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到鄉下過大年

2018-03-05 18:36:57安春華
當代人 2017年1期

安春華

今年的春節來得早,1月27日就是大年三十了。在眼下“忙年”的濃濃氛圍中,您是否還沒顧得上考慮,今年的春節怎么過,到哪兒玩?我們搜羅了一下各界人士的過年方式,發現除了傳統的回家、包餃子、串親戚、看電視或舉家長途旅游之外,近些年,在城市居民中,還悄然興起了一種下鄉過年的新方式。他們不是回鄉下的老家,也不是帶著什么工作任務,他們就是去縣城鄉村尋找熱鬧、尋找年味兒,尋找那在城市久已難覓的年的感覺。

“城三代”出城尋“年”

假如一家人久居城市、已是“城二代”或“城三代”,遠離故土,在城里也沒有多少親戚可走,那么過年回了雙方父母家之后,剩下的時間無非是與朋友聚會,或者琢磨到哪里去玩兒。家住石家莊長安區的金先生就是這種情況,去年春節,才大年初四,他已在家坐不住,約上朋友、帶上孩子,去趕正定大廟會。“就在榮國府前邊那條街上,記得東西、南北兩條街都有,估算每條街都得有兩公里長。”金先生驚訝于正定大廟會的規模,在市區雖然也有類似的廟會,卻遠不如這里人多熱鬧。好不容易找到位置、將車停好之后,金先生興致勃勃地逛了起來。“吹糖人的,賣老豆腐的,做水爆肚的,做饸饹的,還有賣剪紙的,賣風箏的,套圈的,打靶的……各種吃的、玩的攤位都混在一起。孩子最感興趣的是各種小玩意兒,我給孩子買了一頂狀元帽,買了一把小木劍。”金先生領著孩子一路走、一路吃、一路玩,從上午10點多一直逛到下午4點。期間也看到了敲鼓的、踩高蹺的,不過都是一晃而過。金先生倒不十分在意廟會上有多少節目,“來這兒就是圖個熱鬧。”熙熙攘攘、風味濃郁的正定大廟會正好滿足了他的需求。

有的人不滿足于僅僅看熱鬧,還要看門道。2015年春節大年初五,石家莊新華區居民劉雙石,跟著朋友到藁城區馬莊村看戰鼓,琢磨了一番戰鼓的門道。他的朋友愛好攝影,他愛聽大鼓,兩人正好同行。那天在馬莊的街道上,兩支戰鼓隊“劍拔弩張”,暗暗較勁兒,以至于兩個多小時里鼓聲就沒有停過。有時舞鈸隊員沒有勁兒了,但鼓聲卻在催促他們:快點舞起來呀,不要輸了!“按說,用直徑一米五的大鼓,應該敲得慢點兒,因為大鼓聲音發悶,傳聲慢。但是他們敲得特別快,特別激烈,跟我平時在市區聽到的不一樣。平時聽的是喜慶、祥和的感覺,這兒的大鼓我聽了直想找人過過招、比比武哩!”源出武林,斗勁十足——劉雙石準確地捕捉到了藁城戰鼓的特點,聽得血脈賁張。大年初十,一年一度固定在正定金河家居廣場舉行的“鼓王爭霸賽”準時啟動,那天上午,劉雙石又騎上自行車去看,繼續過“鼓癮”。現在,劉雙石對本刊記者說起大鼓與戰鼓的區別,說起常山戰鼓與藁城戰鼓的不同,可謂如數家珍、頭頭是道。

另一位新華區居民何信芳,愛好研究民俗,喜歡收藏老物件兒,石家莊市博物館常設的“農耕民俗展”,展出的就是他的藏品。“只要有機會就愿意去村里走走,了解民俗風情,順便收集些東西。”何信芳告訴本刊記者,去年正月十一,他帶著小孫女,搭朋友便車,去正定縣吳興村趕廟會。“沒想到,一個村里辦的廟會這么熱鬧,有這么多節目。”何信芳記得,長長一條主街道,隔一段就有一支隊伍在表演,人頭攢動,熱鬧非凡。給他留下最深印象的,是在主街道盡頭撂地表演的“高照”隊。“正定高照,也叫頂幡兒,就是一個壯漢頂起一根好高的大竹竿,不但能頂起來,還能做各種動作,驚險刺激。”何信芳說,以前他在電視里也見過頂幡兒,但沒有留下特殊印象。這次他親眼看到,一根高達八九米、重達三十多斤、裝飾得五彩斑斕的幡兒,小伙子們(甚至還有一位婦女)能將它穩穩地頂在頭頂、腦門兒、肩膀、胳膊、背上、腳尖上而不倒,甚至可以用牙咬住,可以將它從腳尖上踢起來落到腦門兒上。“你想想,三十多斤砸在腦門兒上,不流血,說明他那塊皮肉早就練出繭子了!而且這么高的幡兒,多難掌握平衡啊,我看他們一直仰頭看著頂上,看著風向調整步伐,這可不是練三天兩天的事兒。這些農村老百姓,在沒有工資、沒有報酬的情況下,傳承這種高難度的民間絕活兒,真是讓人佩服。”何信芳說,那天,他的孫女也特別興奮,回去以后還寫了一篇作文,受到老師的表揚。“帶孩子到村里過年,收獲太大了。”何信芳高興地說。

元宵夜狂歡嘉年華

大約從正月初四、初五開始,各個縣城村鎮的娛樂活動漸次登場,到正月十四、十五、十六這三天,則形成一個高潮。

張家口市宣化區居民韓詠華,最近十幾年來多次到蔚縣過年。“我還記得第一次在蔚縣過年,是上世紀末或本世紀初的一年,具體哪年記不清了。我們十幾個朋友開著幾輛車,正月十三晚上到達蔚縣暖泉鎮。”韓詠華記得,那時,蔚縣的文化旅游剛剛起步,名聲已經在外,但接待能力還不行,當地政府將辦公室騰出來,作為臨時“旅店”,“被子好臟,窗戶透風,住宿條件特別差。”那時,打樹花還是群眾自發自覺的娛樂活動,不要門票,只是需要早點兒去,去晚了擠不進去。為了搶占“有利地形”,韓詠華和朋友們提前兩個多小時就到了老城墻根下,在“嗖嗖”的寒風中等待節目開始。“當我看到那么燦爛、那么壯麗的打樹花場面,之前的一切忍耐都值了。”韓詠華說。

從此,韓詠華愛上了蔚縣這個地方,“去過一次,年年都想去。每次都有新的發現。”她親眼見證了暖泉鎮一步步建起樹花廣場,那觀眾席上的座椅都更新好幾代了,打樹花之前還增加了歌舞表演,大塊的電子屏立在后邊,畫面美透了,“大有從‘下里巴人升級為‘陽春白雪的架勢。”她見證了暖泉鎮修起仿古一條街,街上出現諸多賓館、旅店,元宵節那三天房價漲到一間七八百元,還一屋難求。她見證了這里的民俗表演節目越來越多,“元宵節期間,街上節目不斷。我也去過附近縣市,總的來說這一帶都屬于冀西北文化帶,風俗大同小異。但其他縣市相對單調些,也缺少能稱得上品牌的節目,蔚縣則不同,各種表演得有幾十種之多,比較有代表性的是蔚縣秧歌、拜燈山、道情……”韓詠華形容蔚縣秧歌(即蔚州梆子)和口梆子并不一樣,那是一種既軟又高亢的腔調,其中韻味,語言難以形容。

石家莊居民邱小捷,也曾跑到蔚縣去過年。且看她博文的記述:“2014年的春節在三亞度過。美麗的三亞氣候宜人,陽光、沙灘、海浪、椰樹……在那里,也放炮,也吃餃子,可就是找不到過年的感覺。想了半天,大概是因為過年必須是天寒地凍的,只有天寒地凍才有紅紅火火。所以,從三亞回來第二天,就趕赴張家口蔚縣過元宵節,到暖泉鎮去看打樹花,體驗一下在同一個春節里經歷水火兩重天的感覺。”endprint

邱小捷是攝影發燒友,但她不愿意為了拍片子盯著相機小屏幕,而錯失觀看大場面的機會,于是她把相機調到自動擋,舉在手里盲拍——一邊看著表演,一邊隨手按著快門,結果也意外收獲了不少好照片。

據說,打樹花是過去買不起煙花的鐵匠們發明的過年方式。那么,買得起煙花的人們怎么過年呢?買煙花來放?也不全是。過去,很多村莊掌握著自制煙花的技術,與后來花炮廠批量生產的禮花彈不同,那些自制焰火,造型千變萬化,而且常與人的表演相結合,是另一種別具風味的民俗藝術。據本刊記者所知,目前,石家莊一帶有三個村子還傳承著這項古老的技術。

朱濤,70后,趙縣大呂村人,八九歲時隨父母遷居縣城,從小到大,只見過買來的焰火,沒見過農民自制的焰火。2012年,他聽說城東南的楊家莊村有古火會,就興沖沖地和朋友們一起去了。“楊家莊不遠,離縣城也就十來里地。那天我知道人多,沒等進村就把車停在道邊,走著進村。結果看完焰火出來時,發現照樣開不出來,大街小巷車全滿了,出村整整用了一個多小時。”

朱濤說,楊家莊的古火會,在五道廟前的空地上舉行,游人白天趕廟上香,晚上看焰火,周圍房頂上都站滿了人。小的煙花爆竹,村里是買現成的,而大型的焰火都是自制。“看那些現成的焰火吧,感覺缺少一種互動,人點著,看看就完了,總是那些花樣,比較死板。而村里自己做的就不一樣了,各種新奇造型,超出想象。”朱濤數了數,既有傳統經典造型——葡萄架、大風車、仙鶴透蛋、關公開門、二龍戲珠、九連燈、搖錢樹、猴捅馬蜂窩等,也有緊追時代的新造型——火箭、神舟飛船、飛機、電視機,“村民手很巧,想做啥做啥。”

問朱濤最喜歡哪種造型,他竟然說了四五種,這簡直是沒有“最”喜歡,只有“更”喜歡了。他喜歡葡萄架,串串“葡萄”用彩紙包著,中間垂下一根捻兒,點著后葡萄發出藍幽幽的光,想不明白這效果是怎么做出來的;他喜歡大風車,焰火燃燒生發的熱氣催動串串風車“唰唰”地轉,聲光效果齊備;他喜歡仙鶴透蛋,高高的竹竿頂端立著一只白羽紅嘴的仙鶴,火星“呲呲”竄進它肚子,伴隨著仙鶴“啾啾”的鳴叫聲,肚子里竟“下”出幾枚光閃閃的“蛋”來!他還喜歡古火會的壓軸戲:生肖焰火,那年是龍年,龍肚子里塞滿了爆竹,噼里啪啦一陣猛響之后,一團火焰騰空而起,將氣氛推向高潮……

是啊,元宵節本來就應該是“火樹銀花不夜天”的世界。不能缺了焰火,更不能少了花燈。千百年來,元宵節看燈本是必不可少的娛樂,只是由于近些年城市人多擁擠,有安全隱患,城市居民才被迫遠離了花燈。不過,這項傳統年俗并未消失,在地勢空曠的農村,安全不是問題,它照舊進行,并因為近些年傳統文化的回歸,而愈加迸發出旺盛的生命力。

李君放,自由攝影人,主業是經營茶店,副業是搞攝影。不過,他經常把主副業搞顛倒了,把店面交給伙計打理,自己開著車到處尋找攝影素材。去年春節,聽說平山縣田興村有花燈會,他又一次出發了。“我老家是平山縣寨北鄉陳家院村的,那里過年時也有小廟會,也請戲,但是沒有花燈。”在平山、井陘等西部山區,素有“神過十五、人過十六”之說,正月十六才是狂歡最高潮,田興村花燈會也是在十六。李君放回憶,那天下午五點多,吃過晚飯的田興村民扛著各式花燈,結集出發,紅黃粉綠耀人眼目。什么扇形燈、猴燈、金瓜燈、斧鉞燈、朝天燈、鼓燈……孩子們做的燈無拘無束,海綿寶寶也做成燈。這個村的人們相信,元宵節提燈上山(當地土話叫“上嶺”,即爬上位于村南的“前嶺”),能夠為新的一年帶來好運氣,能夠為莊稼帶來好收成。“那天晚上,隊伍浩浩蕩蕩,燈籠里一律插的是蠟,他們說燈泡沒有蠟的效果。”李君放回憶,燭火忽明忽暗,造成一種恍恍惚惚的效果:暗藍的天幕下,遠處山色如黛,近處煙樹迷蒙,夜空中時而炸開一朵銀花,坡嶺下朵朵溫暖的橙黃色光團簇擁成一條流動的長河。燈河蜿蜒向上流去,迤邐一線,盞盞點點。“我當時就有一種好像在做夢似的感覺,可是耳邊又傳來人們雜亂的腳步聲、唧唧喳喳的說笑聲,還有領隊時不時的吆喝聲、鑼鼓的咚咚聲,又提醒我:你不是在天上,而是在人間!”

李君放甚至不愿意再用“壯觀”“燦爛”這些形容詞,他認為,花燈會的美,那是不用說的。他更突出的感受是:溫暖。“有一種回家的感覺,找到了根。”

抓住年的尾巴,別走

元宵節三天的狂歡之后,年味兒開始由濃轉淡,不過,這有個過程,即使元宵節沒趕上,后邊幾天依然能抓得住狂歡的“尾巴”。

井陘縣板橋村,每年正月十四開始扎上九曲黃河陣,到正月十八才結束,這給了于海濤便利。于海濤平時在城里上班,2016年的元宵節剛好是個星期一,單位不放假,直到正月十八他才抽出點空來,下午一下班就開車匆匆趕回老家。作為板橋村人,他和當地的老人們一樣,相信轉黃河可保一年平安吉祥。所謂黃河陣,就是在空地上,用361根木樁排成一個方陣,每行、每列都是19根,再加上搭門樓所用的4根柱子,共計365根。村里人用高粱秸稈在木樁之間橫著綁,以標出通道。運用老輩子傳下來的綁法,能夠在方陣里設計出九個漩渦狀的迷宮。人們必須嚴格從入口進、從出口出、按通道走,不然會迷路。大約四五百平方米的方陣,彎彎繞繞走完九個漩渦,實際步行里程能達到1公里。這項運動真可謂既祈福又健身。

板橋村扎黃河陣時,每年都要在門樓上貼同一副對聯,據說是老輩子傳下來的,作者不詳,“天上黃河九門開鐵鎖,地下元宵五夜放銀花”。從正月十四到十八,剛好是五天,所以說“五夜”。那天,于海濤轉完黃河陣不久,村里人就出來“破陣”了。“我看見我們村社火隊的人們最后入陣,拿著大刀長槍什么的,把所有木樁都打倒,據說這是根據姜子牙破黃河陣而來。”根據于海濤點點滴滴的介紹,黃河陣與哲學、術數、道教有很深的聯系。“有一位記者去贊皇縣看黃河陣,登報時有獎征集黃河陣圖。”于海濤覺得自己很熟悉這個,就試了試,結果因為那里的擺陣法和板橋村不一樣,沒畫成功。

年俗活動有時蘊含著深奧的文化“密碼”,并非一種簡單的娛樂。井陘拉花也是如此,它表面上看起來只是一種民間舞蹈,但在當地,有三大流派、若干“支流”,每個流派對拉花的來歷都有自己的傳說和詮釋,每個流派風格都不相同,讓人感覺它意涵豐富、回味不盡。endprint

石家莊居民邱小捷就曾看過井陘拉花。當地村莊春節期間的“過會”,從正月初四開始,至正月二十,綿延不絕。正月十九是天長鎮莊旺村的傳統會期,在這里,她看到了井陘拉花三大流派之一的莊旺拉花。她在博文里寫道:“這是原汁原味的拉花,表演者動作舒展夸張,神采飛揚,讓我心生感動的同時又滿心羨慕:感動她們的表演充滿激情,羨慕她們竟然可以把自己釋放得那么盡興……真是太美了!”

莊旺拉花傳承人李愛玲的表演深深吸引了邱小捷:“李愛玲的表演十分地道,剛柔并濟,情韻典雅。”邱小捷的評價,令其學生、井陘縣文聯常務副主席馬佶十分贊嘆,說“邱老師說到點子上了”。

不是學音樂舞蹈出身,依然可以品出民間藝術的美,從而感受到生活的多姿多彩、感受到年節的熱鬧與喜慶。除了拉花,邱小捷在莊旺村還看了放河燈,并吃到了極富盛名的井陘煎餅。

說到這里,下鄉過年的一大樂趣——吃,還沒有說呢!本刊記者在采訪中發現,幾乎所有喜歡下鄉過年的人,都愛搜尋品嘗當地美食。宣化人韓詠華就興致勃勃地回憶蔚縣特產,有杏干、豆腐干、黃糕、八大碗、糊糊面、粉坨……她尤愛粉坨和豆干,“粉坨有點像我在山西吃到的碗托,就是用碗盛著涼粉之類,不過山西的碗托是用面做成的,暖泉粉坨是用豌豆粉做成。半碗大的黃色粉坨放在小碗里,賣家用細長的刀劃成小條,放上鹽、醋,澆上辣椒油,用筷子一條條撥了吃,入口即化,回味也不錯。我還學著當地人的吃法,配上口感硬實的五香豆腐干一起吃,一軟一硬,口感對比很奇妙。”

蔚縣也有煎餅,“用雜糧面糊糊攤成,糧食原香,不放鹽,攤出來往里邊撒肉末和菜。”韓詠華說。據邱小捷介紹,井陘煎餅和蔚縣的不同,井陘煎餅里邊放鹽、花椒粉、大料粉等,吃起來是咸香的,“尤其是剛攤出來的煎餅,一股子用花椒大料熗鍋的香味,而且薄脆像紙,風一吹直掉,真是太好吃了!”邱小捷在莊旺村吃著煎餅就大鍋菜,感覺比去大飯店點一桌子菜還美。李君放在田興村的朋友家里,也是吃的大鍋菜,主食是暄騰騰的白饅頭。“面乎乎的小土豆,甜絲絲的胡蘿卜,滑溜溜的粉條,再澆上一勺子紅燒肉碼,我這被過年期間大魚大肉折騰疲了的胃,又覺得舒坦了……”

年,就是這樣,久居城市,看似與它離得遠了,但只要下鄉走走,它立即又撲面而來。看得見、聽得見、摸得著、聞得到……在鄉土中國,從來不缺一個有味道的年,只是濃淡的不同而已。最近十幾年,隨著各地對民俗文化的重視、對非物質文化遺產的挖掘,年味兒越來越濃,直引得萬千游子走出城市、返鄉回村。

今年春節怎么過?下鄉,或為一個不錯的選擇。

編輯:趙云旺endprint

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