論當(dāng)代農(nóng)村中學(xué)生德育的現(xiàn)狀和對(duì)策探究

馮振發(fā)

（廣東省云浮市新興縣田家炳中學(xué)，廣東 云浮）

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，多元的社會(huì)文化沖擊著傳統(tǒng)的思想道德教育，帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。尤其是農(nóng)村中學(xué)德育受到了嚴(yán)重的影響，有效地解決問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫，只有這樣才能保證德育朝著正確的方向發(fā)展。因此教師要根據(jù)實(shí)際情況不斷優(yōu)化創(chuàng)新教學(xué)策略，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供良好的保障。

一、農(nóng)村中學(xué)生德育現(xiàn)狀

（一）缺乏足夠的重視

一些地區(qū)和學(xué)校沒(méi)有將德育納入基礎(chǔ)教學(xué)中去，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它承擔(dān)著塑造青少年正確人生價(jià)值觀的重大責(zé)任。導(dǎo)致絕大部分教學(xué)都是流于形式，只是為了應(yīng)付檢查，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生起到真正意義上的作用。雖然素質(zhì)教育已經(jīng)推行了很多年，但是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)依然受應(yīng)試教育影響，教師將大部分的時(shí)間和精力都投入到文化課的教學(xué)中去，認(rèn)為高分?jǐn)?shù)就是評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。基于這種情況，使得德育無(wú)法引起重視，長(zhǎng)此以往，德育甚至被完全忽略。

（二）家庭教育的影響

農(nóng)村地區(qū)存在著一種陳舊的觀念，認(rèn)為讀書(shū)是孩子唯一的出路，所以過(guò)分地強(qiáng)調(diào)成績(jī)，忽視了做人做事方面的培養(yǎng)。由于家長(zhǎng)受教育程度低，在思想道德認(rèn)識(shí)上往往只憑借個(gè)人的主觀意志，經(jīng)常出現(xiàn)是非難辨、善惡不清的情況，就更加談不上對(duì)孩子的指導(dǎo)了。由于學(xué)生大部分的時(shí)間都在農(nóng)村度過(guò)，傳統(tǒng)的觀念對(duì)其的影響是非常大的，導(dǎo)致個(gè)人極端主義和英雄主義盛行，這樣的情況下就會(huì)產(chǎn)生道德錯(cuò)覺(jué)，盲目地去模仿一些不正確的行為，思想處于混亂的狀態(tài)之中。

（三）教育目標(biāo)脫離實(shí)際情況

從目前情況來(lái)看，農(nóng)村中學(xué)德育目標(biāo)的制定存在著“假大空”的現(xiàn)象，這和學(xué)生的認(rèn)知水平完全不相符合，所以就很難有良好的教學(xué)效果。教師一般會(huì)制定學(xué)生現(xiàn)有水平無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比較遙遠(yuǎn)，更多的是表面的認(rèn)識(shí)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)深層次的有效了解。道德教育主要采用榜樣、說(shuō)教、懲罰、獎(jiǎng)勵(lì)等方式，很大程度上忽視了對(duì)學(xué)生客觀判斷和認(rèn)知能力的培養(yǎng)。這種形勢(shì)下，中學(xué)德育根本達(dá)不到預(yù)期的效果，這也是目前面臨的最大問(wèn)題。

（四）農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題

為了追求更好的物質(zhì)生活條件，大部分農(nóng)村青年都會(huì)選擇去城市務(wù)工，直接導(dǎo)致了孩子沒(méi)有人看管。由于長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母的照看，孩子在思想品德、心理健康、性格等方面容易出現(xiàn)偏差，影響到了正常的學(xué)習(xí)生活。中學(xué)生正處于青春期，對(duì)新鮮的事物充滿了好奇，極易受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，行為舉止無(wú)視規(guī)章制度的約束，情況嚴(yán)重的可能會(huì)走上違法犯罪的道路。除此之外，學(xué)校教育側(cè)重于文化課教學(xué)，忽視了學(xué)生身心健康的引導(dǎo)，導(dǎo)致德育始終處于被動(dòng)的地位。

二、農(nóng)村中學(xué)生德育改進(jìn)措施

（一）發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用

德育是一項(xiàng)龐雜的系統(tǒng)工作，要求多方面積極配合才能達(dá)到最佳的效果，學(xué)校作為教育的主要場(chǎng)所，必須發(fā)揮出主導(dǎo)作用。將德育納入到教學(xué)工作中去，讓學(xué)生意識(shí)到它的重要性，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。對(duì)于學(xué)生的要求不能只停留在考試分?jǐn)?shù)上，要注重優(yōu)秀品質(zhì)、健全人格的培養(yǎng)，這和素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)是相符合的。要注意觀察學(xué)生的日常行為規(guī)范，不對(duì)的地方要及時(shí)的指出來(lái)便于他們改進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體的共同進(jìn)步。

（二）制定合理的德育目標(biāo)

要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，所以教育方式要具有連續(xù)性、階段性和層次性的特點(diǎn)，這與學(xué)生的認(rèn)知能力是相符合的，可以極大地提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。要聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和情感訴求，尊重個(gè)體的差異性才能制訂出良好的培養(yǎng)方案，將德育工作落到實(shí)處。同時(shí)要多關(guān)注弱勢(shì)群體，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，通過(guò)各種形式去幫助心理和學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，讓他們對(duì)德育有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并且積極主動(dòng)地參與進(jìn)去，感受到其帶來(lái)的美妙體驗(yàn)，自然也就實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教育目標(biāo)。

（三）采用多樣化的教育手段

“填鴨式”是目前農(nóng)村中學(xué)德育的主要形式，學(xué)生一直處于被動(dòng)接受的位置，無(wú)法感受到其中的魅力。所以要采用多元化的方式進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，感受到德育對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)揮的巨大作用。同時(shí)要將教材中的理論付諸實(shí)踐，這樣會(huì)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，例如樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、拾金不昧等行為都是優(yōu)秀思想道德品質(zhì)的體現(xiàn)。德育的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，將優(yōu)秀的精神轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力，去做好身邊的每一件事。

（四）注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷

德育不是枯燥乏味的傳授知識(shí)，而是在師生互動(dòng)配合中完成的。教師要走到學(xué)生中去，和他們打成一片，在深入的交流中建立起深厚的情感，用愛(ài)去溫暖每一個(gè)人。教師在交流過(guò)程中可以了解學(xué)生近期的學(xué)習(xí)生活情況，遇到的困難要幫助他們及時(shí)解決，讓學(xué)生從內(nèi)心深處更加信任教師。當(dāng)然良好的思想道德不是一朝一夕就可以形成的，而是在漫長(zhǎng)的時(shí)間中培養(yǎng)起來(lái)的，教師要耐心地去講解，采用循序漸進(jìn)的方式真正提高學(xué)生思想道德境界。

綜上所述，農(nóng)村中學(xué)生德育是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，這關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展前景。只有社會(huì)、學(xué)校、家庭的通力合作，才能為學(xué)生營(yíng)造出健康的成長(zhǎng)環(huán)境，為國(guó)家培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。

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［2］陳志軍.論課改在農(nóng)村中學(xué)生德育教育中的影響［J］.新課程學(xué)習(xí)（上旬），2016（6）：148.

［3］黃美云.人格教育對(duì)現(xiàn)代農(nóng)村中學(xué)生德育的重要性［J］.知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2014（2）：152-153.