獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題研究

（遼寧省錦州市義縣稍戶營(yíng)子中心小學(xué) 遼寧錦州 121000）

一、獨(dú)生子女家庭教育存在的問(wèn)題

“盡管作為獨(dú)生子女的中小學(xué)生的思想品德素質(zhì)，主流是好的”，“大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的國(guó)際意識(shí)……，助人與利他行為，主體意識(shí)、法律觀念和誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。” “青少年學(xué)生逐漸孕育形成了許多嶄新而進(jìn)步的道德品質(zhì)，如重時(shí)間、講效益、講實(shí)際、求進(jìn)取，肯定開(kāi)拓，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，追求文明、健康、科學(xué)的生活方式等等” ，但是，理性地審視獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代獨(dú)生子女家庭教育面臨許多困惑：孩子生活條件更好了，身材越來(lái)越胖，但動(dòng)手能力卻越來(lái)越差，責(zé)任心不強(qiáng)：孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境越來(lái)越好，知識(shí)更豐富，多才又多藝，但心靈更脆弱，心理問(wèn)題更突出……。當(dāng)今學(xué)生身上獨(dú)生子女的習(xí)氣太重，表現(xiàn)為不合作、過(guò)于自我、追求享受、怕吃苦。……他們存在不同程度的攻擊性需要：在個(gè)人道德特別是在創(chuàng)造性、獨(dú)立性和勤勞節(jié)儉方面，存在著一定的缺陷。[1]

二、獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的原因

1.制度原因：選拔和用人制度的價(jià)值取向誤導(dǎo)家庭教育

中國(guó)古代的科舉制度通過(guò)國(guó)家辦的“統(tǒng)考”為有才華的非特權(quán)的平民百姓開(kāi)辟了一條可能通向名利和榮華富貴的殊途。現(xiàn)今中國(guó)也通過(guò)累似科舉的高考來(lái)選拔人才。然而高考存在著一考定終身，考試形式單一，錄取模式并非對(duì)所有考生一視同仁，缺乏一定的工作性和合理性。特別在中國(guó)不少地方有權(quán)或有錢(qián)就意味著一切。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，同樣是家中的獨(dú)子卻不能像有權(quán)有勢(shì)或有錢(qián)的家庭中的獨(dú)苗通過(guò)權(quán)錢(qián)交易去獲得保送等上大學(xué)的機(jī)會(huì)，因而大多數(shù)孩子只有通過(guò)相對(duì)公平的考試使自己脫穎而出。因?yàn)楫吘乖诜謹(jǐn)?shù)面前人人平等總比憑門(mén)第、出身、關(guān)系、財(cái)權(quán)要好得多。[2]

2.家庭原因

（1）家長(zhǎng)的素質(zhì)低下

在新的世紀(jì)，知識(shí)更新和信息增長(zhǎng)的速度越來(lái)越快，孩子掌握的知識(shí)和信息量往往比家長(zhǎng)掌握的更多，涉及面更寬。還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的不足從而去提高終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性：不注重更新觀念，更新知識(shí)和技能，沿用舊知識(shí)、舊方法來(lái)教育孩子，仍然一如既往地維護(hù)自己的家長(zhǎng)威嚴(yán)和尊嚴(yán)，卻早己被孩子所不恥和看不起。

（2）家庭的結(jié)構(gòu)不完整

目前中國(guó)正處于社會(huì)變革時(shí)期，昔日穩(wěn)固的家庭日益受到一定沖擊，越來(lái)越來(lái)多的家庭解體了，中國(guó)單親家庭逐漸成為一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在學(xué)校一些單親家庭的孩子，他們?cè)趯W(xué)業(yè)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題比在正常家庭的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)多一些。孩子在缺乏親情和溫暖的環(huán)境中往往容易形成冷酷無(wú)情、自私自利的性格，進(jìn)而與社會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒或出現(xiàn)心理障礙，甚至走上犯罪道路。而大部分青少年犯罪的人主要來(lái)自于家庭成員殘缺的家庭。

3.社會(huì)原因

當(dāng)今信息技術(shù)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以始料未及的速度深入到每個(gè)人的生活。在家庭中，過(guò)去那種家長(zhǎng)是青少年兒童道德的主要教化者的地位發(fā)生了動(dòng)搖。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以迅速了解社會(huì)的各類(lèi)信息，擴(kuò)大了其知識(shí)面，他們開(kāi)始對(duì)家長(zhǎng)們“老生常談”的東西不感興趣，以致產(chǎn)生抵觸情緒；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)能給孩子們提供豐富的社會(huì)環(huán)境，并以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)他們進(jìn)行適應(yīng)社會(huì)的指導(dǎo)。而這些是家長(zhǎng)難以做到的。然而，青少年兒童從電子媒介中也學(xué)會(huì)了許多他們這個(gè)年齡段無(wú)需懂得的東西。在新興的網(wǎng)絡(luò)面前，青少年的自我約束能力不足，道德自律行為和意識(shí)淡薄，容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)特別自由為所欲為的感覺(jué)和沖動(dòng)，進(jìn)而做出一些不道德的事情。多數(shù)家長(zhǎng)們自身教育水平和能力的偏低，對(duì)網(wǎng)絡(luò)沖擊感到手足無(wú)措，豈料網(wǎng)上一些不健康暴力色情網(wǎng)站毒害了青少年，侵蝕著他們的孩子們的心靈。獨(dú)生子女本來(lái)伙伴就少，又沒(méi)有兄弟姊妹，孩子們感到心靈受到傷害或心理壓抑時(shí)，對(duì)于沒(méi)有時(shí)間、地域、年齡、背景等諸多方面限制的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)幾乎成了孩子們的一個(gè)主要且他們認(rèn)為很好的宣泄渠道。

三、獨(dú)生子女家庭教育的對(duì)策

1.提高認(rèn)識(shí)，更新觀念，樹(shù)立全新的育人觀

家長(zhǎng)是孩子的第一任教師和終身教師，其作用至關(guān)重要。其一，家長(zhǎng)在家庭教育中占主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)素質(zhì)較高，往往可以采用較為正確的家教觀念和思想，有較為主動(dòng)教育子女的自覺(jué)性，選擇較為恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ\(yùn)用較高的教育藝術(shù)，妥善解決和處理教育孩子中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。其二，高素質(zhì)家長(zhǎng)本身就是一種教育資源，對(duì)孩子具有示范作用。

每個(gè)人一生的成長(zhǎng)應(yīng)該獨(dú)立經(jīng)歷和面對(duì)很多風(fēng)雨和挫折。每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為生活的強(qiáng)者，成為有所作為且能獨(dú)立面對(duì)紛雜社會(huì)的人。

2.家庭教育全面關(guān)心獨(dú)生子女，使孩子適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展

綜合性素質(zhì)高、能適應(yīng)社會(huì)需要的人才在二十一世紀(jì)將倍受歡迎。任何一種只注重側(cè)面的教育都是片面的，是和社會(huì)、時(shí)代發(fā)展相違背的。因此家長(zhǎng)們應(yīng)該在重視開(kāi)發(fā)智力的同時(shí)，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行做人的教育。如：愛(ài)心教育、文明禮貌教育、勞動(dòng)教育、孝敬父母、明辨是非教育等等；要教會(huì)獨(dú)生子女們學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，要將關(guān)注孩子的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)到關(guān)注孩子的全面發(fā)展上來(lái)，讓孩子樹(shù)立“天生我才必有用”的信心。

隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，世界已進(jìn)入開(kāi)放時(shí)代、信息時(shí)代。中國(guó)也進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史時(shí)期。因此家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)，道德個(gè)性、行為習(xí)慣，家庭生活環(huán)境等，無(wú)不對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，家長(zhǎng)應(yīng)隨著青少年年齡的增長(zhǎng)、心理的變化、社會(huì)的發(fā)展及時(shí)調(diào)整自己的家庭教育觀念，重新認(rèn)識(shí)自己的教育對(duì)象，及時(shí)調(diào)整教育方法，使家庭教育適應(yīng)孩子的成長(zhǎng)需求。