(遼寧營口大石橋南街小學(xué) 遼寧營口 115100)
隨著新課程改革的發(fā)展,素質(zhì)教育在教育事業(yè)中受到了廣泛的推廣,品德與社會的生活化教學(xué),是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段之一,教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,讓學(xué)生結(jié)合生活中的體驗,對道德品質(zhì)以及社會價值觀都有一個正確的認(rèn)知,促進(jìn)小學(xué)生的思想教育工作。[1]
品德與社會和語數(shù)英等文化科目不同,在教學(xué)過程中,不涉及到太多的腦力工作,但是卻是教育的基礎(chǔ),因為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是對當(dāng)前階段的檢驗考察,是外在的,而思想品德的好壞會影響一個人的一生,是內(nèi)在的。內(nèi)在的東西往往是教育中最難的。我國在應(yīng)試教育的影響下,對學(xué)生的培養(yǎng)過于重視文化課成績,忽視了品德與社會的教學(xué),這樣教學(xué)理念是非常不科學(xué)的。近些年在教育上實行一系列的創(chuàng)新與改革,然小雪教育開始重視品德與社會的課堂教學(xué),為了使學(xué)生對這門學(xué)科感興趣,并且通過課堂學(xué)習(xí)要學(xué)到有意義的內(nèi)容,在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該選取生活化的內(nèi)容,使學(xué)生將這門學(xué)科學(xué)習(xí)與日常生活形成共鳴。[2]
小學(xué)生由于年齡比較小,生活閱歷也比較淺,教師在選擇生活化教學(xué)內(nèi)容的時候,一定要符合小學(xué)生的心理特征以及未來發(fā)展,先從最基本的品德教育與社會價值觀建立開始,尋找生活中,學(xué)生能夠經(jīng)歷的的案例進(jìn)行教學(xué),例如,生活中的誠實守信問題,尊老愛幼問題,遵守校規(guī)校紀(jì)、交通規(guī)則以及行為規(guī)范上的問題,這些小學(xué)生都會有實際的生活經(jīng)歷,通過這些教學(xué)內(nèi)容,小學(xué)生對于品德與社會的概念能夠有一個更好的理解,品德與社會的教學(xué)內(nèi)容,可以采用多媒體教學(xué)進(jìn)行呈現(xiàn),說教的教學(xué)內(nèi)容往往會因為小學(xué)生的注意力不夠集中,而很難形成有效的效果,利用多媒體,將教師想要進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容,用動畫的形式表現(xiàn)出來,不但能夠吸引學(xué)生的注意力,更重要的是提高了生活化品德與社會教育的教育質(zhì)量。
在實施生活化教學(xué)的過程中,采用生活化的教學(xué)方法是必然條件,用生活化的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行教育,才是真正的取之于生活,用之于生活。品德與社會的教學(xué)過程中,與傳統(tǒng)的文化課的教學(xué)方式不同,因此,傳統(tǒng)的教學(xué)方法也不能適用于品德與社會的教學(xué),生活化教育就應(yīng)該突出“生活”的意義,關(guān)注學(xué)生在生活的發(fā)展,教師要積極的帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,在生活中發(fā)現(xiàn)品德與社會的意義。例如,在給學(xué)生講述交通規(guī)則的時候,課堂上的教學(xué)知識向?qū)W生傳達(dá)了一個概念,并沒有讓學(xué)生在生活中有實際的體驗,所以我們可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,進(jìn)行實地考察學(xué)習(xí),讓學(xué)生在路邊觀察道路上行人和車輛的行動,觀察交警叔叔的指示,如果有機(jī)會,教師可以邀請交警向?qū)W生們闡述交通規(guī)則,加深學(xué)生的印象,學(xué)生通過觀察也會發(fā)現(xiàn),人們在出行過程中,遵守交通規(guī)則是每個公民的義務(wù),是保障交通出行安全的前提。[3]
教師采用生活化的教學(xué)方法,除了讓學(xué)生加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知以外,還應(yīng)該舉例一些反面教材,提高學(xué)生對品德與社會學(xué)習(xí)的意識,加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象,也向?qū)W生展示了在生活中,如果缺少品德與社會教育的后果,品德與社會之間的各自單獨的個體,但是又有千絲萬縷的關(guān)系,社會是品德的生活化課堂,而品德也要在社會這個大課堂中發(fā)揮作用,生活化的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生處理好品德與社會中的關(guān)系,提高學(xué)習(xí)效果。
知識源于生活,知識也要應(yīng)用于生活,對學(xué)生的生活化教學(xué)培養(yǎng),在學(xué)生的生活中應(yīng)該得到應(yīng)用,讓學(xué)生體會到品德與社會學(xué)習(xí)的意義。小學(xué)生的年齡小,模仿能力卻很強(qiáng),因此,生活中大人的言談舉止對學(xué)生的影響很重要,教師在進(jìn)行言傳的過程中,更要重視身教,以身作則,做學(xué)生榜樣,從生活應(yīng)用上影響學(xué)生的思想道德,另外,學(xué)生的思想道德教育不僅僅是在學(xué)校要受到重視,家長的行為影響也很關(guān)鍵,只有在言傳身教的影響下,才能教會學(xué)生如何做一個有思想道的人,怎樣在社會中生活,所以,學(xué)生將教學(xué)成果在生活中應(yīng)用,表面看起來是在對教學(xué)成果進(jìn)行檢驗,實質(zhì)上,也是對學(xué)生領(lǐng)悟能力以及對品德與社會學(xué)科的認(rèn)可力進(jìn)行檢驗,判斷學(xué)生對學(xué)習(xí)品德與社會的心態(tài)。
如果在學(xué)生的生活應(yīng)用中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠把這些學(xué)習(xí)成果當(dāng)做了習(xí)慣,成為生活中的一部分,我想這就是生活化教育的成功,品德與社會的教學(xué)工作也就實現(xiàn)了最初的目的,這對學(xué)生在未來人生觀、世界觀,價值觀的正確建立,以及在社會上的生活能力都有關(guān)鍵的影響。
在對小學(xué)生進(jìn)行教育的過程中,除了關(guān)注學(xué)生的成績發(fā)展,更要關(guān)注學(xué)生的品格養(yǎng)成,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會求知,學(xué)會做人才是教育的意義,教學(xué)不是經(jīng)驗和知識的傳授,更多的教給學(xué)生自己探索、創(chuàng)新、分辨、研究的能力,正如授人以魚不如授人以漁,就是這個道理,在小學(xué)品德與社會的課堂教學(xué)上,生活化的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生改變過去對品德與社會學(xué)科學(xué)習(xí)的印象,不再是枯燥的說教教學(xué),而是能夠?qū)⑵返陆逃c社會生活聯(lián)系起來。學(xué)生容易理解,學(xué)習(xí)效果也會提高。學(xué)生具有良好的道德素養(yǎng),具有良好的價值觀,對于一個人的生活發(fā)展有積極的意義,是讓學(xué)生在復(fù)雜的社會生活中,還能夠保持本心的重要依據(jù),因此,品德與社會課堂教學(xué)生活化的意義是至關(guān)重要的。[4]
在小學(xué)品德與社會的教學(xué)課堂中,采用生活化的教學(xué)方法, 應(yīng)該將生活化貫穿于整個教育中,并鼓勵學(xué)生將多學(xué)的知識應(yīng)用于實踐,促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的建立,增強(qiáng)學(xué)生的在學(xué)習(xí)上的積極性和應(yīng)用能力,使學(xué)生得到全面的發(fā)展。