顧加飛
(灌云縣伊蘆中學)
現階段初中語文教學中,古詩文是其中重要組成部分,在教材中占據重要地位。古詩文同時也是初中語文教學中最難學的部分。絕大多數初中語文教師過于注重古詩文語法、用法、句法的講解,極大程度上忽視了其內涵文化,使初中生僅機械式學習。此外,教師自身古詩文翻譯水平較低,在對學生進行古詩文翻譯中頻繁出錯,導致學生對古詩文學習難得要領。初中語文教師在進行古詩文教學時,沒有體現出其使用價值,導致學生對古詩文失去學習興趣,降低古詩文在學生心目中的地位。此外,語文古詩文教學教材與編排存在較大出入,以及教材篇目較為缺乏,導致古詩文與教學內容脫節。傳統文化是人們在不斷學習的過程中所形成的文明,能夠極為有效地展現出民族文化特點,體現其價值觀念以及民族文化思想。初中生對外界事物具有極強的好奇心,教師作為知識引導者,應在初中語文古詩文教學中不斷滲透傳統文化知識,增強學生對傳統文化的了解和古詩文知識的掌握,提高學生的民族文化素養。但當前階段,初中教師在滲透過程中極為局限,甚至完全沒有滲透傳統文化,導致初中生對知識的累積較少,難以理解傳統文化內涵。因此,在初中語文古詩文教學中滲透傳統文化極為重要。
初中階段是學生重要的成長階段,教師應引導其樹立正確價值觀以及人生觀。同時,將傳統文化滲透于初中語文古詩文教學對弘揚我國優秀民族精神具有極為重要的作用。
在初中語文古詩文教學中,大部分作品都能夠運用多媒體教學設備作為引入,激發學生對于語文古詩文的學習興趣。教師在進行初中語文古詩文教學中,應依據教學內容選好符合實際的音樂作為課堂引入點,結合初中生實際興趣進行古詩文教學。例如,學習李清照的《一剪梅》時,教師可以利用多媒體教學設備為學生播放《月滿西樓》這一歌曲,依據其悠揚的曲調以及細膩溫柔的歌聲進行《一剪梅》這一課程教學。一方面能夠消除學生對于古詩文學習的厭倦心理,另一方面也是以感官的沖擊帶領學生品味古詩文中的優美意境。如在蘇軾的《水調歌頭》教學中,教師可以為學生播放《明月幾時有》這首歌曲,使學生能夠在優美的歌曲中感受詩人面對一輪明月,心潮起伏之情;體會出作者對于其胞弟蘇轍的無限思念之情。并要求學生運用自身感情進行朗讀,進而更為深刻地體會作者的情感,提升學生邊讀邊思考的能力。如在溫庭筠《憶江南》一詞的初中語文教學過程中,教師可以利用多媒體教學設備將望江樓美景展現出來,使學生能夠充分感受到其中所蘊含的落魄之情,進而更深入地體悟作者的情感,以及更深刻地理解初中語文古詩詞中內含的傳統民族文化,樹立正確的人生觀以及價值觀。
在初中語文古詩文教學中,教師可以運用多媒體教學設備為學生創設符合原文的情景,運用情景教學法為學生提供視覺上的沖擊。一篇古詩文具有其自身中心思想以及內在精髓,通過內在精髓能夠將作者細膩情感所表達出來。比如,曹操的《觀滄海》中,教師可以運用多媒體設備為學生播放滄海景象以及浪濤聲,準確生動地將海洋景象展現于學生面前。尤其可貴的是,海本身是沒有生命的,但在曹操筆下,卻賦予了海性格,更為深刻地反映出海的面貌。《木蘭詩》中,“阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。”“愿為市鞍馬”充分體現出了中華民族的巾幗情懷,極好地將中華民族勤勞、善良、勇敢、剛毅的優秀品質體現出來。又如孟浩然的《過故人莊》中,“待到重陽日,還來就菊花”這句詩,充分將作者思念老朋友的情誼體現出來。同時,將我國傳統重陽節蘊含其中,能夠促進學生了解傳統民族節日以及民族習俗。初中生在學習分析語文古詩文過程中,教師應加強對學生傳統文化內涵的引導,使學生能夠正確基于古詩文學習而培養其傳統民族文化素養,進而促進其身心健康發展。不僅可以在初中語文古詩文教學中滲透傳統民族文化,還應將課外閱讀時間充分加以運用。
家長應積極輔助教師教學工作,在日常生活中多為學生普及傳統文化節日,為學生樹立良好的學習榜樣,增強初中生對于傳統民族文化的深入了解。在培養學生傳統民族文化素養方面,教師應與家長共同努力,促進學生對傳統民族文化知識形成正確意識。以語文古詩文知識為主渠道,對初中生進行中華優秀傳統文化教育。在教學《木蘭詩》《憶江南》等經典優秀文章時,注重滲透中華優秀民族文化內涵以及思想政治教育,不斷促進初中生心理素質發展,提升其內在精神境界,進而加強其對優秀傳統民族內涵知識的認知。
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[3]高君英.初中古詩文教學中如何滲透傳統民族文化[J].讀與寫(教育教學刊),2015,12(7):95.