走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

（吉林油田高級(jí)中學(xué) 吉林松原 138000）

引言

美國(guó)教育家華特說(shuō)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。這也就是說(shuō)，語(yǔ)文離不開(kāi)生活，語(yǔ)文是生活中的一部分，離開(kāi)生活的語(yǔ)文是不存在的，生活中處處存在語(yǔ)文知識(shí)。[1]

一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化是什么

說(shuō)起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們大多數(shù)人的理解是語(yǔ)文課堂、語(yǔ)文課本，或者課外讀物。在這些場(chǎng)合或者讀物上我們大多學(xué)到的是語(yǔ)文具體的知識(shí)點(diǎn)、考試點(diǎn)、做題技能等，也就是致力于應(yīng)試教育的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。我們有些人喜歡語(yǔ)文，愿意去探究，可即便再喜歡，也應(yīng)該有一種更叫靈活、有效的方式，而不應(yīng)該是為了考試而學(xué)習(xí)。其實(shí)，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，有一些內(nèi)容確實(shí)難，比如古文閱讀理解，由于生活年代不同，難免會(huì)產(chǎn)生一些學(xué)習(xí)困難，甚至，會(huì)給我們形成一種學(xué)習(xí)壓力、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。可是，語(yǔ)文不應(yīng)該如此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更不應(yīng)該是被動(dòng)的，而應(yīng)該是主動(dòng)的。語(yǔ)文本是如此有趣、多彩，課本中的每一篇文章都是來(lái)源于生活的，我們更應(yīng)該讓它回歸生活，這就是語(yǔ)文的外延和課堂的外延。在我們學(xué)生的角度來(lái)看，理想中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是這樣的，貼近生活，在生活中學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際，這樣更有利于調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情，讓我們以飽滿(mǎn)的心態(tài)去學(xué)習(xí)。這樣才能更直觀、有效地理解文章內(nèi)容，得到心靈的啟迪。這樣才能讓語(yǔ)文看起來(lái)更有活力，我們才能更加懂得如何去生活、如何去學(xué)習(xí)生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。這就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活化。

二、讓語(yǔ)文回歸生活的途徑

1.走進(jìn)生活，善于觀察

語(yǔ)文課本中好多知識(shí)、內(nèi)容是我們朦朦朧朧好像認(rèn)識(shí)，又好像不認(rèn)識(shí)的，這時(shí)候就需要我們?nèi)プ屑?xì)地觀察，生活中是否確是如此？是否與之相關(guān)？是否有某種聯(lián)系？如果我們不去觀察，只會(huì)一知半解，或者存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因此，我們要善于去觀察，積極去觀察，這時(shí)候才能擴(kuò)大視野，理解那些朦朦朧朧不懂的地方，理解課文，以此來(lái)提高我們的觀察力和理解能力，強(qiáng)化我們的學(xué)習(xí)自信心。這里所說(shuō)的觀察，不僅僅是眼睛去看視野范圍內(nèi)的東西，還包括查閱各種資料、文獻(xiàn)。比如，我們很熟悉的朱自清的《春》一文，春，在大家眼中，普遍都能想到春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇、草長(zhǎng)鶯飛，但是深度的理解和分析比較少見(jiàn)。比如，春，怎樣表達(dá)惜春？怎樣表達(dá)頌春？怎樣表達(dá)繪春？再比如《看云識(shí)天氣》一文，在這里，我們就可以查閱一些資料，包括一些紀(jì)錄片，就會(huì)發(fā)現(xiàn)云是多么的變化無(wú)窮、種類(lèi)是多么的多，又各不相同，形成原因不同、代表的天氣類(lèi)型不同，這跟地理掛鉤，不僅從生活中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文知識(shí)，理解了語(yǔ)文課本內(nèi)容，還巧妙地學(xué)習(xí)了地理相關(guān)知識(shí)。

2.善于模仿

這在文言文的學(xué)習(xí)中比較有效，有一些文言文本身是具有很強(qiáng)的故事性的，但是又因?yàn)槭枪盼模晕覀兝斫馄饋?lái)并沒(méi)有那么深刻。這時(shí)候，如果把古文翻譯成白話，再加上客觀事物的陪襯，就很容易理解了。然后，我們可以幾個(gè)人一塊，商量、組織模仿，把課文里的場(chǎng)景、故事像拍電影一樣演出來(lái)，這樣不僅能深刻理解課文，還能得到主觀感受，這便是一種明顯的生活化的學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對(duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“青少年是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的。”因此我們應(yīng)該身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。[2]

3.善于運(yùn)用生活化教學(xué)資源

提起生活化教學(xué)資源，我們能想到圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)，其他具體來(lái)說(shuō)有好多，比如自然風(fēng)光、音像資料、圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息、風(fēng)俗習(xí)慣、報(bào)刊、時(shí)事新聞、當(dāng)?shù)貢r(shí)事等，這些都可以或多或少地成為我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的素材，平時(shí)要注意多留意，多看，多分析，多思考，這可以大大豐富我們的精神世界，近的來(lái)說(shuō)，可以大大豐富我們的作文素材，提高我們的語(yǔ)文思維、拓寬我們的學(xué)習(xí)視野、提高我們的讀寫(xiě)能力。

4.善于實(shí)踐

這是很重要的一點(diǎn)，實(shí)踐出真知。語(yǔ)文更是如此，實(shí)踐活動(dòng)多姿多彩，涉及各個(gè)方面。在生活中，我們要找到自己喜歡做的事情，找到自己的興趣、特長(zhǎng)，并加以發(fā)揮，這些都是無(wú)形的財(cái)富。同時(shí)，要多和小伙伴們交流、合作，在“玩耍”中“學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活”同時(shí)可以擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升能力，提高創(chuàng)新能力，對(duì)于我們的閱讀寫(xiě)作訓(xùn)練和語(yǔ)言文字綜合運(yùn)用有大大幫助。要把部分語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容加以變化，傾力向生活拓展，走出課堂小天地，步入生活大課堂;這樣我們不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)文，而且會(huì)在生活中靈活運(yùn)用語(yǔ)文。[3]

5.家庭、學(xué)校、社會(huì)生活互相聯(lián)系

學(xué)校是我們生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到我們的學(xué)習(xí)中來(lái)。比如，參加了一些學(xué)校組織的活動(dòng)，有深刻的感受，這時(shí)候可以寫(xiě)下來(lái)，甚至可以公開(kāi)發(fā)表。

社會(huì)是一道廣闊的背景，更是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一片天地。目前，有很多廣告詞、廣告宣傳濫用成語(yǔ)、改字、造詞等現(xiàn)象頻出，這時(shí)候我們要善于分辨，并且積極去糾正，規(guī)范我們的語(yǔ)言表達(dá)，同時(shí)鍛煉社交能力。還有一些，比如一些社會(huì)公共資源：科技館、博物館、天文館之類(lèi)的，多去參觀、學(xué)習(xí)，都是一些很好的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。父母對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的，即便我們長(zhǎng)大了，也是會(huì)潛移默化受影響的。比如，我們中有的家長(zhǎng)是做文案策劃的，這時(shí)候作為子女，便會(huì)早早地接觸語(yǔ)言組織、策劃，家長(zhǎng)寫(xiě)寫(xiě)策劃案的同時(shí)會(huì)考一考子女，與其他同齡人相比，便會(huì)有更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、文字功底。

結(jié)語(yǔ)

總之，生活中處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文，語(yǔ)文生活化是大勢(shì)所趨，實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，也是大大提倡的。我們要在生活中徜徉，在語(yǔ)文的世界里起舞，提高我們的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。語(yǔ)文只有扎根于生活這一片沃土，才能發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。