延長加寬人的壽命

陳德弟

時光荏苒，日月如梭，2017年過去了，新的一年到來了。歲月無情人有情，拓寬生命需讀書。讀書能夠延長和加寬人的壽命，可以使人增長識見，提高素質，凈化心靈，陶冶情操，減惡增善。回顧我的2017年讀書生活，還是頗有收獲的。

作為一名高校教師、一位學者，我每日讀書閱報，必不可少，唯有如此，方能有助于我的教學科研工作，豐富我的精神生活。我主要從事中國古代文化研究，更確切地講，我主攻歷史文獻學、藏書文化史等，工作需要，專業所系，自然，我閱讀本專業的書籍就多一些。

2017上半年，我閱讀了由中華書局陸續刊出的《唐宋史料筆記叢刊》中的若干部。該叢刊目前已出版五十余種唐宋人的筆記，對了解研究唐宋社會，特別是下層黎民百姓生活的方方面面，大有裨益。整理者對這些筆記廣搜異本，讎校異同，擇善而從，詳加注釋，并細分段落，采用現代標點，極便閱覽。

通讀唐人劉餗的《隋唐嘉話》和張鷟的《朝野僉載》（二書合刊一起），可獲知一些隋唐帝王及達官顯貴的豐富奢靡生活細節和武后一朝的政治生態，如果與兩《唐書》（即《舊唐書》和《新唐書》）相關紀傳對讀，更詳化了其史事。閱過唐人劉肅的《大唐新語》，便知曉唐代某些政治運作方式和道德教化舉措，是書主記人物言行，起自唐初，止于代宗大歷年間，分“匡贊”“極諫”“忠烈”“友悌”“勸勵”等三十個門類。讀罷五代人孫光憲的《北夢瑣言》，可略知晚唐武宗以后迄五代時期史事，包括朝野佚聞、風土民情等。宋人王讜所撰的《唐語林》，分門別類記述了唐代社會精英的言行舉止，有“德行”“言語”“政事”“文學”“雅量”“識鑒”“品藻”“豪爽”“容止”“賢媛”等類目，實乃記錄唐朝精英文化生活的一部小百科。閱后，可獲悉這些精英之好惡與喜怒哀樂之情狀，對愛好研究唐代文史者來說，不可或缺。披閱宋人王闢之的《澠水燕談錄》和歐陽修的《歸田錄》（二書合刊一起），可得知宋代士大夫進退和田夫樵叟的日常生活，作者或耳聞，或目睹，或親與其事，讀過有穿越時空、重現往昔之感。歐陽修乃“唐宋八大家”之一，既是文學家，也是史學家，其立意明，書事信，文筆麗，文字潔，寓意深。覽畢蘇軾的《東坡志林》，從中可知悉一些名臣勛業、治朝政教、地里方域、夢幻幽怪等內容，以見其學問淵博，其生平遷謫流放之苦，顛沛困厄之狀，皆其經歷親記，是研究其生平事跡的第一手資料。而著名愛國詩人陸游的《老學庵筆記》，內中所記，皆為其親歷、親見、親聞、親思之事，有南宋軍民抗金活動，有對以秦檜為主謀的投降派的憤恨和鞭撻，有當時的名物制度和逸聞趣事，還有對前人詩歌的詮釋和作詩主張，對研究陸游生平、詩歌創作和文化史，頗有幫助。宋人程俱的《麟臺故事》筆記，是一部綜合記述北宋館閣制度的專門性史料書，內中有北宋館閣的沿革、省舍、儲藏、修纂、職掌、選任等內容，為研究宋代官府藏書的必閱史籍。

這套叢刊，史料、文化、文學價值甚高，開卷有益，閱之不僅可得唐宋時代朝野豐富社會情狀，而且還有助于提高文字表述能力。記得教育部前副部長、著名教育家葉圣陶先生說過，只有學好文言文，才能寫好白話文（大意）。常讀此類書籍，可一舉多得，然需具備一定歷史知識、識得繁體字和懂曉文言語體。

自從上世紀末參撰《中國藏書通史》（上下二冊，傅璇琮、謝灼華主編，寧波出版社2001年版）之后，自己在公開發表數十篇相關論文基礎上，獨撰了《秦漢至五代官私藏書研究》（天津古籍出版社2012年版）一書，這是目前國內唯一一部縱跨兩千余年、探究寫本時代官私藏書的專著，因而忝列藏書文化研究專家之中。

2017年夏，友人寄贈其新著《蘇州傳統藏書文化研究》（廣陵書社2017年版）一書，全書從先秦至明清，全方位、多角度、寬領域闡述了蘇州的藏書文化，內容豐富，全面深刻，誠請我對之做一全面評述。閱后，確覺其體大思精，多有創見，是一部不可多得的區域藏書文化研究專著。為了寫好評論，我將家中所藏以前閱過的相關著作檢出，重新閱覽，以便作對比評說（關于《蘇州傳統藏書文化研究》評介，見《博覽群書》2017年第11期）。

有顧志興先生的《浙江藏書史》（上下兩冊，杭州出版社2006年版），顧先生是浙江人，研究浙江文化史近半個世紀，學養深厚，著述等身。這部《浙江藏書史》歷時數載著成，起自東漢三國，迄于20世紀前半期民國時期，以私家藏書為主，又博采史料，記述宮廷官府、書院、寺觀藏書，對浙江長達兩千年藏書事業作了極有系統的論述。在論述中，注意了與當時社會經濟發展和當地人文條件結合，既記敘各時期藏書事業的進展所具備的條件，又充分探索社會文化因素對藏書事業的促進與影響。

有陳心蓉女史的《嘉興藏書史》（國家圖書館出版社2010年版），陳女士對浙江嘉興文化史頗有研究，多年探尋、思考，涉獵甚廣，學問博洽，撰有多部專著，除本書外，尚著有《嘉興歷代進士藏書與刻書》（黃山書社2014年版）、《嘉興刻書史》（黃山書社2013年版）、《嘉興歷代進士研究》（黃山書社2012年版）等。《嘉興藏書史》上起兩宋，下至新中國成立前，對嘉興境內的藏書活動進行了全面的論述，著重介紹了境內各地的私家藏書，對名家名樓、進士藏書家等的藏書活動、傳承等進行了詳盡的論述，并兼及官府、寺院和書院藏書。

有張明君的《臺州藏書史》（上海古籍出版社2016年版），張明君年輕有為，立志區域藏書文化研究，數年苦心孤詣，著成此書，被列入《臺州文化研究叢書（第二輯）》。是書主要論述上溯兩宋，下迄新中國成立的臺州私人藏書家群體，從個體上進行探討和研究，兼論佛道、官府、書院等其他藏書。

此外，尚有王紹曾、沙嘉孫合著的《山東藏書家史略》（齊魯書社1992年版）、馮曉霞的《浙東藏書史》（浙江工商大學出版社2013年版）、劉尚恒、鄭玲合著的《安徽藏書家傳略》（黃山書社2013年版）等。

區域藏書文化研究是對通代或斷代藏書文化研究的一種補充，它記述更詳細具體，更能反映一定地區政治、經濟、文化以及它們之間的互動情況。

流傳至今的十余萬種各類古籍，皆靠古代官藏、私藏、寺觀和書院藏書這四大藏書系統傳承，我們應該知曉，應該研究。藏書不是簡單地保藏，而是有著搜聚、庋藏、整理、編目、刊刻、研究、流通、利用等多層文化含義的傳承。

文化是一種力量、一種影響、一種情懷，同時也是一種傳承。藏書文化是中國傳統文化的重要組成部分，千百年來，它傳承著中國的典籍文獻，傳承著華夏的文明，傳承著中華民族的優秀精神。包括藏書文化在內的中國傳統文化，因其源遠流長和光輝燦爛，才使得今天我國各族人民對中華文明產生了高度的認同，由此升華到對祖國歷史的認同、對國家的認同，并產生巨大的凝聚力。

除此之外，在這一年里，我也閱讀一些自己感興趣的圖書。例如《習仲勛畫傳》（學習出版社2013年版）是我經常翻閱的書籍，該書上下編共十章，47萬余字，所附照片近800幅，圖文并茂，全面記述了無產階級革命家、卓越的政治工作領導人習仲勛偉大、光輝的一生，由此對其革命經歷、治國理政、寵辱不驚、大道于懷、修身齊家有了全面的了解。正因為習仲勛老革命家有九死不悔的理想、信念、情操，所以他意志堅定，嚴格要求并努力培養兒女們成為建設國家的有用之才。

還有《習近平的七年知青歲月》（中央黨校出版社2017年8月版）一書，它是新近才面世的，也是以圖文并茂的方式，真實還原了習總書記奮斗的青年時代。通讀后，知曉了習總書記不平凡的成長經歷，他的鋼鐵意志是怎樣錘煉的，他有什么樣的抱負和擔當，他一心為民的深厚情懷原自何因，他如何刻苦學習、使自己博學多才。今日習總書記在全黨的核心地位，是實踐的選擇、歷史的選擇、人民的選擇。

只有愛讀書、讀好書、善讀書，才能有思想，有見解，有智慧，有力量，也才不負美好年華、砥礪前行的時代和波瀾壯闊的人生。

腹有詩書氣自華，氣質高雅需讀書。

（作者系天津市人，南開大學歷史學院教授，碩士生導師。1982年畢業于南開大學歷史系，留校任教，從事教學科研工作三十余年，主要從事古籍文獻、中國古代藏書文化、方志學研究。）endprint