人物特點(diǎn)，并思考文章為什么以“豐碑”為題。學(xué)生在閱讀過(guò)程中將會(huì)從軍需處長(zhǎng)的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言神態(tài)等方面來(lái)了解人物，進(jìn)而了解軍需處長(zhǎng)舍己為人、心系整個(gè)連隊(duì)的高尚品質(zhì)，進(jìn)而更深一步地聯(lián)系到自身。自己如今雖處在和平年代，吃穿不愁，但也應(yīng)該具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。最后得出，“豐碑”指的是一種精神、一種傳統(tǒng)。

二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生差異

個(gè)性化閱讀的開(kāi)展還需要從學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)和差異出發(fā)，滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求，尊重不同學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。每名學(xué)生的個(gè)人智力發(fā)展水平、家庭教育程度不同，看待事物的角度也不同。因此對(duì)于同一篇文章，他們常會(huì)產(chǎn)生不同的理解。過(guò)去，教師在閱讀教學(xué)中常會(huì)強(qiáng)制要求學(xué)生按照自己的思路和觀點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣的閱讀教學(xué)不僅扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，也難以再擦出新的火花，教學(xué)效果也會(huì)停滯不前。尊重學(xué)生的差異和不同觀點(diǎn)是開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)的重要體現(xiàn)，也是提高閱讀教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。如針對(duì)《落花生》一課的閱讀，少部分學(xué)生有過(guò)觀看或者參與落花生活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，但大部分學(xué)生卻不知花生是如何生長(zhǎng)、形成的。一些學(xué)生從小受到良好的家庭教育，知道了做人要謙虛、低調(diào)，不能只關(guān)注外在。而也有的學(xué)生從小生活在優(yōu)越的家庭條件中，受到了不良風(fēng)氣的熏陶，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，因而對(duì)《落花生》這一課的解讀會(huì)存在極大的差異。這時(shí)教師要向積極的方面引導(dǎo)學(xué)生，讓他們擺脫自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們解讀文章的束縛和影響，深入文本，產(chǎn)生獨(dú)到的、正確的見(jiàn)解［2］。

在教學(xué)《天游峰的掃路人》一課時(shí)，我向?qū)W生們提出了一個(gè)開(kāi)放化的問(wèn)題：“你們認(rèn)為天游峰掃路人的生活累嗎？”如我所想，學(xué)生們提出了不同的觀點(diǎn)。一名學(xué)生說(shuō)：“對(duì)于一名七十多歲的老人來(lái)說(shuō)，每天上上下下需要掃一千多級(jí)的臺(tái)階，就算是一個(gè)年輕人，往返走一趟就很吃力了，他肯定很累。”另一名學(xué)生提出了不同觀點(diǎn)：“但是天游峰的景色怡人，掃路人可以邊掃邊欣賞景色，在良好的心態(tài)下，自然就不會(huì)覺(jué)得累了，反倒起到了鍛煉身體的作用”。這時(shí)另一名學(xué)生補(bǔ)充道：“我認(rèn)為天游峰掃路人的存在就是為了證明人的一生是不能受年齡限制的，要保持樂(lè)觀、積極的心態(tài)。而且每一個(gè)工作崗位上的工作者都值得被尊敬。”看到學(xué)生都提出了自己不同的看法，且都是創(chuàng)新、積極的想法，我十分欣慰。對(duì)所有學(xué)生的觀點(diǎn)都表示了肯定，并鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮拈喿x中也要大膽提出自己的不同意見(jiàn)［3］。

三、珍視學(xué)生的提問(wèn)，找到個(gè)性化閱讀的入手點(diǎn)

小學(xué)生喜歡問(wèn)“為什么”，這是他們生活閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備量不足的體現(xiàn)，也是他們強(qiáng)烈求知欲的展現(xiàn)。作為教師，我們應(yīng)珍視學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，要知道，這正是開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)的最佳入手點(diǎn)［4］。解答學(xué)生的問(wèn)題滿(mǎn)足了學(xué)生的好奇心和求知欲，也擴(kuò)充了他們的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)了對(duì)他們的引導(dǎo)。在《詹天佑》一課的閱讀教學(xué)中，學(xué)生在讀課文的過(guò)程中就提出了這樣的問(wèn)題：“文中提到的‘中部鑿井法’能夠縮短工期，那為什么不多打一些豎井呢？”問(wèn)題一出，其他學(xué)生表示也有同樣的疑問(wèn)，于是我見(jiàn)勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，進(jìn)行合作交流，也可查閱課外資料，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)解答自己的問(wèn)題。在此過(guò)程中，學(xué)生相互之間實(shí)現(xiàn)了思維碰撞，也對(duì)文章有了更全面的理解，達(dá)成了個(gè)性化閱讀教學(xué)的目標(biāo)。

總之，個(gè)性化閱讀教學(xué)是教育改革背景下閱讀教學(xué)模式的創(chuàng)新形式，它將“學(xué)生主體”“教師主導(dǎo)”的理念融入了其中，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的人性化和個(gè)性化，這對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。