淺談初中文言文教學的點滴體會

仲維余

（山東省日照市五蓮縣實驗學校，山東 日照）

文言文教學在初中語文教學中占有舉足輕重的地位。但一直以來，文言文教學也是初中語文教學的老大難題，老師畏懼，學生痛苦。在新課改形勢下，如何提高學生對文言文的學習興趣，突顯學生的主體地位，提高課堂學習效率，讓學生從一味地死記硬背中解放出來，真正提高學生的文言文閱讀理解能力和水平，就成了新教材教學中亟待解決的問題。筆者從事語文教學20多年，現將自己教學過程中的點滴體會總結如下：

一、試讀，掃除閱讀障礙，初步感知文章和諧的音韻

傳統的語文教學中，我們總是過分強調老師的主導作用，而對學生的主體地位有所忽視。特別是在文言文教學過程中，老師總是低估學生的作用，總覺得學生不會、不懂，往往代替包辦得多，放手讓學生體驗得少。教學過程中，應該本著“先學后教”的原則，放手學生，大膽嘗試閱讀，老師提出明確具體的的閱讀要求：（1）讀準字音，字正腔圓。（2）讀清節奏，緩急有致。（3）讀出韻味，抑揚頓挫。朗讀的形式盡可能的多樣化，可以老師、優秀學生范讀，學生自由朗讀、展示朗讀、齊讀、賽讀等等。老師提出聽讀的要求后，輔之以檢測，通過老師點評、學生互評的方式，落實朗讀的要求，學生們才能讀得自然、讀得有序、讀得有致。

學生積極參與了，課堂氣氛自然也就活躍了，課堂也就有了瑯瑯的讀書聲，學生在讀的過程中自然也就能體味到文中蘊含著的古典美、人文美，體會到古典美文的音韻之美，從而步入作者的感情世界，與作者達成感情共鳴。

二、譯讀，積累重點文言詞句

文言文是中國古代的一種書面語言，具有簡約、典雅之美。學習文言文要學會積累重要的詞句，翻譯時注意古今異義詞、通假字、一詞多義現象。教學過程中，我們要教給學生文言詞語翻譯的方法：“留、刪、調、換、補”五字訣，留：人名、官名、地名翻譯時保留；刪：沒有實在意義的助詞、邊詞刪除；調：倒裝句要按照現在的說話習慣調整順序；換：意義發生變化的文言詞語要用現在的同義詞替換；補：省略句翻譯時要補齊省略的成分。這樣學生在譯讀課文的過程中就有“法”可依，就記得牢，記得多，記得有意思。對于注釋未涉及而自己理解有困難的字詞句，要求學生查閱相關工具書，直接記錄在課文原文旁邊；對于一些重要的常見的字詞則要求學生對這個字詞的幾種重要的含義進行歸納和積累。

譯文時，還要明確翻譯原則：直譯為主，字字落實；意譯為輔，語句流暢。即要達到古人所說的“信、達、雅”。譯文時給學生階段性的總結和方法性指導，使學生在今后的學習中能觸類旁通，舉一反三，把文言知識的學習與積累落到實處。

三、品讀，賞析語言的妙處

賞析句子也是語文閱讀題目中經常涉及的一個題型。閱讀教學中，我們要養成“圈點勾畫”的閱讀習慣，勾畫文中描寫抒情或闡述觀點的句子，在品讀中體味字里行間的情趣、意趣、理趣，從寫法、內容、情感的角度感受行文的妙處。如《記承天寺夜游》一文中我們可以抓住“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”這句話來賞析。作者運用了比喻的修辭手法，把月光比作庭院中的積水，把竹柏的影子比作水中縱橫交錯的藻荇，語文生動形象地寫出了庭院中月光澄澈的景象，表達了作者對月色的無比喜愛之情。

四、悟讀，體會作者的情感態度和價值觀

《記承天寺夜游》中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句就是感情最豐富、最強烈的地方。何夜無明月照臨，何處沒有竹枝柏的影子？卻很少有“如吾兩人者”。廣袤的時空對“吾兩人”的以大襯小，不言情，而其情自見，情感深蓄在語詞之中，作者曠達的胸襟躍然紙上。學生們在反復品讀中，透過文章優美凝練的語言，就可以感悟到蘇軾包容萬物的處世態度，可以說是寵辱不驚，進退自如。學生在反復悟讀的過程中，還能學習到他在逆境中折射出的人格魅力！吳均《與朱元思書》中：鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。學生在反復誦讀中，聯系作者的身世背景，自然能感悟到作者對祖國大好河山的熱愛，對功名利祿的鄙棄。

總之，文言文的積累對學生的語文學習乃至人生影響都是不可估量的。我們廣大語文老師應該在文言文教學中培養學生良好的古文閱讀習慣，通過教師的引導、督促，引領學生感悟文言文中豐富的文化內涵，進而達到提升語文素養的目的。愿我們語文老師在實際教學中，試讀、譯讀、品讀、悟讀四讀并重，引導學生更深刻地感悟文言文的藝術魅力。