談《晚秋初冬》之靜趣

汪園園

蘇教版散文選修課本中陳德文教授翻譯的德富蘆花的《晚秋初冬》別有一番“靜趣”。

一、畫靜

第一幅，火紅的楓葉、明黃的銀杏、燦爛的陽光組成一幅色彩絢爛的油畫。明亮輝煌的色彩讓人眼前一亮。作者還用精心選擇的喻體進一步強化這種感覺：“彩錦”形象地表現出各種顏色的落葉交錯堆積在一起的繁復絢爛的景象，“金色的云”表現出銀杏在秋風未起之時顏色濃艷、枝葉繁茂的狀態，“黃蝶”表現飄落的銀杏葉翩躚飄舞、散落四處的形象。整幅畫面明麗飽滿，顏色莊重，富有光澤。

如果說第一幅是注重色彩的大塊渲染的油畫，那么第二幅就是精致描繪細節的工筆圖。

格子門上的物影、院子中交錯的枝條、梧桐樹墜下的枯葉、經霜打過的菊花、八角金盤中鳥雀啄食后的南天竹的果實、覓食的麻雀、廊椽下曬太陽的老貓……各種器物由上到下，由遠到近、疏密有致的精心排布在圖畫中，賞心悅目。作者的筆像是放大過后的攝影鏡頭，把日常生活中被人們忽視的細節，纖毫畢至地展現在陽光之下，讓人獲得了獨特的審美體驗。作者的筆拉開了這些日常之物和現實的距離，讓他們呈現出或隱約、或繁復、或嫻靜、或可愛、或慵懶、或細膩的美感。

三、四兩個部分是具有東方特色的水墨畫。因為描繪的是月夜、雨中的景物，幾乎淡去了所有的色彩，只有明暗、濃淡的區別。暮色四合，秋雨瀟瀟，炊煙裊裊、落葉四散……這些景物組合在一處，營造出一種迷蒙悠遠的意境。仿佛置身寧靜悠遠的江南水鄉。月亮懸空，時隱時現，地面上的樹影，參差斑駁。讓人想起了蘇軾《記承天寺夜游》：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”超脫色相的畫面，更顯靜穆悠遠的氣質。

二、心靜

美好的畫面、沉靜的語言能夠吸引人的眼睛，但是真正打動人心的是作者呈現的心靈境界。文中出現作者“我”的形象有兩處：“我默默獨坐”，“我寂然佇立樹下”。靜謐、幽靜、寂靜、寂寥、清凈反復出現，這其實就是作者心靈世界的展示。我們仿佛可以看到一位“默默獨坐”“寂然佇立”的作者形象。他安靜地看樹、觀天、看花、賞月，細細地打量身邊的一器一物，靜靜地感受身邊的一光一音。從畫面和語言中，我們感受不到一絲外在環境的嘈雜和內心情緒的波動，這就是王國維所說的“無我之境”。這個安靜的作者和寧靜的外在環境已經融為一體，物我兩忘，天人合一。這也體現了日本名族審美追求的境界——空寂。

但是這種“空寂”并不是空無一物，一片死寂，而是如朱光潛《談靜》所說：“我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。”不覺“沉寂”，不覺“喧嘈”，是因為能從物界發現別樣的意蘊和情趣。

因為心靈的澄凈空寂，才能夠發現常人看不到的美景，產生常人無法想象的奇妙聯想。如“庭中紅葉、門前銀杏不時飛舞著，白天看起來像掠過書窗的鳥影；晚間撲打著屋檐，雖是晴夜，卻使人想起雨景。”樹葉撲打屋檐的聲音讓人想起雨聲，雨聲讓人聯想起雨中迷離的景象，由聽覺讓人產生視覺的聯想，感官的錯移讓讀者耳目一新。

正是因為心靈的澄凈空寂，才能夠發現生命的怡然情趣。“一只蒼蠅飛來，在格子門上爬動，發出沙沙的聲響。”在日常的生活中，這難免讓人生厭。但在一片岑寂的環境中，蒼蠅爬動的沙沙聲是不是會讓人忽覺柔弱生物生生不息的怡然情趣。同時，用細微的沙沙聲，更襯托出周圍環境的靜謐。用個別的事物來表現時空的永恒，以瞬間的聲響來反襯永恒的靜寂，以個體生命的弱小來顯示宇宙生命的充盈。

正因為心靈的澄凈空寂，才能夠發現細微靈動的生趣。如“月光漸漸昏暗，樹隙間嘩啦嘩啦落下兩三點水滴——陣雨，剛一這樣想，雨早已住了。月亮又出現了。”月暗——落雨——雨停——月出，自然界中月暗月出、雨落雨停，變化萬端，而在“我”看來僅僅是“剛一這樣想”的一瞬間罷了。慣常的體驗是用自然的永恒反襯人生的渺小與短暫，可是這一段中把變化萬端的自然凝聚于人意識的一瞬，這就是“無限掌中置，剎那成永恒”。

因為心靈寧靜，所以在“人聲頓覺”的夜里，能聽到“大氣稍稍震顫著，頭上的枯枝摩戛有聲，腳下的落葉沙沙作響”，能聽到“秋風在如海的天空里咆哮”。當人的心靈寧靜的時候，自然界的千變萬化、千萬聲響都能被人的感官捕捉，發現不同尋常的意趣。同時人也可以更進一步地看清自己的內心，“仿佛可以聽到一種至高無上的音響”。這種“音響”既是自然之聲，也是靈魂之音，是自己對自己的傾訴。

《晚秋初冬》通過寧靜的畫面，讓讀者感受到作者空寂的心境，發現日常生活中的微細趣味，進而讓讀者在當今喧囂的社會能夠暫時拋開物欲的蕪雜，找尋到心靈的片刻寧靜，這就是閱讀文本的最大價值。

作者單位：江蘇省宿遷市泗洪縣教研室（223900）endprint