試論如何在初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承

許 玥

（江蘇省昆山市葛江中學(xué)）

民族音樂(lè)作為我國(guó)重要的民族文化內(nèi)容之一，是勞動(dòng)人民在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成的文化結(jié)晶。初中音樂(lè)教學(xué)作為我國(guó)素質(zhì)教育的重要課程內(nèi)容，必須要有機(jī)地貫徹民族音樂(lè)的切實(shí)內(nèi)容，使我國(guó)民族文化更好地傳承。

一、在初中音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化的意義

（一）拓寬學(xué)生的知識(shí)范圍

在初中的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教材是最主要的教學(xué)工具，也是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)階段的初中音樂(lè)教材，都經(jīng)過(guò)了系統(tǒng)的編排與篩選，具有非常突出的嚴(yán)謹(jǐn)性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)具有積極的促進(jìn)意義。但是，這些音樂(lè)教材往往缺乏地域性的特點(diǎn)，帶有民族特色的內(nèi)容較少，具有明顯的滯后性。在現(xiàn)代化的教育需求實(shí)際下，僅僅依靠教材已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)際需求。而通過(guò)民族音樂(lè)文化在音樂(lè)教學(xué)中的滲透，能夠在極大程度上拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，豐富其知識(shí)發(fā)展。

（二）促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

隨著新一輪教學(xué)改革的深入推進(jìn)，素質(zhì)教育的基本理念也在不斷深化[1]。在如此的教育發(fā)展實(shí)際之下，音樂(lè)教學(xué)的培養(yǎng)目的也開(kāi)始從音樂(lè)技能培養(yǎng)向?qū)W生素質(zhì)培養(yǎng)方面轉(zhuǎn)移。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代化教育中實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要教育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)，承擔(dān)著智育、德育、美育的多方面素質(zhì)培養(yǎng)任務(wù)，對(duì)學(xué)生世界觀以及價(jià)值觀的形成具有重要的積極意義。民族音樂(lè)作為我國(guó)重要的民族文化結(jié)晶，其在音樂(lè)教育中的滲透，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義觀念，樹(shù)立社會(huì)主義共同理想具有重要的積極意義。

（三）傳承民族文化

民族文化是我國(guó)文化能夠健康發(fā)展的根源力量，因此，必須要在教育活動(dòng)中貫徹傳承文化的基本思想理念。而音樂(lè)作為我國(guó)素質(zhì)教育重要的課程門(mén)類(lèi)，是傳承民族音樂(lè)文化最好的教育載體。在初中音樂(lè)教學(xué)中傳承民間音樂(lè)文化，對(duì)我國(guó)民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)具有重要的實(shí)際意義。

二、在初中音樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化傳承的策略

民族音樂(lè)是我國(guó)民族文化的重要組成部分，是我國(guó)現(xiàn)代文化得以發(fā)展進(jìn)步的重要精神基礎(chǔ)。對(duì)此，必須從教育抓起，貫徹傳承民族文化的思想理念，為我國(guó)的社會(huì)主義文化發(fā)展提供重要的力量支持，推進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

教學(xué)觀念是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的根本指導(dǎo)，因此，要想實(shí)現(xiàn)初中音樂(lè)教學(xué)中的民族音樂(lè)文化傳承，就必須要實(shí)現(xiàn)教師的思想轉(zhuǎn)變。首先，教師應(yīng)該樹(shù)立現(xiàn)代化的音樂(lè)教育理念，明確現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)。其次，教師應(yīng)該明確民族音樂(lè)對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的意義，積極地將民族音樂(lè)的內(nèi)容貫徹到音樂(lè)教學(xué)之中。此外，應(yīng)該明確民族音樂(lè)在現(xiàn)代初中音樂(lè)教學(xué)中的地位，科學(xué)設(shè)計(jì)民族音樂(lè)文化傳承的教學(xué)目標(biāo)。例如：在進(jìn)行《牧馬歌》的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該明確其民族音樂(lè)地位，設(shè)計(jì)讓學(xué)生在音樂(lè)中了解民族文化的教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)展具有明確民族內(nèi)涵的音樂(lè)教學(xué)。如此，就明確的在音樂(lè)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了民族文化傳承的基本目標(biāo)，對(duì)學(xué)生正確世界觀以及價(jià)值觀的形成具有重要的積極意義。

（二）重視民族音樂(lè)的地域性

教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，這是許多教師在進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)時(shí)存在的突出問(wèn)題。對(duì)此，教師在進(jìn)行民族文化的教學(xué)過(guò)程中，必須要重視民間文化的地域性特點(diǎn)[2]。具體可以從兩個(gè)方面進(jìn)行把握：一方面，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇，要具有一定的地域性，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活環(huán)境的文化氛圍進(jìn)行聯(lián)系，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該深刻地渲染音樂(lè)中的民族文化內(nèi)涵，使學(xué)生能夠?qū)⒁魳?lè)中的內(nèi)涵聯(lián)系到自己的實(shí)際生活之中，形成更加真實(shí)的主觀感受，以此達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如：在對(duì)新疆地區(qū)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師就可以選擇《新疆之春》這首民族音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容，如此，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以利用圖片、視頻、文字等形式，為學(xué)生營(yíng)造新疆春天的課堂氛圍，以此引導(dǎo)學(xué)生將音樂(lè)與生活聯(lián)系在一起，使學(xué)生能夠真實(shí)地感受到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的文化氛圍，實(shí)現(xiàn)民族文化繼承的實(shí)際培養(yǎng)目的。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

與現(xiàn)在的流行音樂(lè)相比，傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)學(xué)生的吸引力原本就比較小，不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果教師在教學(xué)的過(guò)程中教學(xué)方法單一，課堂氣氛嚴(yán)肅，教學(xué)的效果將會(huì)大打折扣。對(duì)此，教師應(yīng)該立足于創(chuàng)新的角度，開(kāi)展多樣化的民族音樂(lè)教學(xué)，使學(xué)生的興趣能夠得到切實(shí)的激發(fā)，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。例如：在進(jìn)行《青春舞曲》的教學(xué)時(shí)，教師可以組織學(xué)生組建小樂(lè)隊(duì)，并進(jìn)行《青春舞曲》舞蹈的學(xué)習(xí)。在這樣的課程設(shè)置中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠在極大程度上得到激發(fā)，進(jìn)而使其對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣。同時(shí)，通過(guò)直觀的體驗(yàn)，學(xué)生能夠直接感受到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的實(shí)現(xiàn)情感，在心中再現(xiàn)音樂(lè)中的場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)有機(jī)的民族文化傳承。

綜上所述，隨著新一輪教育改革的不斷推進(jìn)，民族音樂(lè)教學(xué)在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承已經(jīng)得到了教育界的廣泛關(guān)注。對(duì)此，廣大音樂(lè)教育工作者應(yīng)該樹(shù)立現(xiàn)代化的教育觀念，積極實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)在初中音樂(lè)教學(xué)中的民族音樂(lè)文化傳承。

［1］尹雷.昌黎民間音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的傳承［D］.河北師范大學(xué)，2016.

［2］徐寵.民族音樂(lè)融入初中音樂(lè)課堂的教學(xué)研究［D］.河南師范大學(xué)，2016.