例談?wù)Z文教學(xué)中教師引導(dǎo)點(diǎn)的選擇

江蘇徐州市銅山區(qū)房村鎮(zhèn)馬家小學(xué)（221115） 沙朝永

“為師之道，貴在引導(dǎo)。”學(xué)生在閱讀課文的過程中，難免會(huì)遇到困惑或存有爭(zhēng)議。作為語文教師，要想使學(xué)生對(duì)課文的理解更加深刻、透徹，就要在學(xué)生需要的時(shí)候給予其必要的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，以幫助他們突破學(xué)習(xí)上的困難，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高效課堂的教學(xué)的目標(biāo)。

一、導(dǎo)在困惑處

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”在課堂教學(xué)中，在學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感到疑惑之處，教師應(yīng)給予其必要的引導(dǎo)，以幫助他們擺脫理解上的困難，提高學(xué)習(xí)效率。

如在教學(xué)人教版語文《我的伯父魯迅先生》一課時(shí)，我讓學(xué)生自由讀課文，并說說自己感到困惑的地方。有學(xué)生問：“‘四周都黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？’這兒的‘四周’指的是什么地方？既然不是在房間里，怎么會(huì)碰壁呢？”學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑主要在于他們對(duì)歷史缺乏一定的認(rèn)知。于是，我這樣進(jìn)行引導(dǎo)：“在舊社會(huì)，魯迅從事著一種怎樣的工作？這種工作給他帶來了什么影響？”在我的引導(dǎo)下，學(xué)生結(jié)合魯迅先生用筆桿子做槍以及勇于與黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)的事跡，很容易就明白了他所說的“碰壁”是怎么一回事，達(dá)到了深化學(xué)習(xí)效果的目的。

該案例中，當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感到困惑的時(shí)候，教師及時(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，給予學(xué)生必要的引導(dǎo)。如此教學(xué)，為學(xué)生鋪路搭橋，降低了課文理解的難度，教學(xué)效果顯著。

二、導(dǎo)在爭(zhēng)議處

在閱讀教學(xué)中，不同的學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的感悟、體會(huì)不同，在某些方面還會(huì)存有爭(zhēng)議。在這種教學(xué)情形下，教師就應(yīng)進(jìn)行必要的引導(dǎo)，以幫助學(xué)生正確理解與解讀文本。

如在教學(xué)人教版語文《伯牙絕弦》一課時(shí)，我先讓學(xué)生自己讀課文，然后同桌之間相互交流自己的閱讀感受。不料，在讀書交流的時(shí)候，學(xué)生之間對(duì)文本的解讀產(chǎn)生了爭(zhēng)議。有學(xué)生說：“伯牙太傻了，子期不在了，可以另覓知音，何必因此把自己的琴弦弄斷呢？”有學(xué)生說：“你懂啥！這說明伯牙與子期的感情很深，子期在他心中占據(jù)著很大比重，子期的位置是誰也取代不了的。”有學(xué)生說：“作為一代音樂名師，伯牙因?yàn)樽悠凇源艘院蠼K身不復(fù)鼓’實(shí)在是太可惜了！”針對(duì)學(xué)生對(duì)伯牙認(rèn)知的爭(zhēng)議，我是這樣引導(dǎo)的：“我國(guó)自古就用‘云想衣裳花想容’‘士為知己者死’的語言來表示人與人之間的感情。那么，在古時(shí)候，由伯牙絕弦這件事你感受到了什么？他這樣做表明了什么？當(dāng)今社會(huì)，人們的價(jià)值觀與世界觀與古代已有很大區(qū)別。因此，我們就要一分為二地看待問題。假如你是伯牙，你會(huì)怎樣做？假如你是與伯牙同窗的好友，你會(huì)如何看待這件事情？”這樣引導(dǎo)，可以真正促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的體驗(yàn)感受，收獲良好的教學(xué)效果。

該案例中，當(dāng)學(xué)生對(duì)文中人物的看法產(chǎn)生爭(zhēng)議的時(shí)候，教師采取了巧妙引導(dǎo)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從而使學(xué)生的閱讀真正走向了深入。

三、導(dǎo)在批判處

新課標(biāo)提倡批判性閱讀。在閱讀教學(xué)過程中，有的教師唯教材馬首是瞻，不敢越雷池一步；有的教師放任自流，任學(xué)生想怎樣解讀就怎樣解讀。在當(dāng)今的教育形勢(shì)下，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀。當(dāng)學(xué)生在批判閱讀的過程中出現(xiàn)較大的偏差時(shí)，教師還要通過自己的引導(dǎo)來幫助學(xué)生獲得對(duì)文本的正確解讀。

如在教學(xué)人教版語文《圓明園的毀滅》一課時(shí)，有學(xué)生提出了這樣的問題：“圓明園是被誰燒毀的？英法聯(lián)軍。偌大的一個(gè)圓明園，偌大的北京城，有多少中國(guó)人民？為什么連三千多人的侵略者都擋不住？何況這些英法聯(lián)軍還是外來者？作為本土居民，我們占盡了天時(shí)、地利，為什么還會(huì)允許這種現(xiàn)象發(fā)生？”從學(xué)生對(duì)課文的批判中，可見他們已經(jīng)深深地進(jìn)入到了文本閱讀之中。在這種教學(xué)情形下，我進(jìn)行了引導(dǎo)：“看到圓明園的毀滅，老師和你們一樣生氣。就讓我們一起來看看當(dāng)時(shí)的清政府是怎樣的腐敗無能吧？”（教師播放清政府的相關(guān)圖片資料）如此教學(xué)，在閱讀批判中，學(xué)生深深地為圓明園的毀滅感到痛惜，從而產(chǎn)生了一種要為中國(guó)人爭(zhēng)氣的情感。此時(shí)，課堂教學(xué)也達(dá)到了高潮。

遺忘屈辱，就意味著對(duì)歷史的背叛。該案例中，面對(duì)學(xué)生的批判性閱讀，教師不慌不忙，胸有成竹，并借機(jī)向?qū)W生介紹了當(dāng)時(shí)清朝政府的狀況，這使得學(xué)生對(duì)圓明園毀滅的根源有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判精神，而且使學(xué)生對(duì)課文的理解感受更加深刻。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師必要、有效的引導(dǎo)可以幫助學(xué)生打開閱讀思考的大門，為學(xué)生指明方向與路徑，指引著學(xué)生向正確解讀的目標(biāo)邁進(jìn)。因此，教師要把握好引導(dǎo)時(shí)機(jī)，為提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)效果服務(wù)。