劉文正
(華僑大學 福建廈門 361021)
中國人移民海外的歷史可追溯至秦漢。16世紀后,伴隨著歐洲人東來、殖民地的開發以及全球貿易體系的形成,中國海外移民的數量逐步增加,至1949年,有1000多萬的華僑分布在世界各地。根據僑務部門的最新統計,目前海外共有6000多萬華僑華人。回顧各個歷史時期,華僑華人作為重要的參與者,為中國的革命和建設作出了不可磨滅的貢獻,構成了中華民族復興的主要動力之一。“當代華僑華人與中國關系”是高校一門重要的涉僑、涉外課程,現就該課程的教學內容、目標以及教學方法改革作如下思考與建議:[1]
基本概念是構成課程知識體系的基本要素。準確理解華僑、華人、華人認同、華族等基本概念的內涵和外延,對學生進一步深入學習,建構課程認知體系,提升分析問題能力具有重要意義。
華僑的概念較為復雜,要讓學生掌握不同時期華僑內涵的差異。20世紀50年代以前,“華僑”一詞泛指在海外定居的有中國血統并在某種程度上保存中華文化的群體和個人,無論其是否持有中國國籍;但1955年之后,中國政府放棄雙重國籍政策,華僑就僅指那些保留中國籍者。1990年《中華人民共和國歸僑僑眷權益保護法》對華僑進行了明確的界定,即指定居在國外的中國公民。需要說明的是,雖然“華僑”一詞在國內是明確的法律概念,但是在海外,特別是日本學者仍然將“華僑”一詞用于泛指中國移民及其后裔。
外籍華人是指已加入外國國籍的原中國公民及其外國籍后裔。但華人概念的難點在于華人本身認定和操作方面存在一些模糊之處:如出生在當地多代以后的華裔,他們可能在身體特征、血緣或文化方面與中國本土相距甚遠,是否還屬于華人?對此,要讓學生理解華人是指一定程度上保持中華文化(或華人文化)、中國人血緣的非中國公民。血緣和文化,是華人屬性的最本質特征,體現了客觀差異的標識。強調“一定程度”,是因為隨著離鄉去國日久,中國移民及其后裔的文化和血統混雜程度越高,與中國本土人們的差異越大。作為族群、文化意義上的華人共性,越來越依賴于主觀認同。
國家認同、文化認同很大程度決定華人個體的行為方式。要讓學生理解華人的國家認同與國籍身份取得密切相關,華人在取得居住國的公民權之后,其國家認同轉向居住國,并以居住國為自己新的效忠對象;華人國家認同會受到多種因素影響,存在強弱差異。文化認同是指個人受其所屬的群體或文化影響,而對該群體或文化產生的認同感。要讓學生理解海外僑胞身處文化差異和文化交融的環境,對自己的生存身份和文化認同就更加敏感,多重文化認同和雙重歸屬感已成為華僑華人文化認同的常態。華人而對中華文化的認同度也因地、因時、因人而異。我們倡導“多重文化認同”,即鼓勵和支持華僑華人積極融人居住地主流文化,同時保持對中華文化的認同。
在課堂教學中,厘清華僑、華人概念,準確把握華人的國家和文化認同,有助于學生正確認識和分析華僑華人與中國的關系,進而實現教學目標。
通過講述中國海外移民的歷史進程及華僑華人數量與分布,讓學生掌握僑情概況,有助于學生充分認識華僑華人的重要性和移民總體趨勢。1950年代至1970年代末,中國移民海外的浪潮基本中止。改革開放后,中國海外移民再掀高潮,數量增長很快,僑胞總數由改革開放之初的3000多萬發展到今天的6000多萬,分布在全球近兩百個國家和地區。教師授課應重點分析中國移民分布的結構變化。20世紀70年代末以來,中國大陸及港澳臺地區出去的新華僑華人已超過1000萬,其中有半數以上是前往北美和西歐地區,大規模的中國新移民決定性地改變了世界華僑華人高度集中于東南亞的格局。同時,中國新移民的日益增多,也迅速改變了美、加、澳及歐洲、非洲等地華人社會的格局,華人社會從原先的老僑為主體,轉變為新華僑華人占多數的局面。[2]
當代華僑華人經濟社會地位的提高,為其與中國的全方位合作奠定了堅實基礎。教師應重點介紹海外華商的資產規模、地區分布和發展趨勢,要讓學生了解東南亞地區仍然是華商資本的主要聚集地,與此同時,近三十年來北美、拉丁美洲、歐洲、非洲、大洋洲等地華人企業發展迅猛。伴隨著中國的商品、資本大規模走向世界,華僑華人經濟將面臨前所未有的機遇。不過,教師授課過程中需要特別強調,華人作為住在國公民,其擁有的資本構成了所在國民族經濟重要組成部分,一些媒體和學者刻意夸大東南亞華商的經濟實力,認為華商控制當地國家經濟命脈,這種提法是不符合實際,同時也不利于華人在當地的生存發展。在社會地位方面,要讓學生理解華人融入當地主流社會必然趨勢,準確把握華人參政的發展變化,未來華裔新生代政治精英崛起將為華人政治地位的提升注入關鍵性動力。[3]
在海外華僑華人中,絕大多數都是外籍華人,而保留或持有中國國籍的華僑僅占少數。要讓學生理解華僑是中國公民,依法享有中國公民的權利,并履行相應的義務;中國政府有職責保護華僑在國內外的正當權益;華人是住在國公民,從法律上講,華人與中國不存在權利與義務關系,雙方是合作伙伴的關系,互利共贏是彼此合作的主要基礎。當然,華人對祖籍國的情感也是雙方合作的重要促進因素。[4]
要讓學生認識到,華僑華人是中國改革開放和現代化建設的重要開拓者、參與者和貢獻者,其角色與作用是多維度的。在投資貿易方面,海外華商是中國引進外資的開路先鋒和主體,僑港澳企業的投資額約占改革開放以來中國實際利用外資總額六成以上;海外華商也是住在國開展對華貿易的主要力量,在協助消除貿易障礙,推動中國商品出口方面扮演重要角色。在科技創新方面,400萬華僑華人專業人士是中國的人才資源寶庫,引進的海外高端科技人才,華僑華人專業人士占九成以上,構成我國科技創新和產業升級的重要力量。在對外交往方面,華僑華人是中外雙方改善彼此政治關系的重要管道和動力,是中外人文交流的主要推手。事實上,華僑華人對中國的貢獻還包括,帶來了市場經濟理念、先進管理經驗和營銷網絡,在推動我國慈善捐贈、教育、社會事業發展,維護和促進國家統一等發揮了獨特作用。當前,我國正積極推動中資企業和中華文化走出去,“一帶一路”倡議也處在扎實推進過程中,華僑華人作為重要的合作伙伴、橋梁紐帶,也必將發揮不可替代作用。評估和分析華僑華人的角色與作用,可以幫助學生理解為什么華僑華人是中華民族復興的主動力之一,也有助于學生正確認識僑務在國家工作大局中重要地位。
“當代華僑華人與中國關系”是一門理論和實踐相結合的跨學科課程。教師在常規課程講授基礎上,應當廣泛運用舉例教學、案例教學及其他各種實踐教學方法,以提升教學質量和效果。
舉例教學一般是指教師在授課過程中,為了解釋某一課程知識點,通過列舉事例進行深入淺出的說明,讓學生容易理解教學中的概念、理論及相關知識難點。作為一種輔助教學手段,舉例教學能較好地起到活躍課堂、集中學生注意力、提升教學效果的目標。但做好舉例教學,也并非易事,它需要教師對任教課程有較深厚的理論積淀,寬廣的知識體系,嫻熟的駕馭課堂技巧;同時也要求教師在舉例教學之前進行充分的備課,唯有如此,才能做到有的放矢,進而生動、高效地完成課堂教學?!爱敶A僑華人與中國關系”課程有許多教學知識點:如華人國家認同的當地化、華人與祖籍國的情感關系、華人在中國對外經濟關系的作用等,如果能選取恰當的例子進行解說,有助于學生切實理解這些知識點。當然,具體的舉例教學過程中,還需注意以下幾點:第一,舉例要緊扣知識點,不偏題,不跑題;第二,舉例要與理論知識有機交融,能充分說明理論知識的所包含的要點;第三,舉例時機要恰當,例子長短要剪裁合理;第四,舉例盡量做到新穎,盡可能密切聯系實際。[5]
案例教學法不同于舉例教學法,舉例教學很大程度是一種教師單方教學行為,而案例教學則強調學生的主體性。通常,案例教學要經過事先周密的策劃和準備,要使用特定的案例并指導學生提前閱讀,要組織學生開展討論,進行反復的互動與交流,通過各種信息、知識、經驗、觀點的碰撞來達到啟迪思維的目的。案例教學作為一種開放式、互動式的教學方式,在注重知識掌握的同時,更強調能力的培養,有助于提高學生分析問題和解決問題的能力,因此被廣泛使用。
案例教學的操作過程包括:準備、實施、總結三個階段。在準備階段,教師應當根據教學目標和內容的需要,精心選擇、撰寫案例,引導學生參與案例資料的收集和編寫,并對案例進行課前預習。如筆者根據本門課程教學要求,曾嘗試編寫“中國與印尼復交的幕后使者——著名華商唐?!?、“中國外商直接投資的開路先鋒——泰國正大集團”等案例。在實施階段,教師要積極引導學生對案例內容進行分析討論。以泰國正大集團對華投資為例,教師可圍繞如下問題展開:正大集團在什么背景下率先對華投資,其背后的動因是什么?正大集團對華投資具有哪些特征,近三十年來有哪些發展變化?正大集團的投資對中國影響和意義是什么,其投資過程遇到哪些問題,有何具體建議?通過對這些問題的深入討論,讓學生拓展邏輯思維,深化對教學內容的理解,進一步提升了學生的分析能力。在總結階段,教師要對整個討論情況進行總結評述,指出其中的優點和不足,對案例的核心、關鍵問題給予澄清,提出自己看法,同時幫助學生理清思路,引導學生課后對相關問題進行思考,最終達到案例教學的目的。
最后,“當代華僑華人與中國關系”是一門與現實緊密聯系的課程,需要教師不斷加強實踐教學環節的教學設計與創新。例如,可邀請實務工作經驗豐富的僑務工作者或者典型的僑領、僑商走進課堂,通過講座、座談、參與案例教學等形式,與學生進行互動交流,進而升華學生對課程理論知識的理解。此外,教師在教學設計方面,也應增加實地調研、參觀訪問等實踐環節,如參觀當地的華僑博物館、華僑名人紀念館,走訪華僑農場、華僑學校、重點僑鄉等,通過實地情景教學,撰寫調研報告等形式,增加學生的感性認識,學生也可借此應用和驗證課程的具體知識,加深對課程理論體系的把握,提升自身綜合能力。
[1]莊國土,劉文正.東亞華人社會的形成和發展:華商網絡、移民與一體化趨勢[M].廈門:廈門大學出版社,2009.
[2]莊國土.華僑華人與中國的關系[M].廣州:廣東高等教育出版社,2001.
[3]韓震.全球化時代的華僑華人文化認同的特點[J].揚州大學學報(人文社會科學版),2009,13(01):25-32.
[4]朱文.案例教學方法研究[J].西南民族大學學報(人文社科版),2003(10):39-41.
[5]陶莉.舉例教學法和案例教學法在“國際貿易實務”課程教學中的運用[J].商場現代化,2008(10):398-399.