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淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育
——以初中古詩文教學(xué)為例

2018-02-26 04:35:38
新課程(中學(xué)) 2018年11期
關(guān)鍵詞:初中語文文化教學(xué)

邢 月

(陜西省寶雞市烽火中學(xué),陜西 寶雞)

中華文化博大精深,以“唐詩、宋詞、元曲”為代表的古詩文,更應(yīng)該被稱為中華文化中的瑰寶。但是由于我國古代詩文大多為文言文,學(xué)生在閱讀和理解上存在諸多的障礙,我們進行的初中古詩文教學(xué)面臨著相當(dāng)大的阻力。將初中語文傳統(tǒng)文化教育和古詩文教學(xué)相結(jié)合,一方面可以利用古詩文教學(xué)發(fā)掘初中語文課本中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助理解文章。同時,又可以促使學(xué)生提高自身素質(zhì),陶冶情操。

一、將傳統(tǒng)文化教育和初中古詩文教學(xué)相結(jié)合的優(yōu)勢

1.生動形象,便于接受

古詩文由于受時間和古人文言不一致的影響,初中生學(xué)習(xí)起來還是有較大難度的。而若我們將初中語文傳統(tǒng)文化教育和古詩詞教學(xué)進行結(jié)合,就會將古詩詞更為形象化,也更能讓學(xué)生接受。比如我們在講授蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》時,就可以通過為學(xué)生播放王菲演唱的歌曲《水調(diào)歌頭》來幫助學(xué)生理解和記憶這首詞,讓他們從王菲的歌聲中和動人的旋律里,感悟蘇軾豁達樂觀的態(tài)度,以此來培養(yǎng)學(xué)生樂觀的性格。

2.對話經(jīng)典,感悟傳統(tǒng)

我們常說“歌以詠志,詩文傳情。”通過對古代詩文的研究,我們可以直接和經(jīng)典對話,從經(jīng)典中感悟其中所包含的傳統(tǒng)文化,古人所贊揚的優(yōu)良品質(zhì)。讀范仲淹的《岳陽樓記》,我們可以看見岳陽樓上的壯觀美景,也能體會到作者開闊的胸襟和憂國憂民的思想感情。通過古詩文,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解將會更加直接和深刻,對傳統(tǒng)文化知識的掌握也將更為牢固。

3.二者結(jié)合,互相進步

傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓之所在。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,品讀經(jīng)典詩書可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格,發(fā)揚傳統(tǒng)文化。近些年來,國家越來越重視傳統(tǒng)文化教育,而古詩詞教學(xué)中正好可以和傳統(tǒng)文化完美結(jié)合,兩者互相融合,共同進步。

4.以史為鑒,提高自我

古代傳統(tǒng)詩文中蘊含著許多人生哲理和人生態(tài)度,需要學(xué)生去認真閱讀,反復(fù)品味。比如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》就提到,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。這就通過沉船旁有千萬艘船駛過,枯木前也會有新芽再繼續(xù)長出的現(xiàn)象告訴人們生命是一個不斷循環(huán)的過程,人不能永遠處于低谷,二者都是互相轉(zhuǎn)換的。學(xué)生通過對這些詩文的學(xué)習(xí),可以達到一個提高自我的效果。

二、如何將傳統(tǒng)文化教育融入到初中古詩文教學(xué)

1.誦讀經(jīng)典,感悟現(xiàn)在

古人云:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”詩歌二字本身就是密不可分的,是要通過一遍遍地誦讀和頌唱來表達內(nèi)心的情感的。我們雖沒有活在當(dāng)時的年代,不能通過旋律將我們所學(xué)的古詩文一一唱出來,但是我們可以通過誦讀感悟古人所表達的真實情感。詩歌都是押韻的,有自身的抑揚頓挫,將古詩進行反復(fù)誦讀,可以體悟到其中所蘊含的音韻美和旋律美。

學(xué)生通過反復(fù)朗讀;“吾日三省吾身”,可以反復(fù)思考為什么要“三省吾身”,這樣做有什么好處。可能他們在讀第一遍的時候并不能理解,不能體會到自省的重要性,但是在反復(fù)的朗讀中他們就會對自己發(fā)問,有了疑問,自然會想尋找答案,在他們尋找答案的過程中,就是在潛移默化中受到了傳統(tǒng)文化的影響,讓傳統(tǒng)文化去指導(dǎo)和規(guī)范他們的言行舉止。

2.情境創(chuàng)設(shè),幫助理解

古詩文為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時提供了一個很好的背景。比如在杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中提到,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”。我們?nèi)绻皇亲x這句話,或許不能體會到杜甫高尚的品格,但是要是為學(xué)生提供一個背景知識,告訴學(xué)生杜甫是在什么樣的情況下寫出來這句話的,或許就會有不一樣的效果。當(dāng)時作者的茅屋被秋風(fēng)刮破,又遭遇大雨,一家人貧困潦倒,食不果腹。就是在這樣的情況下,杜甫依然說出了那句讓世人稱贊的名句,足以表達其高尚的品格和心系祖國的忠心。

3.聯(lián)系實際,注重實踐

朱熹在《觀書有感》中這樣寫道,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。這就告訴我們,無論在何時都應(yīng)該重視實踐。我們學(xué)校傳統(tǒng)文化知識的目的也是為了實踐,將古代詩文中所蘊含的哲理一一掌握,對我們自身是一種提高,也是古代詩文流傳下來的意義所在。

當(dāng)學(xué)生讀到“己所不欲,勿施于人”時,如果覺得這句話說得有道理,就應(yīng)該將其付諸實踐。我們也可以伺機給學(xué)生講授“己所不欲,勿施于人”的例子,聯(lián)系實際告訴學(xué)生為什么要學(xué)會“己所不欲,勿施于人”這句話。

古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點,幫助學(xué)生理解古詩文的字面意思并不是我們的最終任務(wù)。學(xué)生理解古詩文,更應(yīng)該知曉古詩文背后所蘊含的情感,讓學(xué)生和古人對話,在對話中感悟中華文化的精髓。

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