末代狀元的風骨

黃小凡

考上狀元當然是好事，但是如果是歷史上最后一位狀元呢？在你考上狀元后，整個科舉制度都取消了，你是喜是悲？你會感到，一個新時代來臨了，而自己的狀元，也許只有“歷史”價值了。

1905年，清政府取消了科舉考試。此前一年，舉行了中國歷史上最后一次殿試，劉春霖成為末代狀元，比張謇晚了10年。又過了幾年，連大清朝也沒了，但是劉春霖的一生，經歷時代的動蕩更迭，仍然對得起“狀元”這個知識分子精英的稱號。

曾違規(guī)“冒籍”，也學過西學

1872年，劉春霖生于河北肅寧農家，家道貧寒，世代為農，其父劉魁書先后在濟南、保定府衙當差。其母亦在知府家中做女仆。劉春霖幼年時跟隨父母在濟南，因生活困難，6歲時被送回老家，托靠哥嫂撫養(yǎng)，8歲時入私塾讀書。他天資聰穎，學習刻苦，深受老師喜愛。后來，父親把他帶至保定，入蓮池書院讀書，連續(xù)攻讀十余年，學業(yè)長進很快，頗得院長吳汝綸賞識。

劉魁書是皂（即舊官府中的非正式員工），收入多靠盤剝，屬“下九流”。據當時規(guī)定，皂“例不準為官，其子孫亦不準應試”，需“下逮四世，清白自守，方準報捐應試”。

劉魁書的兩個兒子劉春堂與劉春霖均好學，按當時規(guī)定，參加科舉必須廩生擔保才行。所謂廩生，又稱廩膳生。明清時期，縣府3年召集全縣秀才，歲考一次，成績好的補為廩生，按月享受政府津貼。此制創(chuàng)于朱元璋，到清代時，廩生每年可領4.8兩白銀。

廩生擔保的主要作用是防止冒考和冒籍。冒考指考生身家不清白，賤民后代冒充良民后代。當時各地科舉錄取名額不一，常有人跨縣考試，即冒籍。自雍正以后，清廷廢除了賤民、賤籍制度，但冒考仍在嚴禁之列。劉魁書請同鄉(xiāng)廩生胡光簽為劉春堂和劉春霖擔保，胡膽子小，予以拒絕。劉家只好另找廩生擔保，好在劉家兄弟均考中秀才，得入保定蓮池書院學習。

那時，中國已經有了新式大學，一些地方的書院，也都有了不少“新意”。劉春霖入書院時，院長為桐城派大師吳汝綸，吳是“曾（國藩）門四弟子”之一，嚴復曾向他學習古文，《天演論》的序即出自吳之手。蓮池書院本為科舉考試服務，但吳汝綸大量引入西學課程，在校10年，劉春霖學習了《西國哲學史》《歐洲外交史》《世界文明史》《天演論》等。后因父母患病，相繼去世，劉家兄弟一直沒能參加科舉，直到1902年才得以參加鄉(xiāng)試，并雙雙考中舉人。

名字吉利，被慈禧定為狀元

1903年3月全國會試，本應在北京貢院舉辦，但1900年庚子之變，北京貢院被毀，只好移到河南開封貢院。這次考試內容有重大改革，“均不準用八股文程式，策論均應切實敷陳，不得仍前空衍剽竊”，劉春堂考中進士，劉春霖卻名落孫山。按常規(guī)，科舉每3年舉辦一次，劉春霖只能等1906年了。恰好趕上慈禧七十大壽，1904年特增一期“恩科”，仍在河南開封貢院考。譚延闿考中第一名，劉春霖也幸運地考中第十七名，獲得進京參加殿試（共273人）的資格。

清朝初期，皇帝會親臨殿試現(xiàn)場，但道光以后，皆由親王代理。殿試共4道策論題，限一天內完成，據劉春霖回憶：“書寫的時間，就要半天以上，真正構思文章的時間很短，否則就完不成卷。”考完后，閱卷人之一陸潤庠指著劉春霖的試卷說：“此卷書法工整，為通場冠，廷試可望大魁。”但其他閱卷人不同意，最終公議將朱汝珍列為第一，劉春霖、張啟后、商衍鎏列其后。

當時內外交困，憂心忡忡的慈禧太后正準備做七十大壽，想從科舉之中得到一點吉兆。她首先翻開主考官列為頭名的試卷，字跡流利清秀，文詞暢順華麗，內心頗喜。但目光一投向落款時，一股陰云陡然開起。奪魁的舉子是廣東人朱汝珍，一見“珍”字她便想起了珍妃，因為珍妃支持光緒皇帝改革，使慈禧太后十分不悅，后來將珍妃推入井中溺死，所以一見“珍”字便肝火上升；再一看朱汝珍是廣東人，更是火上澆油。因為太平天國洪秀全，維新派康有為、梁啟超，高舉民主大旗的孫中山……這些大清朝的“首逆”都出自廣東，在慈禧看來廣東人是她的克星，于是將朱汝珍的試卷扔到一旁。

當慈禧翻開第二份試卷時，心頭又不禁高興起來。因為第二份試卷是直隸（今河北省）肅寧人劉春霖的，“春霖”二字含春風化雨、甘霖普降之意，這一年又逢大旱，急盼一場春雨。加之直隸地處京畿，“肅寧”又象征肅靜安寧的太平景象，這對烽火四起、搖搖欲墜的清王朝，自然是“吉祥”之兆。于是她大筆一圈，發(fā)榜時劉春霖由原來的第二名而成了頭名狀元，經過主考官的保奏，為照顧社會輿論，朱汝珍的名字雖然沒有抹去，也只得屈居劉春霖之后了。

劉春霖中狀元后的第二年就廢除了科舉考試，他成了中國歷史上最后一名狀元。

不做官，愛辦學的另類狀元

中狀元后，劉春霖獲授翰林院修撰。這個時候，晚清政府已經風雨飄搖，社會上早已流行出國留學。1905年，劉春霖奉派到日本法政大學留學，他也成為中國歷史上唯一一位考中狀元還出國留學的人。

從日本回來后，劉春霖就投身教育事業(yè)，歷任資政院議員、記名福建提學使、直隸高等學堂提調和保定北洋女子師范學校監(jiān)督等職。

劉春霖非常關心鄉(xiāng)梓教育。他曾在老家村里興建小學一所，房屋和學校設備均由其資助，并贈匠額一方，上題“鑄才爐”懸于門庭。劉春霖對其家族子弟的教育亦非常重視，凡入小學以至考入中學、大學者，劉春霖均一律供應花費。

當肅寧縣建立“肅寧縣師資講習所”和“高級小學堂”時，劉春霖的入室弟子吳友梅校長（清朝末科秀才），特請劉春霖為學堂正廳的明柱上寫了抱柱對聯(lián)（木制雕刻的黑底金字）：“天開新學界，地嬗古遺風。”并請劉春霖為學堂撰擬了校歌歌詞。歌詞為：“地嬗古遺風，毛公設帳，董相傳經。荊軻故里，武垣城。儒文俠武，燕趙遺風。莘莘學子，負笈來從，普被時雨并春風。春風暖，雨露濃，高門桃李及時榮。”endprint

劉春霖在北京居住多年，他與民國時期旅居北京的河北省知名人士為同鄉(xiāng)在京的子女們籌建了一所中學，名為“燕冀中學”。該校分為男、女兩校，男校在外城廣安門大街，女校在內城西什庫后庫。劉春霖不僅為建校捐款并贈書，而且還任燕冀中學董事會董事。后來該校日益擴大，不僅限河北籍學生，并招收外省、市籍學生。當年，女校在北京市成為有名的私立學校之一。

“末代狀元”的面子

清滅亡后，劉春霖隱居在北京宣武門內前王公廠西口寓所，“終日以詩、書、棋為消遣”，極少對時局發(fā)表意見。1923年，劉春霖退出政壇，每日到中央公園（今中山公園）遛彎，以讀書靜坐為樂，靠書法自養(yǎng)。他是當時最著名的書法家之一，在今天，他的作品偶爾流入拍賣市場，價格也非常驚人。

舊時大戶辦喪事，需為逝者造牌位，并送到家廟中，牌位上寫明“×××之神主”，主字上面一點不寫，由大人物用朱砂點畫完成，此即“點主”。劉春霖是狀元，又是書法家，常被重金請去“點主”。上海英籍猶太富豪哈同去世后，他的遺孀羅迦陵為求隆重，經人介紹請劉春霖為哈同“點主”，另請清朝的榜眼（第二名）和探花（第三名）擔任副“點主”。“三甲點主”轟動一時，劉春霖因此得了一萬銀元，另兩人各拿五千。

1921年前后，軍閥割據，北方直（吳佩孚）、皖（段祺瑞）、奉（張作霖）三系軍閥混戰(zhàn)，發(fā)展成直奉戰(zhàn)爭、直皖戰(zhàn)爭。有一次，直系首領吳佩孚的一個師參謀長，由于對直奉戰(zhàn)爭的觀點不同，有人誤解他對戰(zhàn)爭不滿，必定和奉系張作霖有聯(lián)系，便報告給吳佩孚。吳聞之大怒，即將這位參謀長逮捕入獄，師長蔣雁行也受到吳佩孚的嚴厲訓斥，并要槍斃這個參謀長。吳佩孚的將領為之求情，吳一律不準，而且決定了執(zhí)行死刑的日期。

這時有人想到劉春霖和吳佩孚素有來往，便請劉春霖出面來說情。劉春霖很快就到了東城什錦花園吳佩孚寓所。他見吳佩孚后，說明來意，并告訴吳，請把這事弄清楚，不能草率槍決人，以免造成冤案，后悔亦遲。劉并作人保。吳佩孚當面應允。果然，到期沒有執(zhí)行，挽救了一條人命。

有人問吳佩孚：“許多人前來說情，大帥不允；為什么劉春霖來一說，大帥就馬上答應了呢？”吳佩孚笑答：“劉殿撰為人忠厚誠實，性格耿直，做事謹慎而細致，我相信他不能虛言。”

這就是末代狀元的“面子”。

一個狀元的品格

偽滿洲國成立后，溥儀幾次派人找劉春霖，請他去做官，劉均稱病回絕，自道：“我因一時之錯，參加了張勛復辟，深感自疚。現(xiàn)在又要我在日本扶植下的宣統(tǒng)皇帝前任職，我是不去參加的，不能一錯再錯。”

他的朋友、著名書法家鄭孝胥做了偽滿洲國的“總理”，親自來找劉春霖，他們在清末有過相同政治主張，但劉不客氣地說：“君非昔日之君，臣亦非昔日之臣，豈能隨汝而毀我之譽。”全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，好友金選三將劉春霖騙到天津，在英租界給他找了藏身處，但劉表示：“父老慘遭蹂躪，我當了逃兵，真是愧對先祖之教導。”隨后他堅決回到了北平。

日軍侵占北平后想找些名人出來撐臺面。偽華北政務委員會委員長王揖唐是劉春霖同科進士，又一同去日本留學，平素交往不錯。1937年秋的一天，王揖唐西裝革履，頭戴日本軍帽，帶著貴重禮品，乘一輛锃亮的黑色轎車神氣活現(xiàn)地去石附馬大街劉府請劉出山。

見到王揖唐頭戴日本軍帽，劉春霖心中已很不悅。王出任偽職，他已有耳聞。賓主坐定后，王揖唐雙手一拱，直奔主題：“仁兄之品德、才華，勝弟十倍，望兄能為我維持政務，弟感三生有幸！”可還沒等他說完，劉春霖便驀地從藤椅中站起來，將一杯茶水潑在地上，痛斥王揖唐道：“君非昔日之君，臣非昔日之臣。我是決不會依附外國侵略者的。當漢奸是不會有好下場的，請免開尊口！”王揖唐見狀，只得灰溜溜地告退。親朋好友得知此事后，勸他到南方躲避一下。劉春霖說：“躲到哪里去？南方的大片國土也淪陷了，總不能躲出國門、流浪到南洋去吧？我是中國人，死也要死在自己的國土上！”

幾次請劉春霖出山，甚至許以北平市市長之職，劉都不為所動，還罵王揖唐是“筋骨軟的東西”。日偽當局惱羞成怒，派兵到劉春霖家抄走了全部家具，還將劉春霖歷年收藏的書畫珍寶洗劫一空，并將其全家趕出家門。劉春霖憤憤地說：“寧作華丐，不當漢奸！”后在社會輿論的強大壓力下，王揖唐方許其歸家，允其以重金贖回書畫，并發(fā)還了抄走的財物。

這就是一個狀元的風骨。雖然他想效力的朝廷早已不在了，但是，他卻仍保持著傳統(tǒng)中國讀書人的“氣節(jié)”。如果我們把狀元理解為“最優(yōu)秀的讀書人”，那么劉春霖確實無愧于這個稱號。一個人的歷史地位，最終要通過他一生的修行而不是某次考試的成績來評判，因此，雖然劉春霖是封建王朝的“末代狀元”，但也是一個保存了中國傳統(tǒng)讀書人氣節(jié)的知識精英。

（宋玉玲薦自《看歷史》）endprint