試論初中道德與法治課堂教學中對學生思辨能力的發(fā)展

肖靜華

（義縣第一初級中學，遼寧 錦州）

一、理清觀念，因材施教

當今社會，對于學生的要求不再是停留在知識層面，更多的是要求他們能有一個好的思想和人格，而其中的思辨能力，在近幾年來得到了社會各界極大的關注。教師應對此做出一定的改變，在教學中提高學生的思辨能力，而道德與法治課堂這一教學模式在此方面有著極大的幫助。對于初中生而言，他們的社會閱歷還不深，“三觀”的形成還不健全，此時就要對他們進行有效的指引，而指引的前提是讓他們明白，思辨能力究竟是指什么。明代王守仁在《傳習錄》卷上提到“若只是溫情之節(jié)，奉養(yǎng)之宜，可一日二日講之而盡，用得甚學問思辨”。雖然王守仁并未直接指出何為思辨，但這句話中本就蘊含著思辨的韻味。思辨其實就是思考和辨析，是思維能力極為重要的一部分。在初中道德與法治課堂教學中，我們培養(yǎng)的目標應當是引導學生認識社會主義核心價值觀，讓學生能夠自己分析綜合與質疑，讓他們能夠對具體事物做出判斷和評價。只有理清思辨能力的觀念，認識到現(xiàn)階段的教學目標，才能更好地實現(xiàn)它。道德與法治的課堂教學不僅能讓學生正確認知思辨能力這一觀念，還能因材施教，進一步提高學生的思辨能力。對于一些領悟能力較強的學生，可以更深入和他們針對某一新聞事件做出討論，讓學生思維能更加開闊。而對于那些領悟能力稍稍遜色的學生，課本上的案例足矣。不妨讓他們以小組的形式針對課本上的事例進行探討，既可以加深他們對思辨的理解，又可以提高學生對這門課程的興趣。

二、抓住特點，多元教學

對于已經(jīng)超過十二歲的初中生來說，他們在兒童的認知發(fā)展中已達到最后階段，此時的他們已經(jīng)不再需要老師擺出具體的物件來進行運演，他們已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力，但是很顯然他們的許多想法都不太成熟，此時正是培養(yǎng)他們思辨能力的最佳時期。但是鑒于初中生思維活躍、叛逆心強這一群體特點，教師在上課時可以采取多元化教學，包括圖表法、比較法和歸納法等。目前看來，許多老師不愿意接受新的教學模式，對于道德與法治課堂還處于一種教師在講臺上口若懸河，學生在下面左耳進右耳出，這不僅讓學生對于這一門學科有抵觸情緒，更不利于對于學生思辨能力的培養(yǎng)，因此，在整個教學過程中，要強調以學生為主體，老師多引導的策略，以多種教學方式相結合的辦法來調動學生的積極性和主動性。例如針對當前討論度較高的“老人摔倒扶不扶”這一話題，不妨以辯論會的形式開展，可以將班里的學生分為三部分，一部分是正方辯論員，一部分是反方辯論員，另外一方是裁判小組。雙方可以在課堂上踴躍發(fā)言表達自己的想法，裁判根據(jù)雙方的發(fā)言情況和表現(xiàn)來決定獲勝小組，教師進行最后的總結。而在課前，教師不能對這一話題有任何主觀色彩的添加，一旦教師一開始就偏向于某一個想法，學生只會跟著老師的思路走，不敢表達出自己內(nèi)心最真實的想法，更不敢和老師“唱反調”了，事實上，這樣一來不僅讓原本的辯論賽失去其應有的意義，還讓學生產(chǎn)生錯誤的認知，這對于思辨能力的培養(yǎng)來說百害而無一利。

三、認清問題，重點突破

當前初中道德與法治課堂上對于學生思辨能力的培養(yǎng)還存在一些問題，要想取得更好的教學效果，就要認清當前存在的問題，逐個突破。部分教師在課堂上只在乎學生對這一個知識點是否記住了，而忽視了在這個知識點下蘊含的思想理念，一節(jié)課下來，學生沒有絲毫的時間參與到教學過程中，更沒有時間去思考，缺乏對學生的思維練習，更不用提對學生綜合能力的鍛煉了。除此之外，部分教師在教學過程中，沒有認真仔細地了解和掌握道德與法治這門課的教材。在教材中有許多值得深挖的地方。例如書本中第四單元的《生命的思考》中探問生命這一板塊，有的教師可能只是將書上的知識點圈出來，讓學生死記硬背，然而這樣的教學方式就完全違背了教材設計的初衷。對于探問生命這一板塊，不如在課上讓學生大膽發(fā)表意見，他們正是對萬物開始有了自己認知的年紀，何不以此為“引”，讓他們在思考的同時灌輸他們思辨的想法，這樣潛移默化比教師單刀直入的效果更好。只有給學生更多的發(fā)揮空間，學生才樂于思辨，才能更好地為思辨能力的培養(yǎng)創(chuàng)造更好的條件。

綜上所述，在素質教育蓬勃發(fā)展的當下，初中道德與法治教師在進行課堂教學時，要注重對學生思辨能力的培養(yǎng)，堅持做到以上幾個方面，不斷提高學生對于初中道德與法治科目的學習興趣，促進其學習能力的提高。