盛越
司馬遷在《史記》中專為刺客立傳,這是空前的創舉。中國自古以來就是禮儀之邦,中國社會恪守綱常禮教的信條,有著深厚的民族文化積淀,講求倫理綱常和仁義禮智。在這樣的背景下,為何就產生了刺客這個特殊的社會群體?
一、刺客產生的時代因素
第一,從春秋后期到劉邦建立漢朝的五百余年間,社會、經濟、政治、軍事、文化都在發生著翻天覆地的巨變。這是一個多災多難、戰亂叢生的悲慘年代,同時也是一個英雄輩出、叱咤風云的豪邁時代。在這個漫長的時期里,到處是烽火、刀兵、擄掠、屠城,真是悲慘而又雄壯。正是被這個時代的壯烈氣質所濡染,被這個時代孕育出的豪邁英雄的氣質風節所吸引,刺客應運而生。
第二,戰國以來,士階層的勢力進一步擴大。這些人有本領,有才華,他們欲有所為,想要頑強地表現自己;他們奮發上進,百折不撓,重才情,重實效,重功利,他們雄心勃勃,為追求成功而生死不顧的執著精神氣質,在那個時代影響著社會各個階層,這是刺客產生的又一個時代因素。
第三,在春秋戰國時期,戰亂不斷,殺人如麻,生命卑微如草芥。下層人民更是長期被置于水深火熱之中,為了生計,當牛做馬,尊嚴全無,歷盡酸辣苦澀。但是一旦有人恢復了他們作為人的尊嚴,使他們人格受到尊重,人的價值得以體現,他們就會欣喜若狂,感激萬分。他們往往為了報答滴水之恩就舍生忘死,赴湯蹈火在所不辭。因為他們所見的人被殺或被人殺的情景太多太多了,因此,如果“恩人”要讓他們去殺人,他們同樣會像踐踏草芥、屠戮牲口一樣對待人的生命?!皯馉幏缸铩笨梢藻羞b法外,正義顯得輕弱,法律一片空白,在這種情況下,刺客的產生是再自然不過的事了。
二、刺客產生的地域因素
一定范圍的地域,由于風俗、禮儀、制度、宗教、價值觀、自然環境、居民心理等因素的影響,形成了不同的地域文化,它對人的成長和發展產生了深遠的影響。刺客的產生同樣受到地域因素的影響。
司馬遷在《刺客列傳》中敘述的五位刺客:曹沫是魯國將領;專諸是吳國人;豫讓是晉國人;聶政是魏國人;荊軻是衛國人,其祖先是齊國人,后來一直游歷于燕趙一帶。
第一,從人文環境看,人口密集和流動較大的地方比較容易孕育強悍好斗、剛烈競爭的風格,也會促進任俠尚武、恃力好強風氣的蔓延。春秋戰國時期,齊魯燕趙魏晉吳這些地方人口密集,人口流動性較大,這就為刺客的產生提供了一定的現實條件。
第二,一般北方邊地和少數民族有部分交流的地方多有一種俠氣。豫讓是春秋末期晉國的刺客。這就不難說明中原地區和北方少數民族對尚武精神的影響和促進。
綜上所述,正是北國、邊地剽悍好斗的民風,任俠尚武的精神等特有的地域文化因素,涵養出了“慷慨悲歌”之士。
三、刺客產生的個人因素
首先,春秋戰國時期,是中國從奴隸社會向封建社會過渡的時期,也是一個大變革與大動蕩的時期。在這樣一個風云激蕩的時代,人的原始生命力得以極大的釋放和張揚,人們迫切想要展現自己的人性和意志。這也是一個極富競爭和挑戰的年代,不甘平庸是時代的主流。士人想在風云變幻的時代脫穎而出,讓自己成為世人矚目的英雄,得到社會的尊重和認可。整個時代呼喚著能夠大顯身手、改變時局的英雄出世,但又有更多的人滿懷激情和狂熱,想用俠義精神和忠肝義膽來獲得尊嚴和成就感。于是,在長久以來深埋胸中的英雄意識的感召下,人們在亂世中求得突圍。有的人憑三寸不爛之舌,審時度勢,奔走在各國之間成為縱橫家(如蘇秦、張儀);有的鉆研學問,設館授徒,或四處游學宣揚自己的主張(如孔子、荀子);還有一類人,無資財可享用,無學識可兜售,卻有一身武藝和凌云壯志,他們渴望得到一個建功立業、被世人被社會認可的機會。于是他們選擇成為刺客,用符合道義、為人稱道的刺殺行為反抗強暴、伸張正義而名動天下。而那個時代,貴族階級普遍有養士(戰國“四君子”即是)的需求,這與社會底層平民欲伸之志兩相契合,推動了刺客這一群體的產生。
其次,刺客的出現還與原始復仇意識有關。春秋戰國時期,儒家思想影響甚巨,而儒家思想對復仇行為是持肯定態度的,而且把人們能為血親報仇作為評價一個人道德高低的標準。與此同時,隨著時代的發展,人們思想的演變,復仇的原因也多樣化起來。由單一的為至親復仇擴大至為親人復仇、為朋友復仇、為恩主復仇等?!妒酚洝ご炭土袀鳌分械奈迕炭途褪菫槌曛鲋鳛槎髦鲝统鸬牡浞丁K麄冊谠嫉摹把獋獌敗睆统鹨庾R的鼓勵下,以刺殺恩主仇敵作為報答恩主的最佳方式。這種思想也是推動刺客群體產生的原因之一。
司馬遷是歷史上唯一一位為刺客立傳的人。后世的史書雖然繼承了司馬遷《史記》的體例,但都擯棄了刺客群體。學術界對于《史記·刺客列傳》中刺客行為的評價,也是褒貶不一。刺客作為中國歷史上一個特殊的群體,有它產生的特定時代因素和地域因素,當然也有其自身的個性因素。同時,刺客在完成其使命刺殺仇敵的過程中,表現出的自殺輕生的傾向、不計后果的蠻干意識、只以暴力解決問題的方式,這些都是不足取的。
作者單位:甘肅省高臺縣第一中學 ( 734300)endprint