文本細讀 讓語文更有味兒

陶明香

（山東省昌樂二中）

全民創新的時代，教育也不甘落后，五花八門的教學形式層出不窮，許多教師熱衷于課件的設計、情景劇的表演、拓展延伸的信馬由韁，唯獨忘記引領學生潛下心來，會文達意。不重視文本的仔細研讀，課堂語文味兒嚴重缺失，把語文課上成政治課，在粗淺的文本解讀中對學生進行強拉硬拽式的說教，致使許多學生失去學習語文的興趣，感到語文課就是那么回事而已，沒啥意思。

一、出現這種現象的原因

1.脫離文本：盲目追求解讀形式的創新

老師為了使課堂氣氛活躍、熱鬧，解讀文本時挖空心思，在形式上花樣百出，極盡“創新”之能事。有位老師執教《云南的歌會》時，借鑒電視媒體的旅游節目形式，老師扮演導游小姐，帶領學生熱熱鬧鬧游苗寨，學生把文本演繹成一個個小故事。文本擱置一邊，優美的語言忘到了九霄云外，整個課堂成為喧鬧的會場，語言的美感喪失殆盡。還有位老師在上《皇帝的新裝》時，教師扮演記者進行采訪活動，學生扮演皇帝、老大臣、官員、騙子、觀眾、小孩等角色作答。課本拋在一邊，學生信口開河，不著邊際，隨心所欲地演繹著書中的故事，煞是熱鬧，可惜課堂上充斥的是膚淺的對話和應景的問答。

2.隨意拓展：離文本十萬八千里

有位老師在《斑羚飛度》一課教學中，文本用大約20分鐘時間帶領學生學完，剩下的時間老師帶領學生看課件，課堂設計如下環節：

大屏幕展示圖片：獵殺藏羚羊，老師簡單介紹圖片內容。

學生發言：說說自己知道的獵殺動物的事件。

小組討論：交流自己對這些事件的看法，最后得出結論：沒有買賣就沒有傷害。

聯系實際：學生談談自己的看法，要做一個怎樣的人。

老師一個筋斗云把學生帶到離文本十萬八千里的地方，估計還沒下課學生早已忘記課文內容。語文課已經異化為思想品德課，語文的本質屬性已不復存在。

3.浮光掠影：停留于表面化閱讀

個性化的閱讀需要體驗、感知、思考，帶有一定的挑戰性。而表面化閱讀，如履平地，走馬觀花，無需動腦。有的老師在課堂上跑環節，完任務，幾千字的文章僅給學生兩三分鐘時間誦讀，時間明顯不夠。學生只能走馬觀花，浮光掠影，草草了事讀個大概。至于文中的語言之妙、之美沒有深切品味。還有老師單一化誦讀，遇到重點段落或句子就安排一遍齊讀，讀完也就了事，不進行任何鑒賞分析即轉入下一環節。教師在為讀而讀，至于為什么這樣寫，這樣寫的妙處何在，一概不理。

二、要想解決以上問題，需強化文本細讀，讓語文更有“語文味兒”

1.以文本為中心

利科爾的文本中心論認為，文本是任何書寫固定下來的任何話語，通過文本向我們打開了一個新的世界。文本細讀強調立足于對文本進行細讀的基礎上，對文本蘊含的豐富的審美意蘊聯系自身經驗獲得真實的體驗。只有準確把握文本語言，我們才能夠解讀作品的意義。不管讀者主體多么強勢，還是要尊重文本主體。

2.教師細讀為先

多數老師備課時，手邊只是一本教學參考書，唯“教參”是從，進行精研細讀，不放過書上的每一個字。然后根據教學參考的“指示”確定教學目標以及教學重點難點，設計教學思路。至于所教文本，最多標出段落序號，草草一讀即告完事。如果是公開教學，注意力則放在精心設計教學課件、挖空心思設計課堂活動上。這樣的課堂往往熱熱鬧鬧，但缺乏活力，缺少語文味兒。方智范先生認為，語文教師要成為文本作者的“知音”，沉入文本中，從語言入手，聯系自身生活實踐，與文本、作者進行心靈的溝通與碰撞，讀出自己的感受、自己的心得與領悟。對文本進行圈點勾畫，字斟句酌，將文本條分縷析，爬梳透徹，讀出個性，讀出自我。在這個基礎上考慮如何將自身的讀解體驗轉化為文本教學策略，以此設計課堂，方能深入淺出，收到良好的教學效果。

3.學生細讀為本

課堂設計處處以引領學生“潛心會文”為出發點和落腳點，每一個活動都引導學生學會潛心涵詠。涵詠須從語言文字入手。圭峰宗密禪師講的“知之一字，象妙之門”，我們可以化用為“知之一字，眾妙之門”，葉圣陶先生也說：“一字未其忽，語語悟其神。”我們須對文本的每一個字、每一個詞都細細體會它們的作用。比如，學習汪曾祺《昆明的雨》：“一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴嚴的。密匝匝的細碎的綠葉，數不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。”引導學生體會“爬”“遮”這兩個動詞的妙處，學生就能感受到確實用得好，化靜為動，既寫出了雨后木香的茂盛，又賦予它生機活力，使文章有一種動態的美。

總之，細讀是讀者與文本之間建立起來的以生活體驗為基礎的心靈對話，只有進行文本細讀，與作者進行對話，我們才能感受到語言的魅力。教師吃透了文本，才會很好地把握課堂上要教的內容，然后再根據學生的學情進行合理的課堂設計。課堂緊緊圍繞文本的細節之處展開學習活動，學生關注到了細讀，就會全身感受到文字之妙，與文本才會產生情感的交融，語言文字才會活起來！

參考文獻：

［1］林清.論保羅·利科爾的文本理論［D］.山東師范大學，2008.

［2］李衍柱.文學理論：面對信息時代的幽靈：兼與J.希利斯·米勒先生商榷［J］.文學評論，2002.

［3］方智范.語文教育與文學素養（TB）［J］.語文建設，2002.