益陽地區紅色文化產品設計探索

王薇

摘 要：紅色文化是革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造的具有中國特色的先進思想文化，這種優秀文化對于當今社會仍然具有指導意義。紅色文化中也同樣蘊含著豐富的革命精神以及歷史文化內涵。針對益陽地區的紅色文化發展現狀做出相應分析，研究了紅色文化在傳播過程中影響受眾的各種因素，對于如何開發益陽當地的紅色文化產品和需要注意的一些關鍵點提出了相應見解和具體的解決措施。

關鍵詞：紅色文化;產品設計;探索

紅色，是寫在中國人骨子里的顏色，中國人對于紅色的喜愛體現在生活之中的各個方面。例如：節假日每家張燈結彩，其普遍的顏色基調都是以紅色為主。同時，紅色也與中國的革命緊密相連，繼承以及發展中國革命所特有的紅色精神，對于人們了解中國革命的歷史、中國共產黨的歷史，具有極強的促進作用。同時，紅色以及紅色文化，對于我們堅定理想信念，緊密團結在中國共產黨周圍，維護社會主義核心價值理念，也有著不可忽視的作用。

一、益陽紅色文化現狀與范圍

如今，隨著政府以及社會各界對紅色文化的關注度越來越高，益陽當地的紅色文化受到了政府以及各方投資的大力支持。益陽當地的紅色文化得到了一定水平的發展，并且做出了一定的成績。通過各種宣傳方式以及民眾自發的關注，益陽當地所舉辦的各類紅色文化活動吸引了大量的當地以及來自各地的游客慕名觀光、學習，甚至有大量的外國游客對于益陽當地的紅色文化產品也體現出來濃烈的興趣。益陽當地的紅色文化主要以當地特有的傳統文化的形式來展現。眾所周知，益陽當地有著悠久的歷史文化，以及具有地方特色的傳統文化表演形式，例如花鼓戲、快板、益陽彈詞等等。益陽當地的紅色文化與種類繁多的傳統文化進行了有機結合，煥發出了新的活力。例如：一些文化表演就借助傳統文化的表現形式，用人們通俗易懂的語言以及方式，將現今的一些新政策、新規劃展現出來，結合人們熟知的事物，使得老百姓們樂于接受、易于理解。一些表演晚會由多種場景組成，通過歌舞、花鼓戲、快板等多種當地人們喜聞樂見的藝術表達形式展現，觀者在享受傳統文化所帶來的藝術體驗的同時，也學習了優秀的紅色文化以及當代的新政策新理念。例如：《十九大精神進鄉村》為人們講述了如何理解十九大報告，句句唱詞就來自于十九大報告，具有特殊的內容指導作用。

近年來，我國文化產業的增長速度遠遠超過了我國國民經濟的增長速度，以每年平均百分之十五的速度穩步增長。但是，我國文化的發展速度還是相對緩慢，與歐洲、美國以及韓國的文化發展仍然存在著較大的差距。種種數據表明，我國文化產業確實存在著一定的不足，但從另一個方面來講，我國的文化產業仍然具有著很大程度的發展潛力，仍然具有很大的上升空間。同時，在文化產業之中，紅色文化占有很大的比重，是文化產業重要的組成部分。然而，紅色文化與其他文化也有著明顯的區別，紅色文化代表的是中國先進文化的前進方向，代表了中華人民最主要的文化需求，并且紅色文化是無數先輩們所總結以及積累，蘊含著悠久的歷史和豐富的革命傳統。如今的社會發展情況也不同以往，有著新時期所特有的時代特點，因此，紅色文化也應當隨著時代的發展而不斷進步。我們應該豐富紅色文化的表達方式以及表現手法，一定意義上來說，也應當注意擴大紅色文化所包含的范圍，將時代的特點以及一些新政策充分融入到紅色文化的展示之中。

二、益陽紅色文化的設計受眾

我們認為，社會之中的各個階層各個行業的人群，優秀的紅色文化對其都有一定的吸引力。但對于社會上的大多數受眾而言，其本身并不能完全遵循自身的想法，會受到諸多因素的制約作用，例如環境因素、社會因素、技術因素等等。因此，我們在考慮益陽當地紅色文化的受眾問題時，應當理性分析，綜合考慮各方面的因素，將各種固有的以及突發的因素都考慮到其中。這其中最值得注意的就是社會對于受眾的影響。如今，各種新興媒體爆發，我們也進入了自媒體的時代，這些新興媒體的介入，對于引導人們正確的價值觀以及價值取向都有著相當的影響作用。網絡上大量的媒體信息，自然而然地會對人們產生影響，并且，其傳播過程使得人們不知不覺之中就接受了新興媒體所宣揚的價值觀體系。綜上所述，在考慮紅色文化受眾問題的同時，我們應當考慮到社會上新興媒體對于人們的影響，通過種種技術手段，讓媒體服務于紅色文化，讓媒體在紅色文化傳播中起到其應有的促進作用。其次，我們應當考慮的要素是受眾的接受問題。自古以來，人們普遍對于一些有趣味性的，能夠起到一定娛樂作用的信息感興趣。現今社會上的一些信息傳播者對于信息受眾廣泛采用的是迎合策略，針對不同個體的不同興趣取向投送不同的信息，以此來收獲人們更多的關注。但是，對于信息的傳播者而言，他們應當做到的是通過傳播有益信息對于廣大受眾起到一定的引導作用，而不是一味迎合。在某種程度上來說，過度迎合受眾或許會產生文化趨于低俗的現象。同樣的，在考慮紅色文化的傳播受眾時，也應當考慮到新興技術的應用。隨著科技的不斷發展，如今人們普遍使用著移動設備，并且其發展的趨勢也越來越迅速。新興媒體依靠著新技術不斷創新，突破了以往在時間以及空間上的諸多限制要素，改變了傳播的形式和方法，實現了思想文化的有效傳播。因此，紅色文化的傳播也應當與時俱進，結合新技術以及新興媒體的發展，建立益陽紅色文化的自主品牌，使得益陽的紅色文化傳播到全國各地。最后，同樣值得關注的是對受眾群體的考慮。心理學中對群體的從眾心理有著相應的研究，廣大受眾都普遍存在著從眾的心理，人們大多選擇跟隨大多數人的潮流活動。因此，紅色文化在傳播的過程之中，應當考慮到其對于廣大受眾人群的引導作用，創造一種紅色文化潮流，讓廣大受眾自發進行紅色文化的學習，提高受眾群體的身份認同感。同時，充分把握不同受眾的心理，將真正適合的信息投送到受眾眼前，以達到增強受眾興趣的目的。

三、益陽紅色文化產品開發策略

文化產品廣義上包括了文化層面以及經濟層面兩個方面，不同的地區以及國家對于其當地的文化產業都有著不同的理解和定義。我們將文化產業定義為從事文化生產、提供文化服務的經營性行業，文化產業是社會生產力發展到一定程度的必然產物。其必然隨著我國社會主義市場經濟體制的不斷發展、不斷進步而成長。文化產品能夠帶動當地經濟的發展并發揮一定的教育作用。

我們不禁要發問，如何進行益陽當地紅色文化產品的開發？首先，要對益陽當地紅色文化產品的開發進行一定的投入，紅色產品的孵化以及開發應當有著強大經濟實力的支持。對于文化產品的投入，一方面能夠帶來一定程度的收益，另一方面，當地紅色文化產品具有一定的發展規模之后，一定概率上會帶動當地旅游業的發展，使當地其他相關行業的收入增加，進而帶動當地經濟的穩步增長，推進當地基礎設施建設的進程，使得人民生活水平進一步提高。在充分了解益陽當地歷史文化以及紅色文化的基礎之上，也應當對于益陽當地經濟的發展狀況有一定的了解，制定出真正適合本地發展的經濟政策。益陽政府應當發揮其應有的指導作用，提高對益陽紅色文化的重視程度，加大對于紅色文化以及紅色產品的開發力度，給予益陽當地紅色文化企業一定的幫助。其次，應當結合優秀的紅色文化產品運營方式，深入了解其他地方的紅色文化產品培養模式，通過深入的研究，制定出真正適合當地的發展模式，并且在此基礎上進行創新。同時，在益陽紅色文化的傳播過程中，也要考慮到結合新興的行業以及技術，將益陽紅色文化產品的開發融入到時代的發展之中，瞄準現代科技的發展方向，開拓益陽紅色文化的傳播寬度。在傳播紅色文化產品的同時，也應當考慮到當地的其他因素，寬層次、多領域地進行宣傳活動，將當地特有的紅色文化和當地的其他方面，例如旅游文化方面、人文歷史方面等結合起來。還可以將當地主打的紅色文化產品與當地的生態環境結合起來，同時進行推送宣傳。這樣，慕名而來的游客或許會對當地的紅色文化有進一步的了解，進行達到互相促進的作用，擴大當地的影響力，吸引更多數量的游客，以創造更多的收入。

在大力推進益陽當地紅色文化發展的同時，也要注意隨之可能產生的一系列問題，不可操之過急。在很多紅色文化的旅游場所曾經出現過歪曲歷史事實的現象以及侮辱革命先烈的惡性事件。這就要求當地有關部門進行一定程度上的控制，避免此類惡性事件的發生。同時，也不能盲目的進行快速發展，只追求速度而不考慮質量，應當追求的是長久的經濟效益、品牌效應以及民眾口碑，切不可將益陽當地的革命教育功能和紅色旅游品牌的喪失作為短期經濟收入的代價。

四、結語

綜上所述，紅色文化在當今高速發展的社會仍然具有相當強的教育意義，并且有著很強的生命力和吸引力，能夠創造一定的經濟收入，紅色文化也具有著一定的提升空間。要想促進紅色文化的發展，當地政府應當給予相應的幫助以及提供必要的支持，同時應當注重在發展之中所遇到的一系列問題，避免盲目冒進，按照既定計劃培育當地文化產品，在有效傳播當地優秀紅色文化的同時，對于當地經濟能夠起到一定的幫助作用，充分體現出紅色文化所具有的重大教育意義。

參考文獻：

[1]蘭曉程.井岡山紅色文化及其對根據地建設的歷史作用[J].中國井岡山干部學院學報，2009（5）：50-55.

[2]洪芳，王政，褚凰羽.紅色文化傳播中的受眾研究[J].新聞界，2011（2）：19-21.

[3]張德陽.淺談我國紅色文化產業發展策略[J].文化產業，2014（12）.

作者單位：

湖南工藝美術職業學院