王維杰
(四川大學輕紡與食品學院,四川 成都 610000)
大足石刻作為外來藝術形式完全中國化的杰出代表之作,雖然其花卉鳥獸造型具有獨特的藝術魅力,更是本土文化中的藝術瑰寶,但已有的研究尚未對大足石刻花卉鳥獸造型進行系統的單獨研究,因此,對該方面進行深入地歸類和整合性的挖掘研究是有空間和價值的。本研究除了具有傳統文化傳承的理論價值,也對中國原創絲巾的圖案設計具有參考作用的實踐意義。
經書中記載的理想中佛國圣地的奇花異草、祥鳥瑞獸,在大足經過蜀人特有的智慧進行理解、詮釋后以石刻的方式呈現在世人面前。它的藝術造型含蓄淡泊、肅靜優雅、時代氣息顯著,是一筆珍貴的花鳥造型藝術財富。
1.1 大足石刻花卉造型內容研究。大足石刻中花卉造型內容品式繁多、造型精湛,在花冠、服飾以及邊飾中都有大量的花卉造型存在其間。花卉造型充分運用動靜相宜、疏密有致、長短錯落、曲直方正等對立統一的美的規律和法則。形式上則應用上下連貫,左右前后進行穿插組合,有規律的變化或反復連續;在內容上給人以形體結構和明暗層次上豐富的變化,鮮明的韻律節奏感,給人美的視覺感受。典雅清麗而質樸自然的造型,有著強烈的本土化生命力,傳達出精美大方的精神氣質。
1.2 大足石刻鳥獸造型內容研究。獨特的現實生活鳥獸造型已儼然成為大足石刻完全中國化的標志,也是大足石刻的一個亮點。世俗化的題材意趣橫生,其造型樸素大方、古拙有力、細節刻畫充分,立體感較強。現實生活中的鳥獸造型在此之前的石刻藝術中從未這樣大篇幅的出現,以現實鳥獸造型為單幅圖像的更為稀罕。而大足石刻做到了,古人將勞動人民的生活意趣通過藝術的方式直接簡明地呈現于石崖之上。
大足石刻花卉鳥獸造型在布局上,是藝術、宗教、自然的巧妙結合。在審美上,融神圣、民族、世俗三者于一體,充分體現了中國傳統文化兼收并蓄的審美氣質。在表現上,突破了一些宗教造型的舊程式,有了創造性的發展,世俗題材藝術化,從寫實到抽象層次多樣,極富中國特色。
2.1 大足石刻花卉鳥獸造型特征成因。大足石刻花卉鳥獸造型不僅適應了儒家倫理道德觀念和審美習尚,而且是發揮了高度想像力的產物,可以說是外來佛教藝術中國化的一個徹底的體現。除此之外,大足石刻花卉鳥獸的造型特征的形成,其所處的特殊自然地域條件顯得至關重要。大足石刻花卉鳥獸造型注重線形考究,構圖均衡嚴謹,生活的細微觀察和高度的藝術技巧相結合。繪畫表現手法的融入使大足石刻花卉鳥獸的造型藝術更加成功。
2.2 大足石刻花卉鳥獸造型特征。大足石刻花卉鳥獸造型準確精細,錯落有致,穿插適宜,追求平面裝飾美的象征性空間效應。造型上蓋以國畫裝飾趣味,混以西方寫實技巧,集寫實、夸張、裝飾為一體的造型特征,處處足以代表石刻花卉鳥獸石刻藝術完全中國化的審美趨勢。
3.1 大足石刻花卉鳥獸造型藝術價值。首先,大足石刻花卉鳥獸造型的豐富多姿體現花卉鳥獸造型藝術應用的廣泛普遍性,也說明世俗審美得到普遍認可,具有較高的美學價值。其次,這些藝術形象的出現活脫脫地影射當時的社會審美和民俗風尚,具有極高的社會價值。大足石刻花卉鳥獸造型反映當時和諧的自然生態環境與濃厚的文化背景,其體現了社會三教合流的融洽階段,具有較高的歷史價值。
3.2 大足石刻花卉鳥獸造型對當代絲巾圖案設計的啟示。目前在國內還沒有一個絲巾品牌可以與愛馬仕相媲美,一個很大的原因是圖案過度借鑒西方題材與形式,沒有將中國本土的元素更好地吸收并運用在絲巾的原創圖案設計上。大足石刻花卉鳥獸造型的變化統一、高低起伏、呼應節奏,其本身的造型可以經過描摹和配色運用在絲巾的圖案設計上。

圖1 采用大足石刻中花卉元素進行的絲巾設計
本文旨在設計學的角度對大足石刻花卉鳥獸造型藝術進行嘗試性研究,以填補該領域空白。一個民族的自信得力于民族文化與精神的發揚與傳承,而民族文化則賴于藝術的創作與熏陶。因此,希望我們能從大足石刻民族本土文化中尋求到新的精神推動力。它是一筆民族本土文化的巨大財富,今天的我們將其精心保護是責任,對其探索研究是使命,令其發揚傳承是義務。
指導教師:張皋鵬
[1] 曾繁燕.大足石刻觀音造像世俗化圖像學研究[D].西南大學,2013.
[2] 劉衛紅,王明迪,龍紅.重慶大足石刻虛擬博物館的數字化展示設計[J].裝飾,2014(11):101-103.
[3] 張寶華.絲巾上的語言——中國風格印花絲巾的設計實踐與探索[J].中國藝術,2017(11):61-69.