網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗簡述

王艷

摘要：伴隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，對漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗也帶來了一定的變化，而在這之中，最為明顯的便是人們閱讀習(xí)慣發(fā)生了變化。而且，隨著各種電子產(chǎn)品的使用，網(wǎng)絡(luò)閱讀的人數(shù)正在不斷的增加，人們在這樣一種情況下可能會漸漸忘卻傳統(tǒng)閱讀方式。所以，在這樣的情況之下，應(yīng)該如何將網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗結(jié)合起來，便是目前所需要思考的問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代；漢語言文學(xué)；經(jīng)典閱讀

前言：縱觀我國悠久的歷史，只有那些能夠體現(xiàn)出“精氣神”的東西才能稱之為經(jīng)典，而這樣的經(jīng)典卻是在人們長久的閱讀中才能夠形成的。不過，目前隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，人們越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)，但是網(wǎng)絡(luò)由于其具有虛擬性的原因，有的時候會對文學(xué)作品的價值定位不準(zhǔn)乃至產(chǎn)生不良的影響。而且，經(jīng)典的東西不能夠丟棄，因為這是一種傳承的體現(xiàn)，于是，在這樣的一種情況之下，只有將網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗完美融合，方是可行之道。本文將以人教版高中語文的教學(xué)內(nèi)容為例，來試著分析一下網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗。

一、網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的“不和”

說到網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀與體驗“不和”的這一點，我們可以從其使得漢語言文學(xué)的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式被改變這一方面看出。由于網(wǎng)絡(luò)書城不比實體書店，里面的一些作品良莠不齊，而生活在現(xiàn)代社會的讀者們更是被諸多的網(wǎng)絡(luò)小說和網(wǎng)絡(luò)游戲吸引住了目光，這就使得閱讀的目的達(dá)不到預(yù)期，從而對讀者的身心都可能帶來不利的效果。

例如，我們在學(xué)習(xí)《雨巷》這篇課文的時候，首先便要了解這篇課文的主要目的是讓學(xué)生能夠體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離，感受低回動人的意境以及可以把握中心意象并深入體會詩歌情感。那么如果讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上去讀這首詩歌，很可能就會發(fā)生這樣的一種情況。即由于這篇詩歌作者賦予的情感比較細(xì)膩，例如像這里所說的“丁香一樣的姑娘”以及“姑娘打著一把油紙傘”，如果通過紙質(zhì)書籍細(xì)細(xì)品味，我們可能會理解到他這里所說的，即丁香這種花在古典文學(xué)當(dāng)中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物，所以在這里的丁香一樣的姑娘應(yīng)該是一個纖弱的、優(yōu)雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。再來看看“油紙傘”，油紙傘出現(xiàn)在丁香姑娘的肩頭，我們在只是看到傘的時候便已經(jīng)覺得它很美，那麼它點綴的姑娘呢？答案不言而喻，肯定更美！但是如果只是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀，那么一般的學(xué)生可能不能夠馬上理解，那么這些不能理解的學(xué)生會如何呢？很簡單，可能會被網(wǎng)絡(luò)上一些其他的東西吸引走，這樣一來，不僅不能完成教學(xué)目標(biāo)，還可能會使得學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，從而荒廢了學(xué)業(yè)，這豈不是“賠了夫人又折兵”？

二、網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的“結(jié)合”

當(dāng)然，雖說網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗存在著一些“不和”，但是如果他倆能夠達(dá)到完美的結(jié)合，那么在這二者結(jié)合之后，還是存在著諸多的好處的。

1. 網(wǎng)絡(luò)豐富漢語言文學(xué)的內(nèi)容

一般來說，再大的書店它所能裝下的書籍都是有限的，很多比較生僻的書籍，書店為了它的銷售量可能也不會購進(jìn)。所以有些時候，我們在實體書店很難買到真正讓自己心儀的書籍。所以，在這樣的一種情況之下，網(wǎng)絡(luò)便派上了用場。網(wǎng)絡(luò)以其得天獨厚的一些優(yōu)點，可以將一些平時書店很難發(fā)現(xiàn)的或者是外國的書籍，又或者是讓外國友人來閱讀我們的一些經(jīng)典讀物，這樣一來，漢語言文學(xué)便得到了豐富，而且還有一個重要的好處便是網(wǎng)絡(luò)為我們省下了實踐與資金，如此這般便可以延長讀者經(jīng)典閱讀的時間。

例如，我們在學(xué)習(xí)《再別康橋 》的時候，這篇文章是希望學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)從而感知《再別康橋》的詩意美、音樂美、建筑美、繪畫美。這首詩歌主要記述了詩人徐志摩在1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，整首詩歌之中我們都能體會到一種含著淡淡憂愁的離情別緒。而詩歌中所提及的康橋，即劍橋，這是英國著名劍橋大學(xué)所在地。從有關(guān)徐志摩的事跡以及品味這首詩歌之后，我們便能夠體會到康橋的一切給徐志摩留下了美好的印象，再次與它分別，便不由得千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。老師在進(jìn)行這首詩歌的教學(xué)中，可以利用網(wǎng)絡(luò)收集一些外國作者有關(guān)康橋的作品分享給班上的學(xué)生，或者是在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些有關(guān)劍橋大學(xué)介紹視頻或者是學(xué)校信息播放給學(xué)生觀看，從而能夠使得他們更好的進(jìn)行經(jīng)典閱讀與體驗。

2.漢語言文學(xué)美化網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境

我們都知道，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管并不像實體書店一般，所以在網(wǎng)絡(luò)上的一些作品質(zhì)量良莠不齊，這樣的一種情況下，漢語言文學(xué)的融進(jìn)便會使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到一定的美化，這些文學(xué)作品都是通過長時間的傳承留下來的，其中所具備的一些文化精神可以使得被網(wǎng)絡(luò)小說或者是網(wǎng)絡(luò)游戲所腐蝕的讀者得到一定的心靈凈化，使他們的價值觀能夠得到重塑。

例如，我們在學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇文章的時候，作者巴金主要是想通過這篇文章來引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。老師在進(jìn)行這篇課文的教學(xué)時，可以通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那一段因為一些政治原因而被漠視的生命的歷史，由此來感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。這樣的文章，在如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中一般是找不到，之所以稱之為經(jīng)典也是有著它自己獨特的魅力的，因此，將網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗相結(jié)合，便可以讓被網(wǎng)絡(luò)作品所侵蝕的心靈得到一定的凈化，使其能夠得到升華。

三、結(jié)語

總而言之，網(wǎng)絡(luò)對于漢語言文學(xué)確實是一把雙刃劍，用的好可以“雙劍合并，天下無敵”，用不好便會使得“反受其害”。因此，在將二者進(jìn)行融合的時候，一定要注意二者的“和”與“不和”，把握住他們的“和”，盡最大的努力來改善它們的“不和”，只有這樣，才能提高學(xué)生的閱讀興趣以及使得漢語言文學(xué)能夠得到更好的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[2]白瑪才吉.新時期網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗探究[J].名作欣賞，2016（12）.

（作者單位：吉林省德惠市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 130300）