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淺析高中歷史教材體現(xiàn)的重要理念以及對教學的啟示

2018-02-25 10:16:09
新課程(下) 2018年4期
關(guān)鍵詞:高中歷史理念教材

陸 巖

(甘肅省西和縣第一中學,甘肅 西和)

一、歷史教材體現(xiàn)的重要理念

1.彰顯民主是高中歷史教材呈現(xiàn)的重要理念

高中歷史教材必修一是政治制度史模塊,簡明扼要地敘述了古今中外的政治文明歷程。貫穿了一條非常鮮明的編寫主線:即古今中外的政治制度由專制統(tǒng)治發(fā)展到了民主政治。第一單元講述的是古代中國的政治制度。從先秦的宗法制、分封制開始,接著講述了秦漢時期君主專制制度的創(chuàng)建;唐宋時期君主專制制度的發(fā)展和完善和明清時期君主專制制度的強化。做好這個鋪墊之后,再講述西方的民主政治。第二、第三單元講述了民主在古希臘的起源、形成,以及在文藝復(fù)興、啟蒙運動、資產(chǎn)階級大革命等重大事件的推動下由一國到多國,由特殊現(xiàn)象到普遍建立的發(fā)展史。自此,民主這股潮流成為世界人民追求的共同理想。在后續(xù)的單元中教材譜寫了殖民地、半殖民地人民求獨立、求民主的奮斗史。

和必修一相比,選修二表達的民主思想則更為直接和深入。全書分成七個單元系統(tǒng)講述了近代西方主要國家由專制走向民主的歷史。如第一單元的“專制理論與民主思想的沖突”;第二單元的“英國議會與國王的斗爭”;第五單元的“法國民主力量同專制勢力的斗爭”;第六單元的“近代中國的民主思想和反對專制的斗爭”等。可見彰顯民主是高中歷史教材呈現(xiàn)的重要理念。

2.強調(diào)法制也是高中歷史教材呈現(xiàn)的又一重要理念

民主的源頭在希臘,而法制的源頭在羅馬。必修一第二單元開門見山地講述了羅馬法的起源和發(fā)展。由習慣法到成文法,再由《十二銅表法》到《萬民法》。當世界各地處于蠻荒和無序之時,古羅馬人卻在思考私有財產(chǎn)受法律保護,民事和刑事等法制問題,可以說羅馬法是人類法制史上一顆耀眼的明珠。接著,編者又緊承法制的理念,于第三單元中,講述了在英國現(xiàn)代化進程中起決定作用的法律文件《權(quán)利法案》。這個文件限制了國王的權(quán)利,從而保障了貴族和平民的權(quán)利。《權(quán)利法案》是英國走向法治國家的標志之一。在“美國聯(lián)邦政府的建立”這一章節(jié)中,編者又熱情洋溢地歌頌了美國的1787年憲法。稱這部法律是近代西方資產(chǎn)階級革命中最進步、最具有影響力的法律文獻。另外,編者又在第四單元“辛亥革命”這一章節(jié)中,詳細敘述了孫中山等革命黨人制定的法律文獻——《中華民國臨時約法》;在第六單元中,整個單元介紹了中國完善法制的歷程。總之,強調(diào)法制是高中歷史教材體現(xiàn)的又一重要理念。

3.倡導開放包容是高中歷史教材呈現(xiàn)的第三個重要理念

必修二、必修三分別是經(jīng)濟史模塊和文化史模塊。在這兩個模塊中,編者都倡導了開放包容的理念。

在必修二第一單元中,編者首先介紹了中國古代的自然經(jīng)濟。盡管古代中國的自然經(jīng)濟曾經(jīng)很發(fā)達,但它是一種自給自足和保守封閉的經(jīng)濟形態(tài),難以抵御開放的西方資本主義經(jīng)濟,最終解體。在第三單元“近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動和資本主義的曲折發(fā)展”中,以及在第四單元“中國特色社會主義建設(shè)的道路”中,編者實質(zhì)上講述了封閉的經(jīng)濟形態(tài)讓位于開放的經(jīng)濟形態(tài)的歷史。第六單元“世界資本主義經(jīng)濟政策的調(diào)整”講述了這種開放的經(jīng)濟的調(diào)整和重建。第七單元講述了由于蘇聯(lián)長期采用封閉的經(jīng)濟模式而導致解體的歷史。第八單元“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”則主要表達了各地區(qū)受益于開放的市場經(jīng)濟而達到共贏的一種局面。從必修二全書來看,體現(xiàn)了編者倡導你中有我、我中有你的開放包容的理念。

在必修三文化史模塊中,編者講述了人類歷史上主要的思想和科技文化成果。既有中國的四大發(fā)明和詩詞歌賦,也有西方的經(jīng)典力學和音樂影視,體現(xiàn)了一種是民族的同時是世界的開放理念。

可見,倡導開放包容是高中歷史教材呈現(xiàn)的又一個重要理念。民主、法制以及開放包容是現(xiàn)代世界的三股潮流,也是中國社會建設(shè)的目標。高中歷史教材緊貼社會生活,彰顯主流理念。這是高中歷史教材的特色。

二、對教學的啟示

面對新教材,我們要思考高中歷史教學的價值和功能問題。我個人認為,新教材下的歷史教學首先應(yīng)該著力于學生人文精神的培養(yǎng)。此外,歷史教學應(yīng)該培養(yǎng)具有現(xiàn)代素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。對民主的理解和應(yīng)用,對法制的熟悉和遵從,以及全球化狀態(tài)下的開放和包容的素養(yǎng),恰恰是現(xiàn)代社會需要公民具備的參與社會生活和政治生活以及國際交往的重要能力。培養(yǎng)這些能力是高中歷史教學的重要任務(wù)。

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