高校思政課機考芻議

徐 峰

（貴州財經大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550025）

當前，為使思政課更好成為習近平新時代中國特色社會主義思想在高校的宣傳陣地，高校思政課在課堂教學與實踐教學等環節都曾做過一些探討與革新，取得了較好的效果。伴隨著教學層面的改革，部分高校在考試制度方面適時跟進，對思政課考試形式進行了一些嘗試與創新，多傾向于將現代計算機技術與現代教育技術應用到教學實踐中采取網絡考試方式，也就是通俗所說的機考，并將其作為思政課教學改革的重要配套項目。相比傳統紙質考試而言，機考的無紙化操作模式、電腦閱卷系統極大節省了教學資源及教師人力成本，使得考試更加便捷高效，更加客觀公正。但高校思政課是一項集知識傳授與價值觀培育和能力培養為一體的特殊理論課，是服務于學生成長成才的特殊教育實踐活動，其根本目標是“增進大學生對中國特色社會主義的理論認同、道路認同、制度認同與文化認同，最終將其培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人”。［1］機考作為檢驗學習效果的一種手段是否能夠考查出學生知識學習之外的多種能力？換句話說，高校思政課實行機考的成效如何？本文基于思政課機考實踐，從高校思政課性質及考試制度改革等方面就此問題進行探析。

一、高校思政課性質與人才培養目標

思政課適不適合機考，并不在于機考本身，而在于高校思政課性質及人才培養目標是否能夠通過機考檢測出來。高校思政課既是一門傳授知識的文化課程，又是一種培育價值觀的思想教育，還肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為中華民族偉大復興提供人才保障和智力支持的重要任務。［2］課程的性質決定了高校思政課具有鮮明的意識形態導向性，在平時的教學中要牢牢堅守社會主義政治底線、法律底線、道德底線，從而彰顯社會主義大學的本質特征。所以，高校思政課不同于一般純知識性課程，它將知識教育與思想教育緊密結合，讓大學生掌握科學的世界觀與方法論，并具備良好的道德情操，以增強其對中國特色社會主義事業的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信，培養德才兼備的中國特色社會主義事業的建設者與接班人。課程的這種性質，使得高校思政課具有三個維度上的意義：知識傳授、價值觀引導與德育熏陶。

作為傳授知識的思政課。高校思政課是一門傳授知識的文化課程，這點毋庸置疑。以高校思政課四大主干課為例，“中國近現代史綱要”綜述近180年來風云變幻的中國歷史，提綱挈領地介紹中華民族步入近代社會的艱難與坎坷，重點介紹以中國共產黨為代表的先進的中國人對國家出路的理論與實踐探索，尤其詳細于介紹中華人民共和國成立后中國共產黨在探索社會主義道路過程中經濟及政治領域的調整變化及經驗得失。“思想道德修養與法律基礎”從思想與道德層面闡明了中國特色社會主義對大學生成長成才的內在文化素質要求，幫助學生順利度過從中學到大學的心理調適期，同時注重對大學生進行中國特色社會主義法律基礎知識與理論及有關法律基本精神與內容的教育，提高大學生的法律素養。“馬克思主義基本原理概論”以人類社會發展的基本規律為主線，全面系統闡述馬克思主義理論三大組成部分：馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義，幫助學生學習馬克思主義基本立場、基本觀點和基本方法，了解馬克思主義的世界觀和方法論，從而整體上把握馬克思主義。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”重點講述中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結合的歷史進程，讓學生掌握馬克思主義中國化的兩次歷史飛躍和兩大理論成果及其對當代中國發展的重大意義，堅定在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路的理想信念，增強在黨的領導下全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化進程的自覺性和堅定性。高校思政課關注中國特色社會主義事業所取得的輝煌成就，始終堅持向學生傳授馬克思主義的科學世界觀與方法論，引導大學生正確認識馬克思主義的科學性與主導性，堅定馬克思主義信仰，增強走中國特色社會主義道路的自豪感與自信心。

作為價值觀引導的思政課。高校思政課的教學目標之一就是弘揚主流價值觀，塑造完美政治社會人格，提升大學生思想政治素質，實現大學生的自由全面發展。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義最深層次的精神內核，凝聚著國家、社會、個人三個層面的價值目標與行為準則。高校思政課與社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標、社會層面的價值取向與個人層面的價值準則相契合，是幫助大學生樹立正確價值觀的核心課程，是塑造其完美政治社會人格的最佳途徑。［3］高校思政課能引導大學生把握時代脈搏，樹立遠大理想，增強民族觀念、國家意識、社會責任感與奉獻精神；幫助大學生提高馬克思主義理論素養，增強辯證思維能力，理性認知和處理歷史與現實、個人與國家、權利與義務、自由與責任的關系。高校思政課鼓勵大學生努力追求人生價值，正確面對生活困難與挫折，磨礪意志，淬煉品格，增強自我教育、自我約束、自我管理能力。高校思政課將知識教育上升到價值觀教育，砥礪大學生完美政治社會人格，使大學生能夠更好地融入社會生活，實現個人自由而全面的發展，進而成為中國特色社會主義事業的薪火傳承人。

作為德育熏陶的思政課。高校思政課始終受到黨和國家高度重視，因為它是立德樹人的核心課程，是高等教育內涵式發展的靈魂課程。思政課的目標是培育有理想、有道德、有社會責任感的人才，育人是思政課的根本初衷之所在。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。”［4］學生是高校思政課教育的出發點和落腳地，高校思政課要遵循學生思想品德的形成規律，深入研究學生的思想觀念、價值取向、行為方式、情感需求，采用言教、身教等有效手段，通過內化和外化，潛移默化培養大學生愛黨愛國愛社會主義的情操，在思想、政治、法制和道德層面貫穿思政課的德育主題，實現立德樹人潤物無聲的目標。［5］黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，從夯實實現中國夢的思想基礎考慮，從鞏固馬克思主義指導地位的戰略高度出發，把高校思政課的育人功能擺在更加突出和重要的位置。

大學是傳授知識的場所，也是塑造和培養學生價值觀的熔爐。無論是思政課還是其它任何課程，都擔負著育人的重大責任。育人不僅是知識層面的豐富與提升，更是思想道德層面的陶冶與升華。高校思政課具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，是立德樹人的核心課程。這一性質決定了思政課傳授知識的意義很重要，但更重要的是思政課對大學生價值觀引導和德育熏陶方面的影響，這是社會主義大學的一個本質特征。很明顯的一個事實是，思政課機考只能測試出學生知識點掌握程度如何，至于更重要的價值觀與德育方面的真實程度及表現并不能通過機考檢驗出來。

二、機考實現了思政課立德樹人的課程訴求？

隨著時代的進步，信息技術的飛速發展，計算機在各行各業有了深入拓展與應用，在教學領域以計算機技術為主軸的現代教育技術的運用是實現教育現代化的重要內容。教育呈現現代化、技術化、信息化發展的明顯趨勢，傳統的考試方式逐漸發生了細微變化，考試形式也逐步邁向信息化，加之當下各種考試系統軟件推陳出新，機考似乎成為一種趨勢，考試變得更為便捷、高效。機考是相對于傳統紙質考試模式而言的一種新型考試方式，考生的考試過程在計算機中完成，無需紙質印刷試卷，也不需要再對試卷進行印制、封裝與拆卷等。機考前，教師只需對學生進行上機指導，告訴學生機考系統的使用步驟和注意事項，并對以往在考試中出現的問題進行詳細說明即可，全程可以實現無人化監考。作為新型考試模式，機考對現代教育技術具有重要的促進作用，對深化教學范式改革具有深遠影響。

機考是信息時代計算機的一個重要應用，作為一種新型考試模式，相較于傳統紙質考試而言，機考系統隨機組卷、自動閱卷，快速生成成績，全過程無需人工操作，減少了考試過程中人力物力的投入，最重要的是整個考試過程無紙化操作低碳環保又高效。機考可極大提高考試的靈活性、公正性、可信度和工作效率，已成為未來考試發展的一種流行趨勢，是實現以學生為中心的開放教育的有效途徑。［6］目前，機考作為一種新型考試模式受到越來越多高校的青睞，有的高校自主開發機考系統或者購買考試軟件，在高校公共課考試和部分專業課考試中積極推行機考，并已取得初步成效。但機考在操作實踐中也暴露出一些問題，如機考雖然實現了教考分離，但同時又消解了教學重難點。機考試題庫容量大，教材每章每節的知識點都有覆蓋，但是教材章節有重點與非重點之分，機考考試系統只能根據試題難易度按比例組卷，不能做到按照章節重要程度組卷，這就在實踐中造成“整本書都是重點”的教學尷尬，考生要想順利或者高分通過考試，就需要對教材所有知識點都有一定的了解與掌握，備考難度大大增加。其次，機考原本是提高考試效度，節省教師人力成本，但目前高校機考設備尚未做到自行批閱主觀題的技術要求，如果機考考主觀題，那么教師要對著電腦顯示屏閱卷，這比傳統紙質閱卷更耗時間，對視力也有不利影響；如果機考只考客觀題，那么單純的知識識記并不能很好地檢驗教學效果，同時不可避免地出現學生大面積蒙題現象。此外，機考對硬件設備有一定的要求，目前計算機硬件設備更新換代較快，設備損耗也較快，而高校層面硬件設備整體更新與升級比較滯緩，再加上管理等方面的原因，就有可能在機考實踐中出現設備故障或老化等諸多問題，從而影響機考的順利進行。當前，機考在大部分高校仍處于探索階段，其適用范圍、軟硬件設施準備、學校領導層的認知、師生層面的接受認可等都需要一個過程，機考在當下還不是一種成熟的考試模式，其推廣也只能是有限度、有范圍地進行，普遍撒網式的機考模式并不符合教育教學規律。

主客觀條件的限制使得高校思政課啟動機考更多的是考查思政課中的知識系統部分，而對思政課價值觀與德育兩維度的檢驗很難通過計算機技術測評出來。價值觀的引導與德育的熏陶是高校思政課最重要的兩項功能，在一定程度上它們的意義更甚于思政課知識的汲取。價值觀與德育的培育是一個潛移默化的過程，是思想道德素質不斷沉淀與升華的結晶，有限度的考試如偏重于客觀試題的機考則很難檢測思政課立德樹人的教學目標。思政課機考只能檢測學生對馬克思主義基本理論及基礎知識的掌握程度，而對高校思政課而言，基礎知識的掌握是相對較為淺層次的學習能力，更為重要的是內化于心或行動的德育層面的濡染與熏陶的效果，而這一點很難通過機考檢驗出來。

三、對思政課考核新途徑的思考

高校思政課不應該是單純的知識灌輸，而是教會學生運用所學的馬克思主義理論、世界觀與方法論分析和解決一些現實問題，這對學生的成長成才具有無可估量的意義。但運用馬克思主義方法解決實際問題有一個前提，就是對馬克思主義基本理論的了解與掌握。需要注意的是，知識的汲取并不都是輕快活潑的過程，早就有教育家指出“在學習當中，并不是所有東西都是有趣的，一定有，而且也應當有枯燥無味的東西”。［7］那些枯燥無味的知識可能并不適合以一種風趣輕松的方式講述出來，很多時候只能通過灌輸，先在識記之后再來談理解及運用能力的培養，“書讀百遍，其義自見”即是這個道理。思政課機考以考查基礎知識為主，已在部分高校實行，也顯示出一定作用，不能因其不完善而作廢。對于那些啟動了機考的高校而言，機考可以保留，但其考核功能有限，應該在實踐中不斷對機考試題進行適時更新，不斷豐富題庫資源，有條件的情況下高校可以自主研發更高效便捷的機考平臺和機考題庫管理系統。

習近平總書記曾強調，高校肩負著學習研究宣傳馬克思主義、培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的重大任務，［8］這一重大任務凸顯了高校思政課的價值與功能。高校思政課要融入價值觀、世界觀、思想品質、道德法律、心理素質等多方面的教育，實現立德樹人潤物無聲的目標。作為高校意識形態工作的主陣地，思政課教學效果不僅僅是檢驗基礎知識的掌握程度與狀況，還要看其是否實現了意識形態領域的固本與鑄魂功能。所以，思政課的考核方式不應該只是對所學知識點的考查，而應該將過程性評價和終結性考核結合起來進行考核。終結性考核也就是機考，側重考核知識點；過程性評價側重培養和考核學生能力。當下的思政課堂已全面進入網絡化、移動化、數據化、個性化時代，微電影、微信公眾號、慕課、微課、手機APP等形式讓課上課下、線上線下融為一體。思政課堂也正逐步告別傳統的純粹講授，大學思政課應該更活潑更多樣，是思想的交匯與碰撞。現在思政課堂正面臨注重互動，把講臺讓給學生，豐富教學手段、改善教學狀況，轉換身段贏得學生的重要改變。現在的學生主體意識較強，對人與事，對社會熱點問題，對國際關系等都有自己的理解，而且他們也渴望在課堂上發出自己的聲音。思政課教學要從問題出發，激發學生參與，引導學生反思，推進以教師“教”為中心向以學生“學”為中心的教學范式轉型。根據這一形勢變化，思政課過程性評價可以采取多種方式，如實踐教學討論、辯論、演講、報告等都可以以個人或小組的形式展開，爭取讓學生人人都調動起來，人人都參與進來，著力形成學校教育360°德育大熔爐的合力作用。這樣的考核方式不僅能夠檢驗出學生思政課知識學習之外的能力，還會因為這種靈活的考試方式一改思政課沉悶死氣的刻板印象，真正讓學生喜歡乃至愛上思政課。

高校思政課是高校意識形態工作與思想宣傳工作的主渠道，是黨和國家意志在高校的貫徹、體現與執行。在多變而復雜的時代環境下，高校思政課教學如何在和平建設年代深入人心，內化為大學生的實踐行為，成為支撐中國社會復興的精神脊梁，成為中國共產黨執政的精神動力支撐，這是一個需要深入研究和探討的問題。可以毫不夸張地說，高校思政教育是否被當下的大學生接受并內化為思想行動將在一定程度上決定著社會主義事業的興衰成敗。當前受社會經濟轉型陣痛的影響，加上互聯網信息井噴，龍蛇混雜，每個人在成長過程中理想和信念的形成和塑造在很大程度上受到社會、學校、家庭及個人的影響。由于社會不良現象及風氣的影響，學校教育方式方法的問題，還有家庭教育的錯誤熏陶，網絡中泥沙俱下的各種咨詢的干擾，高校思政課存在不被一小部分人認可接受。此外，這類課程具有較強的政治傾向性與意識形態色彩，單純學理性的學習或考試容易引起學生心理上的抵觸，不利于凝心鑄魂與育人工作。所以，應該對高校思政課考核方式進行探討與改革，針對高校思政課的性質，增大過程性評價比重，多側重學生動手動嘴及思辨能力的考核，知識性考核例如說機考可作為平時成績，這樣的考核方式比較符合思政課的課程性質及現實形勢的需要。

總之，信息化時代信息獲取方式發生了深遠變革，知識和觀念的更新比以往任何一個時代都要迅捷。在市場化、網絡化時代背景下，高校思政課應該恪守立德樹人的根本任務，始終堅持傳播馬克思主義科學理論，讓馬克思主義的世界觀與方法論成為大學生成長的科學指南，內化為他們的精神追求和人生底色，從而夯實實現偉大中國夢的思想根基。高校思政課的考試可以在一定程度上實行機考，但因高校思政課的原則與核心是育人，是對個體思想品德的淬礪，而這一點是機考檢驗不出來的。因此，高校思政課考試應該將過程性評價與終結性考核結合起來，以過程性評價為主，機考可作為終結性考核的一種方式。