唐忠運
(甘肅省民勤縣實驗中學(xué),甘肅 民勤)
教師的工作無非是“教書”和“育人”兩個方面,師范院校教給我們的技能更多是“如何教書”——條條框框、分析這分析那,就像解一道化學(xué)題:按照一定的模式去分析題目,腦中尋找相關(guān)知識點,再對答案進(jìn)行整合。如此,即使達(dá)不到完美,倒也不會出錯,書還是“教得”的。
“育人”就不一樣了。而今,自己走向了教師崗位,才不得不挖空心思想方設(shè)法地去“育人”。“育人”是兩方面的事兒,一方面教師得會“育”,另一方面,學(xué)生得接受教師的“育”。且不說學(xué)生愿不愿意接受教師的“育”,很多教師就已經(jīng)有了“學(xué)生育不得”的思想。因而放棄了教師工作的“育人”一面,只顧“教書”。其實,學(xué)生不是育不得,而是有時我們“育不當(dāng)”。
現(xiàn)今我們社會主義核心價值觀要求構(gòu)建一個平等、自由、公正、法治的社會,就是在這樣一個大背景下,師生關(guān)系變得更加微妙,這就對我們教師提出了更高的要求,怎樣處理師生間的關(guān)系值得我們深思。
師生間的沖突是師生關(guān)系的一個重要方面,很多教師覺得“學(xué)生育不得”也是害怕和學(xué)生起沖突,給自己找麻煩。針對這個問題,劉正榮教授講到一個解決的辦法——“三口水”。我很贊成這種遇到?jīng)_突冷處理的思想。“三口水”不是白喝的,冷處理也不是不作為。孫子兵法上講“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”教師每天除了正常教學(xué)外還要和一些學(xué)生“斗智斗勇”,所以“知學(xué)生”方能“戰(zhàn)勝學(xué)生”。很多有經(jīng)驗的教師可能不以為然——我們都曾經(jīng)年輕過、都經(jīng)歷過高中階段,難道還不知道高中生在想什么嗎?這種想法很不正確。現(xiàn)如今,信息社會發(fā)展迅猛,我們高中時代的標(biāo)準(zhǔn)怎么能拿來衡量現(xiàn)在的孩子?所以,“知學(xué)生”還需設(shè)身處地。
新課程理念要求我們在教學(xué)設(shè)計時要善于運用“情境創(chuàng)設(shè)”,其實在處理師生關(guān)系時,我們也可以應(yīng)用“情境創(chuàng)設(shè)”——將自己置身于現(xiàn)今高中學(xué)生的生活里去了解高中生,從而解析學(xué)生的言行。設(shè)身處地的途徑很多,最方便快捷的當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)了。想要站在學(xué)生的立場,就要清楚學(xué)生所處的環(huán)境,比如學(xué)生的偶像群、潮流的網(wǎng)絡(luò)詞匯、各類社交網(wǎng)站等等,這些社會因素的影響力遠(yuǎn)大于學(xué)校和課堂的影響力。想要設(shè)身處地,就要先讓自己“潮”起來,并且取其精華去其糟粕,贏得學(xué)生的崇拜——讓學(xué)生覺得老師不僅站在知識的前沿也站在時尚的前沿,溝通起來自然更容易,學(xué)生也更愿意接受。
把自己置于中學(xué)生的生活圈中,并不是像初中生一樣盲目追求時尚。學(xué)習(xí)的最初是模仿,教師在一定程度上就是信息的加工者,不僅教科書的內(nèi)容需要我們研讀、解析、重新編排,社會信息龐雜且沒有選擇性,更需要教師對其進(jìn)行篩選。中學(xué)生恰好處于邁向成人的階段,急于表現(xiàn)自己、證明自己,如果教師沒能起到很好的信息篩選和導(dǎo)向作用,學(xué)生很可能會受一些社會上的非主流意識的影響,表現(xiàn)出非主流的行為。因此,設(shè)身處地還需要有主流意識的導(dǎo)向。
設(shè)身處地,別讓學(xué)生難堪。老師都有這個經(jīng)驗,當(dāng)眾譴責(zé)學(xué)生時,學(xué)生很可能態(tài)度強(qiáng)硬而和老師發(fā)生正面沖突,但如果私下找學(xué)生談話,他的態(tài)度便不再強(qiáng)硬。試想一下,如果校領(lǐng)導(dǎo)批評你,你是希望他私下找你還是在全體教師大會上呢?
不久前,我從一篇博客中看到一位教師說有個學(xué)生在畢業(yè)時給他留言:“老師,請注意你的語調(diào)!”看到這句話,我陷入了沉思。我們總是將注意力放在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)生的表現(xiàn)上,忽略了自己的語調(diào),有時軟綿綿的讓學(xué)生昏昏欲睡,有時慷慨激昂的讓學(xué)生很累,尤其是找學(xué)生談話做思想工作時,語調(diào)不自覺地咄咄逼人,原本的好意最終被不合適的語調(diào)變成了怒罵訓(xùn)斥。高中的學(xué)生自尊心極強(qiáng),一味打壓與批評只能因疏遠(yuǎn)了與學(xué)生的距離,而了解不到學(xué)生真實的想法。平易近人甚至親切的語調(diào),更能讓學(xué)生接受并且聽從教誨。設(shè)身處地也要好好說話,用親切的語調(diào)說藝術(shù)的話。
學(xué)生并不壞,我們?yōu)槭裁匆褜W(xué)生想得那么壞?一遇到學(xué)生的問題行為,就歸結(jié)于心理有問題,就上升到品質(zhì)敗壞,這是極其錯誤的做法。每一件事都有它的原因,在沒搞清楚事情之前不要輕易下結(jié)論,尤其是關(guān)乎學(xué)生的名譽(yù)問題。我們也會因為各種原因情緒失控,做出不合適的行為,難道也是品質(zhì)有問題?批評前先設(shè)身處地了解一下事情的背景,再決定如何處理會更好。
“人心換人心,四兩換半斤。”學(xué)生總是單純而容易信任別人的,只要我們教師能盡可能地設(shè)身處地為學(xué)生著想,學(xué)生一定會感激在學(xué)校的日子,師生間的沖突也不會再有。彼此信任,會讓很多問題迎刃而解。喝三口水,想三件事兒——為什么,目的是什么,影響是什么;說三句話——你還好嗎,我想幫助你,我需要你。高中學(xué)生有很強(qiáng)的“被關(guān)心、被需要”的心理需求,設(shè)身處地、巧妙地滿足學(xué)生的心理需求往往能事半功倍。