新媒體語境下的廣西旅游文化推廣傳播

張登

〔摘 要〕新媒體語境下，人們對信息的獲取方式多樣，3G/4G乃至5G時代的到來，使傳播內(nèi)容更為豐富。視頻傳播方式是將文字、圖像、聲音等多媒體化為一身以達(dá)到迎合新媒體語境的到來，利用視頻傳播形式將制作人或傳播主的思想進(jìn)行整合，把民族文化形成品牌化理念通過視頻語言傳遞出去，由此塑造有效城市形象，達(dá)到對城市形象的宣傳。因此通過視頻傳播形式勢必對廣西旅游發(fā)展及廣西文化旅游建設(shè)帶來長遠(yuǎn)的影響。

〔關(guān)鍵詞〕視頻傳播；旅游文化；品牌推廣

一座城市的影響力不僅從城市人口數(shù)量、基礎(chǔ)建設(shè)是否先進(jìn)完善、商品流通是否順暢、旅游人口數(shù)量等硬性條件出發(fā)，還包含有文化、科學(xué)、藝術(shù)等無形的精神概念。對內(nèi)而言，提高城市影響力可以加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)同感，對商而言，可以加強(qiáng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拉動城市投資，增加城市旅游影響力等。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、交通工具的豐富以及交通成本的降低，近年來旅游業(yè)發(fā)展迅速，人們逐漸習(xí)慣在節(jié)假日或周末到其他城市旅游，如何提高城市影響力，塑造和維護(hù)城市形象，吸引更多外地游客到本市來旅游度假，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、文化效益將是城市發(fā)展的重要方向。

廣西是一個多民族聚居地區(qū)，民族文化多樣，千百年來留下了豐富的民族文化傳統(tǒng)，孕育了其獨具風(fēng)格的旅游文化資源。但現(xiàn)實中廣西旅游文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模仍然相對較小，胡江華博士在文章中指出：在文化產(chǎn)業(yè)相對落后的西部地區(qū)中，廣西的文化產(chǎn)業(yè)增加值也是比較低的，其總量在全國排第21位。如何將廣西傳統(tǒng)文化觀念作為創(chuàng)意核心達(dá)到建設(shè)文化廣西、旅游廣西的目的是我們一直以來的研究方向及目標(biāo)。

一、加強(qiáng)對廣西民族文化的承襲，深入提煉廣西民族文化傳統(tǒng)

廣西作為多民族地區(qū)，歷史悠久，有著自己燦爛的文化藝術(shù)，并形成了自己獨特的文化特點。如壯族的銅鼓文化、花山崖壁畫等，此外，包括織錦、刺繡、陶瓷、竹編和芒編在內(nèi)的各色工藝品，至于壯族的三月三歌節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)和盤王節(jié)、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)，以及別有風(fēng)味的打油茶等都充滿著濃郁的地域民族風(fēng)情。劉三姐歌謠更是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。廣西的民族文化的多樣性及豐富性是毋庸置疑的，其關(guān)鍵在于如何進(jìn)一步進(jìn)行提煉及深入。

廣西作為重點旅游城市也一直強(qiáng)調(diào)廣西旅游文化特色，相信只有擁有特色文化及特色地域性才終將能夠持續(xù)性發(fā)展，要想達(dá)到有效傳承其根本就需要將廣西各民族地域文化特色進(jìn)行整理、分析。廣西文化特色優(yōu)勢在于有著多民族文化傳統(tǒng)，只有通過有目的的整合才能更深刻地進(jìn)行挖掘、提煉，達(dá)到文化的傳承目的。

二、提出品牌化戰(zhàn)略：打造以民族文化為特色的旅游城市形象

2013年中共廣西壯族自治區(qū)委員會文件明確要求加快旅游業(yè)跨越發(fā)展，實現(xiàn)富民強(qiáng)桂新跨越。以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線，以加快美麗廣西和生態(tài)文明建設(shè)為重要途徑，創(chuàng)新機(jī)制，科學(xué)規(guī)劃，擴(kuò)大開放，整合資源，打造品牌，把旅游產(chǎn)業(yè)培育成為我區(qū)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，為與全國同步全面建成小康社會做出更大貢獻(xiàn)。而歷屆的“東盟國際博覽會”更是把民族文化品牌推向高潮。

提升旅游城市影響力的方式有很多種，通常會采取舉辦體育賽事、節(jié)日活動、媒體發(fā)布廣告、獲得衛(wèi)生城市、文明城市榮譽(yù)等。近年來廣西區(qū)黨委和政府對廣西壯族民間文化從制度上、財政、宣傳等方面進(jìn)行了大量的保護(hù)工作。2017年國際自行車聯(lián)盟授權(quán)廣西壯族自治區(qū)人民政府、萬達(dá)集團(tuán)共同主辦世界頂級賽事“世巡中國賽·環(huán)廣西”大賽；桂林申報國家衛(wèi)生城市且順利通過國家衛(wèi)生城市復(fù)審。同時，旅游新聞、旅游產(chǎn)品宣傳廣告也同時加強(qiáng)，舉辦有“桂林有禮”“漓江豪華游輪外觀設(shè)計”等相關(guān)賽事。

城市是旅客的集散地，為旅客提供食、住、行、購、旅、娛等服務(wù)，游客通過在旅游城市享受一系列服務(wù)，就能感受到城市的軟硬實力，了解到城市的文化內(nèi)涵，只有讓游客對城市產(chǎn)生興趣、了解其文化的豐富才能最終打動游客對城市的向往，吸引游客的關(guān)注及到來。

三、借用新媒體語境優(yōu)勢，擴(kuò)大傳播影響力

在不同媒體上有著不同的傳播策略，其中最具有影響力的傳播主要有電視媒體、報紙、雜志、微博、微信等。新媒體時代，電視媒體由于受眾面廣，聲情并茂、概括性強(qiáng)等優(yōu)勢對于旅游城市形象宣傳仍具有其獨特的優(yōu)勢；報紙、雜志廣告主要表現(xiàn)形式是文字和圖片，其優(yōu)勢是信息內(nèi)容更全面；微博、微信作為新媒體傳播的新陣地不僅可以有著報紙、雜志的優(yōu)勢，還能夠?qū)⑽淖帧D像、聲音等形式結(jié)合起來，不受篇幅、時長、大小的限制，也沒有電視媒體的地點限制，受眾可以在不同地點、不同時段得到信息的傳遞，還能和朋友相互轉(zhuǎn)發(fā)、互動等，有著不容小覷的新生力量。因此新媒體的產(chǎn)生使得信息的傳遞方式、方法、地域、時間、習(xí)慣等都進(jìn)行著改變。

結(jié)合使用習(xí)慣，在新媒體中每個人都置身于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的巨大網(wǎng)絡(luò)中，調(diào)查顯示，智能手機(jī)正在快速改變著中國乃至全世界城市人群的生活方式，其中家中（66%）、旅途中（59%）、乘坐交通工具中（52%）、餐廳中（38%）及商場中（30%）是使用最頻繁的地方。新媒體中較為活躍的以青年群體為主，微博、微信、博客、播客、公眾號等，新的傳播方式使得“信息發(fā)布者——信息接收者”擁有了“人”的互動因素，消除了信息發(fā)送者與接收者之間的邊界。從商業(yè)角度說，許多青年更多借由博客主了解某個旅游點，甚至與博客主進(jìn)行溝通，以此確定旅游方向。由此，新媒體的產(chǎn)生對消費的導(dǎo)航有著至關(guān)重要的作用，如何利用新媒體，有效結(jié)合新媒體的特色才能使得傳播有效。

四、以視頻傳播為主體，有效對廣西旅游文化進(jìn)行推廣傳播

新媒體中3G/4G、乃至5G的到來，使傳播內(nèi)容更為豐富，文字、圖像、聲音等多媒體化為一身，人們隨時隨地都可通過智能手機(jī)暢快感受動態(tài)視頻圖像，傳統(tǒng)平面的傳播方式已然不夠。視頻類的動態(tài)宣傳能夠更直觀有效地對傳播主題進(jìn)行有效傳播，且視頻傳播還將隱含著制作人或傳播主的思想及精髓所在，只有有意義的傳播才能達(dá)到更有效、更便捷的承襲及傳播目的，如何把優(yōu)良的壯族文化進(jìn)行傳播并且轉(zhuǎn)換成商業(yè)價值也就成為近些年來廣西學(xué)者們的研究方向。endprint

視頻傳播形式將文字、圖像、聲音等方式集為一體且恰到好處地迎合了新媒體語境的到來，通過人們的使用習(xí)慣及信息接收習(xí)慣有效地進(jìn)行信息傳達(dá)。結(jié)合視頻傳播優(yōu)勢將廣西旅游特色文化轉(zhuǎn)換為視頻來傳播，直觀地傳達(dá)給信息接收者，有效引導(dǎo)消費者更加直觀地接收廣西民族旅游特色文化信息。

比如“印象·劉三姐”是一部以廣西桂林陽朔書童山段漓江兩公里水域為舞臺，十二座山峰以及天空作為背景，融合劉三姐山歌、廣西民族風(fēng)情與桂林山水等多種元素的大型山水實景演出。雖然現(xiàn)場觀看的觀眾累計達(dá)到了300萬人次以上，但是全國還有絕大部分觀眾沒有現(xiàn)場感受過，該公司把實景演出經(jīng)過多機(jī)位、多角度的實景拍攝，最終剪輯成一部視頻進(jìn)行發(fā)行及在網(wǎng)上推廣，讓全國乃至全世界的人們對此癡迷和向往，無形之中提升了桂林的城市品牌形象，乃至對廣西旅游文化品牌的塑造帶來極大的提升。

再如全區(qū)大力提倡的“鄉(xiāng)村旅游”，接收者在不知曉該鄉(xiāng)村的旅游特色情況下，我們就需要對該鄉(xiāng)村的旅游資源及民族特色進(jìn)行宣傳及推廣。在現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)及智能手機(jī)普及時代，接收者就需要依賴于網(wǎng)絡(luò)及智能手機(jī)對其進(jìn)行了解，然而傳統(tǒng)的圖片、文字、聲音已不能滿足其要求，就需要拍攝并剪輯成視頻來綜合其資源，接收者通過觀看該視頻，就更能直觀地選擇自己的旅游目的地，這樣無形之中就宣傳了該鄉(xiāng)村的特色旅游和民族風(fēng)情。

總之，一些好的旅游宣傳視頻的拍攝能夠為當(dāng)?shù)氐穆糜魏徒?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來契機(jī)，許多原先看似沒有吸引力的地方，也因為旅游宣傳視頻而吸引了眾多游客。然而對于我國這樣的人口大國來說，在現(xiàn)階段的多媒體語境下，用旅游宣傳視頻來推廣廣西旅游文化品牌潛力巨大。所以由旅游宣傳視頻來引發(fā)的旅游市場也有巨大的潛力。因而，我們要充分利用旅游宣傳視頻的影響來提升旅游地的知名度和影響力，巧借旅游宣傳視頻的宣傳之勢推動廣西旅游和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在把握旅游宣傳視頻對旅游宣傳目的地驅(qū)動作用的同時，更要使旅游宣傳視頻與旅游宣傳目的地和諧發(fā)展，盡量讓驅(qū)動作用發(fā)揮到最大的極致。

所以在當(dāng)今多媒體語境下的旅游視頻宣傳，更能推廣城市的發(fā)展，形成廣西旅游文化品牌的推廣和傳播的生力軍。 （責(zé)任編輯：楊建）

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4.宋黔暉.提升城市文化軟實力的路徑探討[J].貴州大學(xué)學(xué)報.2010：05

本文為2017年度廣西壯族自治區(qū)中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“新媒體語境下視頻傳播對廣西民族旅游文化品牌推廣研究”（項目編號：2017KY0905）部分成果endprint