新媒介催化下廣西少數民族特色旅游工藝品設計開發的創新理念初探

解曉帆

〔摘 要〕這是一個隨時都在發生變革的信息時代，新的傳播媒介在互聯網時代的沃土中百花齊放。微信、微博、公眾號使人與人的距離更加接近，五花八門的網絡平臺、各色各樣的消費方式，傳播信息的新媒介需要我們有更多的想象力才能立足于創新的時代。而優秀的廣西少數民族文化與手工技藝瑰寶在混沌不清的國內旅游工藝品市場中，初級、粗放型的傳統開發形式與理念已經無法適應時代的發展要求。這就需要在新媒介催化下，對廣西少數民族特色旅游工藝品設計開發有探索性的創新設想。

〔關鍵詞〕新媒介；廣西少數民族特色旅游工藝品設計；創新理念；發展意義

當前，我們的社會發展正處在一個復雜多變、日新月異的時代，這個時代一個最大的標志就是高新技術的廣泛應用，改變了人們生產與生活方式、思維方式，特別是信息的傳播媒介發生著重大變革。在經濟全球化和區域經濟一體化進程中，特別是中國——東盟自由貿易區的建立大背景下，新媒介的融入必將給廣西的旅游工藝品設計市場帶來極大的影響。

一、新媒介的催化

1.什么是新媒介

新媒介是一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態，包括網絡媒體、手機媒體、數字電視等。有學者認為：“新媒介與傳統媒介最大的區別，在于傳播狀態的改變：由一點對多點變為多點對多點”。新媒介最重要的屬性在于其自主互動、分眾效應。在新媒介環境的發展中，表現為雙向自主、精準傳播、分眾互動等特點。新媒介以其廣泛性、交互性、實時性、經濟性為主要優勢，新媒介與傳統的融合，尋求著共同發展的方式。新媒介的這一特點也是本文所嘗試探究的基本著眼點。

2.發展趨勢

這是一個隨時都在發生變革的信息時代，新的傳播媒介在互聯網時代的沃土中百花齊放。十年前人們對移動電話、數字電視、博客、QQ充滿了新鮮與好奇。而如今微信、微博、公眾號使人與人的距離更加接近，五花八門的網絡平臺、各色各樣的消費方式，傳播信息的新媒介需要我們有更多的想象力才能駕馭。目前中國的網民有6.68億人，手機網民有5.94億人，網絡已經成為一個新的強大的市場。人們對于信息的獲取80%是通過新媒介。微信官方最新披露的數據顯示，微信公眾號數量已經突破了1000萬個，而報紙才有1900多種，新浪微博每天新發微博是3.6億條，騰訊微信每天發布消息121億條，整個互聯網一天產生約300億條信息。

這些有力的大數據說明了社會發展的趨勢，新的傳播媒介滲透到社會生活的每個部分，現代消費形式也因此而發生變革。廣西少數民族旅游工藝品設計將在新媒介的飛速壯大過程中受到怎樣的刺激呢？發展方向是一定的，順應時代與科技的變化，從中尋找出少數民族的特色能量和“潮流外衣”。新媒介將成為無形的催化劑，促使新的少數民族旅游工藝品設計開發理念和模式順勢而出。

二、廣西少數民族特色旅游工藝品市場現狀

新媒介的興盛是一股勢不可擋的發展浪潮，但是廣西少數民族特色工藝品設計市場要想乘風破浪創新發展路子，既要傳承自身的特色又要最大化地發展銷售市場。這就需要明確分析自身“舊”與“新”的問題，傳統優勢與劣勢的問題。

廣西少數民族傳統手工藝品發展環境是比較好的。首先，廣西有著北部灣的地理優勢與中國東盟橋頭堡的經濟區域優勢。隨著中國廣西北部灣經濟區域的建立與深入發展，東盟自由貿易的帶動。自由開放的合作機制與良好的市場環境，加上國家對于民族特色手工藝術的傳承保護進行了大力有效的扶持。這些條件都促使并引導少數民族手工藝術大力發展。廣西旅游也嘗到了泛北部灣經濟合作、中國-東盟自貿區建成的甜頭，多條跨國旅游線路的開辟使東盟國家每年到廣西的游客大幅增加。但是據廣西統計局統計數據：與全國及旅游發達省份相比，廣西旅游人均消費明顯偏低。以國內游客為例，2012年廣西每人次對應的旅游收入為759.92元，在全國31個省區市廣西中居22位，分別比前三名的內蒙古、北京和天津少1075.63、698.65、626.16元。2012年，廣西接待的入境游客平均停留天數僅1.86天，居全國28位；人均花費僅為365美元，居全國第25位。有環境、有條件、有政策，為什么沒有效益收效甚微呢？

問題出在哪里？目前，廣西少數民族旅游工藝品生產模式主要是手工技藝傳承人（大師工作室）；手工作坊零散來料加工；大工廠批量生產這三種生產形式。我們有過旅游經驗的朋友都有印象，最直接的感受就是不論去到哪個少數民族特色地區如云南大理、貴州鎮遠、陽朔西街等都是大量重復的旅游工藝品，實際旅游市場上的少數民族旅游工藝品都大同小異，品種單一質量不高。這些是大工廠批量生產的產品，生產線流水作業產量大，但是材料廉價，人工素質要求低，創新能力弱。因為成本低，在實體經濟中搶占市場，但隨著旅游者的消費觀念改變與審美提高，這些“爛大街”的所謂特色旅游工藝品已經無法提起消費者的興趣，更無法帶動少數民族特色手工藝的發展與傳播。令人尷尬的是，手工藝傳承人與手工作坊這兩種生產形式大都是家庭或家族式小企業，優勢在于核心技術強，原料純手工制作，有小型機械輔助，傳統文化與模式傳承較完整，品質要求高并且具有很強的特色與創新能力。但是因為是小群體少人工，因此產量較低。經營模式主要是“刷臉”，銷售多是口口相傳，熟人模式。廣西特色旅游工藝品市場在“新”的媒介幫助下“跳出來”，“走下去”。

三、創新設想

1.借助新媒介“跳出來”

歷史上每一次信息傳播媒介的進步都給消費市場帶來一片新的天空。毫無疑問，互聯網帶來的"互動性"這一媒介形態變化是消費市場實現跳躍式發展的一個重要契機。現如今天氣、停車，這些再也不能影響中國消費者的購物計劃。對新一代的消費者而言，鼠標已然成為他們的“代步工具”，小到油鹽醬醋，大到幾十萬的奢侈品。經過幾年的網絡發展，互聯網的發展主線已經清晰勾勒。網購用戶近年來保持快速增長。"互動"這一互聯網的核心本質已經能夠非常深入地發掘每個用戶的潛能，把那些在傳統媒介里"沉默的大多數"鮮活地呈現在了互聯網上，而且是"一個個、分別"地呈現在了互聯網上。"人"這個最能動的媒體參與者也終于在互聯網中第一次改變了被動接受的角色，出現了主動的、外顯的特征。消費者的消費觀念發生了重大改變，“人”成為商業最重要的維度，互聯網在中國的普及使中國消費者日益渴求個性化，互聯網發展的初期階段，營銷前所未有地實現了尋找、發現精準客戶的可能，“小眾化”就成為其當下追求個性的表現方式。這是在大眾化與個性化之間的過渡期：擁有個性，不隨大流，但又希望找到同道中人，獲得歸屬感。廣西少數民族旅游工藝品設計從上面的分析中不難發現，廣西少數民族特色旅游工藝品傳統作坊經營模式實體消費群與“小眾化”類似，產品設計開發精良有創新型可個性定制，符合小眾消費需求。不同點在于傳播或銷售的媒介不同，傳統熟人相傳效率低，發展受到很大局限。新媒介則是一個完全廣闊開放的機會海洋，而在這個機會海洋里能跳出來的一定是“個性”與“創新”。endprint

2.運用新媒介新“走下去”

在新媒介發展催化作用下，緊抓其發展中的“互動性”主要特征。廣西少數民族特色旅游工藝品不論是從設計開發形式上，還是從傳播理念上都要搭乘新媒介這條快船，更快更好更有效“走下去”。而廣西少數民族特色旅游工藝品具體與新媒介合理嫁接可以從以幾個形式上做嘗試：

（1）微信公眾號

微信公眾號是現今時下主流的線上線下網絡媒介互動營銷與信息傳播方式。各個部門、各種行業廣泛使用，其互動形式也是多種多樣，十分靈活。雖然這幾年通過國家扶植，廣西少數民族特色旅游發展活躍，但廣西少數民族的地域與文化的局限性，還是有許多人不了解，沒接觸過廣西少數民族，沒了解過本土特色的藝術形式。而互聯網正是突破這個局限的口子，借助微信公眾號這個靈活開放的平臺，把廣西少數民族特色旅游推廣出去，如少數民族特色節日活動、習俗風俗等。一方面是民族特色文化的傳播與宣傳，讓人們通過日常手機的使用對少數民族特色人文文化的了解。另一方面在微信公眾平臺互動過程中，可以發出各時段的節日與參與性活動的邀請。例如：廣西少數民族手工藝探秘，邀請公眾號關注者參加旅游工藝品制作過程，沒有現場參加的可看視頻直播共同參與。這樣不僅吸引對廣西少數民族旅游有興趣的朋友，還可以提高特色旅游工藝品的銷售，并且至此公眾平臺上預定個性特色手工藝禮品等服務。

（2）手機互動游戲

手機游戲也是現在年輕人群體里非常受歡迎的休閑娛樂形式。而這里對于廣西少數民族特色旅游工藝品開發的意義不僅僅是休閑娛樂的功能。如果可以將廣西少數民族特色的手工技藝如：竹編、織錦、刺繡、扎染等等，設計一款簡單輕松的模擬工匠型的休閑手游。通過與年輕群體互動，運用習得型游戲體驗傳統手工藝的制作，從而對傳統少數民族特色手工藝產生興趣。一方面這種形式符合年輕人，也就是潛在消費群體的體驗習慣，更容易被接受，游戲還可依據玩家的喜好個性做產品裝飾上的自由組合設計。所設計出來的個性工藝品可發圖由游戲鏈接定制廠家制作實物。另一方面雖是游戲，但可以潛移默化地讓小眾的少數民族特色工藝得到了解與傳承，更是讓新一代的年輕群體學習、感受廣西傳統少數民族特色文化的有趣新形式。

隨著科技的發展，新媒介的形式多種多樣，百花齊放。廣西少數民族特色工藝品的開發形式也將會探索更多的結合方式，讓廣西少數民族特色旅游工藝品開發插上新媒介的翅膀重新起飛。

四、意義

1.區域性新型消費市場的營造

廣西在北部灣經濟發展區域與中國東盟自貿區的建立發展中，將逐漸擺脫少數民族山區經濟落后的帽子。除了國家主要經濟戰略發展路線的指引與扶植，更要依靠廣西少數民族自身新型特色區域性消費市場的打造。新媒介的全新的傳播形式，在消費市場的各個方面給廣西少數民族特色手工藝術品展現創新潛力的機會。通過新媒介手段與消費群體互動，新消費者的需求促進傳統手工藝術品的創新，而創新的特色產品又回饋與豐富這個需求巨大的個性化市場。營造區域性新型消費市場是廣西少數民族特色工藝品設計開發的可持續發展方向。

2.技藝傳承

廣西少數民族文化與手工技藝，是中華五十六個民族文化華麗盛裝中的一顆瑰麗寶石。廣西少數民族特色文化與技藝嫁接新媒介傳播優勢，促進了廣西少數民族特色文化技藝的傳播。時代的發展與技術的變革，將信息的傳播媒介改變。它就像一個巨大的化學反應，新媒介如同催化劑一般推動著廣西少數民族特色文化與手工技藝的傳播，這是時代的要求，隨著外界市場環境的變化，新的時代、新的媒介、新的開發方式，會讓這顆寶石帶著時代的光環再現璀璨光芒。

參考文獻：

[1]百度百科https：//baike.baidu.com/item/%E6%96%B0%E5%AA%92%E4%BB%8B/378973？fr=aladdin

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廣西高校人文科學社會科學重點研究基地，民族特色旅游工藝品研究中心一般項目“融入新媒介的廣西侗族旅游工藝品開發理念研究”（項目編號：MLYG2016YB02）endprint