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水育課程的架構與實施

2018-03-05 17:24:49師軼
廣西教育·B版 2017年12期

師軼

【摘 要】本文論述水育課程的內涵,即圍繞水的文化象征義挖掘開發的、引領師生精神成長的、培育學校水育文化的校本課程;提出水育課程是一種生命教育課程,是一種生長教育課程,也是一種生活教育課程;并認為作為校本課程,水育課程的開發要緊緊圍繞學校的育人目標,以校訓為核心,將辦學理念、辦學目標、校風、教風、學風融入其中,進行整體開發。

【關鍵詞】水育課程 生命之水 生活之水 生長之水 水人格象征 精神

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889(2017)12B-0042-05

精神,指人的意識、思維活動和一般心理狀態。精神是人的靈魂,是生命的高級形態,決定著人的發展方向和發展高度。

雅思貝爾斯曾經說過:“教育的過程首先是一個精神成長的過程,然后才成為科學獲知的一部分。”真正的教育應該著眼于學生人格的完善。

蘇霍姆林斯基說過:“學校必須是一個精神王國,而只有當學校出現了一個‘精神王國的時候,學校才能稱其為學校。”

當下,對學生的精神教育嚴重缺失。特別是高中階段,由于高考升學的壓力,管理者和教師的精力幾乎全部放在學生知識學習與學業成績的提高上,注重科學精神的培養,卻忽視了對人文精神的培養。學習只有一個目的,就是為了考取理想的大學,追求物質富有,追求自身利益的最大化,對善良、誠信等美好品質的修煉與培養重視不夠,對學生精神的引領和培育重視不夠,缺乏針對性,效果不好。

教育的根本任務是立德樹人,要激發人的精神屬性,開發人的精神潛能,實現人的自然屬性向社會屬性、進而向精神屬性轉化,把社會規范的需求轉化為學生內在的需求,超脫功利物質的羈絆,讓人擁有高貴的精神氣質,高尚的道德情操,高雅的生活情趣,高度的科學理性,高遠的理想情懷。進入新時代,我們應該有這樣的覺醒。

一、培育水育文化

(一)水具有教育價值。水是一種自然物質。原本與人性和人格沒有關系,但古代圣賢認為水是有生命的,是有德的,賦予了水人格象征義。孔子把水的形態、性能、功用與人的性格、意志、品德、知識能力等聯系起來,指出水似德、似義、似道、似勇、似法、似正、似察、似志、似善化。老子的名言:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”這明確地告訴我們,最高尚的品德就是像水一樣。可見,對水的教育價值的挖掘,有利于對學生進行人格教育,借水育德。

葉圣陶先生說過,教育是農業而不是工業。我們的理解,一是人的成長像農作物的生長一樣,是一個緩慢的過程,具有周期性,而不像工業產品那樣迅速出爐,教育必須遵循生長的規律;二是孩子的成長不像工業產品的加工過程,整齊劃一,批量生產,而要像農民對待農作物那樣,不同的作物有不同的種植方法。

水的形態與學校的管理有相似之處。學校制度,像固態的水一樣堅定,體現出剛性與原則;學校課程,像液態的水一樣靈動,強調浸潤與滋養;學校文化,像氣態的水一樣彌漫,強調自覺與融合。

南寧市第三十三中學始建于 1979 年,原名為上堯二中,1990 年更名為南寧市郊區高中,2001 年易為現名。在較長的一段時期內,農村生源居多,教師多數來自縣中。隨著城市化進程的加快,生源發生了根本性的變化,城市學生成為多數,家庭經濟條件、家庭教育方式都發生了很大的變化,對優質教育和美好生活的追求也日漸提高。學校面臨新的轉型,既要適應學生、家長及社會對優質教育的需求,也要適應新時代教育發展的要求,創建現代化學校,培育學生的核心素養和關鍵能力,培育全面發展的人。因此,學校管理要從人治管理、制度管理走向文化管理,強調民主、柔性與浸潤;教育理念要從訓誡走向引領,強調交流、溝通與引導;教學理念要從灌輸走向引導,強調自主、探究與合作。

基于上述認識,我們選取水作為學校文化的元素,培育水育文化。

(二)水育文化的內涵。所謂水育文化,就是通過對水的精神內涵和教育功能的深入挖掘,將其蘊含的價值觀念和文化象征義,用于引領師生精神成長、孕育學校文化的過程,簡稱“水育文化”。

我們確立了南寧市第三十三中學的育人目標、辦學理念、一訓三風等。育人目標:培養具有國際視野、厚德博學、文理兼長的卓越人才。辦學目標:創建學習型信息化現代學校。辦學理念是:為學生終身發展奠基。校訓:水潤善育,自強不息。教風是:樂道守正。學風:好學力行。

我們認為,學生終身發展的基礎,包括品德的基礎、知識的基礎、身心健康的基礎,也就是做人的基礎、求知的基礎、做事的基礎,概括為“做事求真,做人求善,人生求美”。

我們以水明志,借水喻德,將水的智慧融入學校的日常管理之中,以水之柔,融化制度管理的剛性;以水之仁,激發學習工作的熱情;以水之善,培養奉獻精神;以水之德,提升品德修養;以水之道,培育學術精神與專業精神。在心靈上,用水污濁不讓的包容、澄澈凈化的至善、隨器賦形的和諧引領師生樹立善念,營造和諧校園;在行為上,用滴水穿石、海納百川、奔流向海的特質引領師生養成善行,無論是學習還是工作,都能做到持之以恒,海納百川,自強不息;在精神上,引領師生追求若水境界,成就善品,止于至善。在水育文化的浸潤下、在崇善教育的滋養下,培育師生自強不息的高尚品格,讓學校走上一條文化自覺的可持續發展之路!

(三)提煉水的精神。水的姿態萬千,意蘊豐厚,仁者見仁,智者見智。不同年齡、不同閱歷、不同生活背景的人,觀察問題、思考問題的角度不同,會從水的形態與特征中領悟到不同的精神與智慧。

水的精神作為南寧市第三十三中學學校文化的載體,對水的精神的提煉與開發,我們從學校、教師和學生三個層面展開。

在學校層面,為了引領水育課程的開發、統一規范地開展教育活動、培育水育文化,我們通過主題研討、課題研究等途徑,提煉出了水的六種精神,作為培育水育文化的統一抓手。這六種精神分別是:endprint

持恒——滴水穿石鍥而不舍的精神啟發我們要持之以恒;

有勇——水不懼千山終流向海的特質啟迪我們要自強不息;

博大——水不拒細流包容萬物的品格昭示我們要海納百川;

齊心——水匯流成河勢不可擋的特性啟示我們要團結一心;

靈動——水隨物賦形因勢而變的靈動性激勵我們要善于創新;

崇善——水善利萬物而不爭的品質召喚我們要止于至善。

在教師層面,我們圍繞師德師風建設這個核心,把水的精神融入師德建設之中。例如,上善若水,厚德載物的擔當精神;徑流天下,滋養萬物的奉獻精神;聚流成河,奔流向海的團隊精神;以柔克剛,勇往直前的堅定精神;海納百川,包容萬物的包容精神;隨遇而安,沉淀自我的自律精神;靜水深流,深邃安靜的達觀精神;無孔不入,潤物無聲的細致精神;道法自然,少管多理的引領精神,等等。

在學生層面,我們著眼于立德樹人這個根本任務,堅持每年舉辦一次“水的智慧”征文比賽,讓學生根據自己的認知自主解讀水的精神與智慧。到目前已經舉辦了四屆。獲得一等獎的80 篇作文將結集出版,作為開發水育課程的重要資源。

二、構建水育課程體系

(一)水育課程的內涵。課程是指學校教學的科目和進程。課程有廣義與狹義之分。廣義的課程是指學校為實現培養目標而選擇的教育內容及其進程的總和,它包括學校老師所教授的各門學科和有目的、有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學科。

所謂“水育課程”,就是通過對水的文化象征義的挖掘開發而形成的、引領師生精神成長、培育學校水育文化的校本課程。

水育課程是一種廣義的課程,它包括了國家必修課程、國家選修課程以及學校所有的教育教學活動。

(二)水育課程的目標維度。根據布魯姆的教育目標分類理論,我們將水育課程的教育目標設定為三個層面:認知層面,行為層面和情感層面。

在認知層面上,要開齊開足國家必修課程與選修課程,開發校本課程,夯實基礎知識與基本技能,拓寬學生的科學視野與人文視野,為學生終身發展奠定良好的基礎。

在行為層面上,將學生的認知能力、合作能力、創新能力、職業能力等關鍵能力和核心素養的培養融入教育教學的過程中去,培養全面發展的人。

在情感層面上,以學生的世界觀、人生觀和價值觀培養為核心,踐行社會主義核心價值觀,全面提升師生的精神境界。

(三)水育課程的內容體系。作為校本課程,水育課程要緊緊圍繞學校的育人目標,將辦學理念、辦學目標、校訓、校風、教風、學風融入其中,進行頂層設計、系統開發。

教育,要讓學生學會珍惜生命,健康生長,美好生活。水育課程的內容涉及人的生命教育、生長教育、生活教育,是一種生命教育課程,是一種生長教育課程,也是一種生活教育課程。因此,我們將水育課程分解為生命之水課程、生長之水課程、生活之水課程三個板塊。

我們將人的成長與樹的成長相類比,認為課程是人的生命、生長、生活所必需的水分和養料,良好的社會環境和教育環境是人成長的陽光和空氣,學校的校訓與歷史文化是人成長的土壤,以國家必修課程為主干,將水育課程設計成一顆成長的大樹,三個分枝分別代表生命之水課程、生長之水課程和生活之水課程。以此樹形圖作為學校課程建設與實施的藍圖,開展必修課程與選修課程的開發與開設,讓三十三中學子成長為參天大樹。

三、水育課程的實施途徑

課程是教育的載體,任何教育都是通過一定的課程來實現的,課程如水。將知識、能力與核心素養培養融入課程的開發與實施中,實現課程在育人中的滋養與浸潤的價值,形成獨具特色的校本課程。

(一)生命之水課程。任何生命都可以通過自身的進化、變革來適應客觀條件的要求,使生命得以發展。學校教育的出發點和立足點都應該是為了促進學生的自主發展,讓學生能在不斷的發現自我、成就自我、超越自我中茁壯成長。

1.生命之水課程的內容。生命之水課程也是人格修煉課程。這是培養學生精神素養的課程。它包括生命教育課程、生涯規劃課程和精神培育課程。其課程圖譜如下:

2.生命之水課程的實施。生命之水課程實施的載體主要是國家課程中的體育與健康課程、藝術教育課程以及學校開發的校本課程。校本課程主要是生涯規劃課程與精神培育課程。如果教師能夠將生命教育、生涯規劃和精神培育的內容恰當地融入知識教學,真正做到教書育人,就能有效地利用專業知識激發學生對自己的人生價值與意義的思索。

語文學科的素材十分豐富。不同時代圣賢對水的論述,內容廣泛,言論經典精避,富含生活智慧和人生哲理,營養豐富。可以將古漢語基礎知識學習、人文素養培養以及人生精神激勵融為一體,語文是開發生命之水課程資源最豐富的學科。

英語學科,可以選擇一些與水有關的經典原著,引導學生在經典閱讀、掌握基礎知識的同時,學習借鑒國外對水的研究、水資源的利用等方面的先進經驗。

數學學科,可以結合三角函數模型在測量、航海中的應用,函數模型、數列模型、概率模型、立體幾何模型、解析幾何模型等數學模型在生活中的應用,數學模型在水環境治理中的應用,模糊數學在水環境評價中的應用,數學建模在水的利用中的研究等內容,培育學生的數學應用能力與創新能力。

政治、歷史學科可以組織學生學習圣人的言論,對水的自然形態、自然特征進行解讀,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

地理學科可以結合水的形成與循環的知識、我國水資源的分布及利用狀況,對學生進行水的學科知識教育和國情教育。

物理學科可以結合水不同的物理形態及價值、水在生產生活中的應用、國內外水資源開發利用的現狀等內容,對學生進行水的科學知識教育、生態教育和綠色發展教育。

化學學科可以結合水的分子構成、水在化學反應中的作用以及從水的化學結構中獲取氫和氧的過程和方法等化學知識的學習,讓學生掌握水的化學知識,培養學生化學學科的學習能力和學科素養。endprint

生物學科可以結合水對生命、生長、生活等方面的意義和重要作用,對學生進行學科知識、學科能力、學科素養的教育,也可以進行三觀教育。提高學生水對人類生存、生命健康和幸福生活的重要性的認識,培養學生健康飲水的意識和習慣、科學用水的意識和能力以及環境保護的意識,樹立綠色發展的理念。

藝術學科可以根據水的不同自然形態和特征,結合相關藝術作品,對學生進行學科知識、學科能力和學科素養的教育和培養,培養學生發現美、欣賞美、創造美的意識和能力,以及愛護自然、珍惜自然、道法自然的理性精神和價值追求。

體育與健康課程可以將水的知識學習和水的精神學習,融入體育、心理、衛生等課堂教學中去,培養學生健美的體魄、健康的心理和健全的人格。

3.生命之水課程的評價。生命之水課程的目標包括三個層次:

一是認知層面,認識生命。讓學生了解生命的本質和發展規律,認識健康、藝術、心靈對生命的重要意義;認識生涯規劃教育對人生的重要性;認識三觀、精神、閱讀對人生的重要性。

二是行為層面,珍愛生命。掌握生存必需的基礎知識與基本技能,養成自我診斷、自主調節的習慣,養成自我規劃的習慣,養成自我完善的習慣,合理規劃人生,培養良好的道德品質。

三是情感層面,發展生命。培養正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養良好的健康的心理素質,形成積極樂觀的人生態度,具有高尚的精神追求。

(二)生長之水課程。周國平說:“智育是要發展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的理想追求,而不是灌輸規范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。”生長之水課程實施的主要載體是國家必修課程、國家選修課程以及學校校本課程,要全面落實國家課程標準,全面提高學生的學業成績,全面提高學校教育教學質量,全面提高學校的辦學水平。

1.生長之水課程的內容。生長之水課程也是學業修習課程。以國家課程為核心,將科學精神與人文精神相融合。這是培養學生基礎素養的課程。

生長之水課程包括基礎型課程、拓展型課程和活動型課程三類。其課程圖譜如下:

2.生長之水課程的實施。在課堂教學層面,為了提高教師的教育教學能力和水平,更好地推進課堂文化建設,學校從自身的教情和學情出發,在常態課中逐步打造“1266”學本型課堂教學模式。

其中,“1”代表課堂教學要以學科核心素養培養為主線;“2”代表課堂教學要做到科學精神與人文精神的相互融合,引導學生追求真善美;第一個“6”代表課堂教學的六個環節:分別是創設情境——自主學習——合作探究——多元對話——當堂訓練——評價反饋;第二個“6”代表課堂教學評價的六個維度:教學目標設計——學科知識建構——思維深度廣度——學生參與程度——學習能力培養——學習目標達成。

圍繞“1266”學本型課堂教學模式的建設,學校創造性地開展了一系列活動,并作為教學常規堅持了下來。如堅持每年組織一屆課堂教學“開放日”,到目前已經舉辦了四屆,每屆課堂教學“開放日”都有主題;與兄弟學校開展“同課異構”活動,并使之常態化、專題化;堅持每年召開一次學術年會,引領教育教學研究系列化、成果化,已經舉辦了兩屆學術年會;每年舉辦一屆青年教師教育教學基本功大賽,每一屆都有主題引領。

在學生層面,我們認為學習如水,鼓勵學生追求樂學境界。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”高一年級倡導善學,注重行為規范養成教育、集體主義教育和理想信念教育,引領學生樹立終向大海的信念,指導學生做好學業和人生規劃,懂得滴水穿石的道理,從勤奮學習做起,逐漸掌握正確的學習方法,從而達到善學的境界。高二年級倡導博學。注重培養自省、自律的精神和自主學習的能力,引導學生領悟靜水深流的智慧,修煉透明如水、心靜如水的定力,能夠抗拒各種誘惑專心學習,懂得海納百川的道理,不斷拓寬學習領域,不斷積累學習方法,從而達到博學的境界。高三年級倡導厚學。注重培養細致的品性和堅持拼搏的精神。懂得細節決定成敗的道理,學習水的持之以恒、自強不息、止于至善的精神,不斷增強意志力,不斷完善知識結構,不斷提高運用知識解決問題的能力,從而達到厚學的境界。

3.生長之水課程的評價。在認知層面,學生全面掌握終身發展所必需的基礎知識與基本技能,學業成績優秀,學考優秀率、高考成績穩步提升,認知能力、合作能力、創新能力、職業能力等關鍵能力得到培養,學生全面發展。

在行為層面,通過學習水自我沉淀、自我凈化的精神,大力推行自主學習、研究性學習、探究性學習,養成探究合作、自我反思、不斷完善的習慣與能力。

在情感層面,讓學生領悟水的精神,學習水厚積薄發、持之以恒、海納百川、自強不息、止于至善的精神,并落實到日常的學習中去,培養美好的心靈和高尚的精神追求。

(三)生活之水課程。懷特海說過:“教育只有一個主題——那就是多姿多彩的生活。”生活是教育的靈魂。生活之水課程實施的主要載體是國家課程中的信息技術課程、通用技術課程以及校本課程。要注意教育與生活的緊密聯系,也要注意學科之間的融合與融通,體現校本課程的生動性與自主性。

1.生活之水課程的內容。生活之水課程也是一種身心修行課程,是培養學生生活素養的課程。

生活之水課程包括習慣養成課程、品德培養課程和綜合實踐課程三大類。其課程圖譜如下:

2.生活之水課程的實施。生活之水課程的目標是培育良好的習慣、高尚的品德和較強的實踐能力,做到知行合一。

(1)培育良好學風。良好校風的培育,要依賴生活之水課程的浸潤,要依賴滴水穿石的積累,要依賴一以貫之的堅守。南寧市第三十三中學的校風是:健勤善誠。

“健”是健康,健為基。是三十三中學子人格的現實基礎,包括身體健美、心理健康、人格健全等三個方面。要使學生認識健康對生命、生長、生活的重要意義,樹立健為基的理念,懂得成長的規律,掌握必需的生活常識與基本技能。養成自覺鍛煉的習慣,養成自我診斷、自主調節的習慣,養成自我規劃的習慣,養成自我完善的習慣。掌握健康生活的方法與技能。培養正確的世界觀、人生觀和價值觀,培養終身運動的興趣,培養熱愛生活、熱愛生命的情趣,掌握一種終身受益的運動技能,學會幸福生活。endprint

“勤”是勤奮,勤為本。是三十三中學子人格的外在表現,包括養成勤奮習慣、追求業精于勤和信奉天道酬勤三個方面。使學生認識到勤奮對生命、生長、生活的重要意義,樹立勤為本的理念。養成勤奮的良好習慣,養成勤學深思的習慣,培養積極的生活態度,培養自我激勵、自我調節、自主發展的能力。

“善”是善良,善作魂。是三十三中學子人格的價值追求,包括信念向善、言行為善、品性樂善三個維度。使學生知善惡,認識善良對生命、生長、生活的重要意義,樹立善為魂的理念;認識自我完善對人生發展的重要意義,追求若水境界。行為上學會與人為善,培養為善的言行與習慣,學會善待自己、善待他人、善待生命。情感上樂于善,培養樂善的品性與自我完善的能力。學會選擇正確的生長順序,追求上善——上善若水和至善——止于至善。

“誠”是誠信,誠立身。是三十三中學子人格的內在特征,包括說老實話、辦老實事、做老實人三個方面。使學生正確認識誠信對生命、生長、生活的重要意義,樹立誠立身的理念。養成誠信的習慣,做事誠信,做人真誠,誠信生活,誠信待人,誠信交往。在面臨生活中的各種誘惑的時候,能夠保持一種定力,堅守內心的本真,培養自己誠信的品質,如安靜力、定力、持恒力以及抗挫力等。

(2)培育自主體驗德育模式。通過課程培育、主題值周、參與管理、活動引領、社會實踐等方式積極探索南寧市第三十三中學“自主體驗式”德育模式,逐步構建完善“自主體驗式”德育模式六環節:自主規劃——自主選擇——自主體驗——自主調節——自主激勵——自主調控;培養學生的四種素養:主體意識——自信,主體能力——自立,理性精神——自強,人格因素——自律。

自主教育的主要載體是主題值周活動。讓學生在值周過程中不斷完善自我。每周確定一個值周班級,由政教處一名干部專職負責,對班主任和班干進行培訓。值周班的工作分常規值周和主題值周兩大部分,常規值周包括對上下學、自習、宿舍、飯堂、兩操等場所的紀律、衛生、言行、秩序進行檢查反饋,促進良好校風的形成。主題值周是由值周班在值周領導與班主任的幫助下,結合學校的培養目標和學生學習生活的實際,自己確定一個主題,開展調查研究,指出存在問題,提出改進意見與建議,讓學生在調查研究、總結反思中不斷完善自我。

(3)開展主題教育。主題教育是生活之水課程的生成渠道。本著以學生為本,為學生終身發展奠基的目的,組織品位高雅、形式多樣、主題鮮明的專項教育活動。

一是系列化開發。把主題班會、國旗下講話、讀書節、體育節、藝術節、畢業典禮、成人禮、開學典禮、散學典禮、專題報告會、學生講壇等作為生活之水課程的重要課堂,進行系列化研發,把學校的辦學理念融入其中,落實到每一項具體的主題教育中去。

二是主題式設計。讓學生參與活動的策劃與組織,真正做到活動主題化、系列化、課程化,注重內容的廣度、思想的深度、境界的高度。將生活之水課程的目標,按照學生學習的時間節點、活動特點和學生發展的實際需要進行分解,進行主題式的頂層設計,融入主題教育活動全過程。每次主題教育活動都要確立鮮明的主題,例如,成人典禮——責任·使命,畢業典禮——感恩·關愛,遠足拉練——毅力·自立,模聯社——認同·融合,等等。學生社團要積極參與活動課程的開發。活動方案以研究性學習的方式,由學生自主設計,公開競標,活動效果進行多元評價,活動成果進行學分認定,把活動作為一種課程實施。

三是實踐中固化。學生成長在活動中。學生活動是生活之水課程的實踐渠道。讓學生在活動中發現興趣、陶冶品德、培養能力、啟迪智慧。如開展心理健康月活動、遠足拉練活動、創業實踐活動、拓展活動、社團活動、志愿者服務活動、主題值周活動、社會實踐活動、社區服務活動、模聯活動、崇善辯論賽、體育節、藝術節、讀書節、學科競賽、家長進校園活動、學長團報告等內容豐富、形式多樣、生動活潑的校內外實踐活動。

3.生活之水課程的評價。關注學生的全面發展和個性特長發展,注重學生的成長過程,注重學習潛能的挖掘,注重考察學生的社會責任感、創新精神和實踐能力,為學生未來發展提供平臺,體現學校面向未來的卓越人才的培養目標。

在認知層面,通過問卷調查、專題測試、座談研討等途徑,考查學生習慣養成、品德修養和綜合實踐的認知水平,為進一步開展教育奠定基礎。

在行為層面,將書本知識與現實生活相結合,更好地服務專業理論學習,讓實踐性活動成為學生成長的重要經歷。在每一項具體活動中及時評價,圍繞活動主題,從言行表現、思維能力、實踐能力、個人收獲、活動效果等方面進行多元評價,組織學分認定,建立成長記錄袋,為全面發展提供參考。

在情感層面,在教育教學的過程中、在師生交往的過程中,培養學生尊重差異、發展特長、合作共處的習慣,增強責任感與使命感,不斷提升精神境界。

【參考文獻】

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[5]懷特海(莊蓮平,王立中譯).教育的目的[M].北京:文匯出版社,2012

(責編 盧建龍)endprint

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