五千年前“玉的國度”

易丹

僅在良渚反山和瑤山兩處墓地，出土玉器就達六千件

近日，浙江良渚遺址受到了普遍關注。2018年1月26日，經國務院審批，中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯合國教科文組織世界遺產中心，正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產申報項目。申遺的最終結果，將在2019年7月舉行的世界遺產大會上公布。

對于良渚遺址的發掘和保護工作，習近平總書記一直非常關心。他在浙江工作時，曾兩次到良渚調研，并指出：“良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護好?！?/p>

在發現良渚遺址之前，對于“中華文明上下五千年”的說法，國際學術界一直有爭議。西方學者認為，中國歷史上溯到黃帝蚩尤的年代也只有四千多年，從有確切考古實證的殷商算起，則只有三千多年。

從1936年良渚遺址被發現至今，良渚遺址的發掘工作走過了82年漫長而艱辛的探索之路。這82年來，經過四代考古人嚴謹的考察，人們發現了五千年前的水壩遺址以及光輝燦爛的玉文化。

在近期播出的文博探索節目《國家寶藏》中，專家向觀眾介紹，在良渚發現的大量碳化米、有刀砍火烤痕跡的動物骨頭，經過碳十四斷代法的測量，均證明是五千年前的遺物。

五千年前的良渚人，還是世界頂尖的水利專家。他們用蘆荻、茅草把泥土裹起來，將這種“草裹泥”橫豎堆砌，來增加壩體的抗拉強度，讓水壩不易崩塌。根據目前的考古發現，這是世界上最早的攔洪大壩系統。

良渚考古發掘中出現的房屋建筑地基、水利系統、糧倉與動物骨頭、玉器、近三百萬平方米的王城遺址，無不指向一個有力的結論——五千年前的新石器時代晚期，在長江下游環太湖地區，曾經存在過一個以稻作農業為經濟支撐的、出現明顯社會分化和具有統一信仰的區域性國家。

這一發現，將古中國文明的起點推到了和古埃及文明、兩河流域文明、古印度文明同一時間段上，是驚艷國際考古界的大事。

五千年前的良渚還是一個名副其實的“玉的國度”，這證明了它和后續文明的聯系。

“玉”在國人心中地位非凡，象征著君子之風度、天地之瑞氣。在中華文化中根深蒂固的“玉文化”“玉精神”，都可以追本溯源到良渚文明。僅在良渚反山和瑤山兩處墓地，出土玉器就達六千件。其數量之龐大、工藝之高超，令人驚嘆不已。

在良渚出土的玉器中有一件玉琮，形式寬闊碩大，紋飾獨特繁復，是目前發現的所有玉琮中體量最大、品相最佳的一件，被稱為“玉琮王”。浙江省博物館在《國家寶藏》中拿出的三件國寶，便包括“玉琮王”。近期熱播的紀錄片《如果國寶會說話》中，“玉琮王”也作為良渚文明的代表亮相。

《周禮·春官·大宗伯》中記載：“以玉做六器，以禮天地四方；以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！辫?、琮、圭、璋、琥、璜，被稱為“六器”，其中琮是一種內圓外方的筒形玉器，用來祭祀大地。

可見，良渚文明的重要標志物玉琮，在商周禮制中作為一種主要的玉制禮器被繼承了下來。而在商周青銅器上常常出現的饕餮紋，也被考古學界認為是源自良渚玉器上的神人獸面紋。從良渚文明到商周文明，已隔一千余年，文化符號卻一脈相承。

2017年，有關良渚文明的內容進入了人教版全國統編歷史教科書。而近期“玉琮王”在公眾視野中的頻繁亮相，以及良渚古城遺址的申遺，都讓人們對五千年前的良渚有了更深入的了解。對于申遺，人們在滿懷祝福的同時，更堅定了成功的信心。

五千年前這個“玉的國度”，的確令人神往。對于史前文明，人們更多是基于考古發現和文博科普，進行一種面目模糊的想象。要讓五千年前的良渚“活起來”，在申遺的同時，還有許多工作可做。

良渚目前正在建設100多平方公里的國家考古遺址公園，需要10年左右的時間建成。屆時，良渚會完成生態修復，在綠洲的環繞中，宮殿區、王陵墓地、古代河道都會呈現在公眾面前。

考古學的核心內容是考察人本身。先民通過器物表達的是怎樣的愛恨？他們追求的愿望是什么？那個時代的美是什么？他們的歡樂和恐懼是什么？通過考古的發現，今人看到古人作了何種選擇，這些選擇又如何影響了后來的文明發展？

在呼喚文物“活起來”的當下，無論申遺成功與否，良渚的國家考古遺址公園，都不禁讓人有更多的期待——基于更加深入的研究，通過對自然環境的復原，以生動的展陳方式和先進的視聽技術，展現良渚先民的生活和情感，讓人們真的看見一個更加立體的“五千年前”。endprint