山與寨的同年情結(jié)

劉景明

在江西省信豐縣，諸多以“寨”為名的村莊，抑或舊時(shí)駐兵的營(yíng)地，像一座座貯藏著無數(shù)歷史本原的富礦，激發(fā)人們?nèi)プ穼ず吞接乃鼈兊膩睚埲ッ}。處于嘉定鎮(zhèn)西南側(cè)的同年寨固然是其中之一，它以時(shí)光賦予的獨(dú)特姿態(tài)，聳立于眾人的翹首盼望中。

翻開《信豐地名志》，便可查閱到它確切的地理位置：“在東岳廟西2.5公里。東西走向。東靠張家?guī)X，南接長(zhǎng)崗下，西連李家坑，北依劉家坑。”這意味著同年寨是一座名副其實(shí)的山寨。“同年”作何釋義呢？顧名思義就是“年歲相同”，譬如，最早在唐代，同榜進(jìn)士稱同年，之后演化成志同道合的人，即被贛南客家人俗稱的“結(jié)同年”。

主峰海拔350米的同年寨遺存著歷史文脈，明代鄧友誠(chéng)在《南山東觀二首》其二中描寫了同年寨：“去郭西南二里許，洞天深鎖碧云閑。宮商律按風(fēng)前籟，水墨圖開雨后山。此地紫芝何處得，昔人黃鶴幾時(shí)還！不須遠(yuǎn)向武陵去，流水桃花總一般。”我們可以想象得出來，早先的同年寨充滿了幾多詩情畫意，令多少文人墨客心馳神往。

同年寨與滔滔桃江水、悠悠南山嶺前呼后應(yīng)，同南野谷山、紅色油山一脈相承，城鎮(zhèn)的古貌新顏、鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、綿長(zhǎng)的京九鐵路、寬敞的高速公路，盡在它廣袤的視野中一覽無余。走進(jìn)同年寨，松林遮天蔽日，百鳥啁啾。微風(fēng)起處，層層疊疊的大樹有序地?fù)u擺，猶如琴弦在撥動(dòng)，演奏一曲歡快動(dòng)人的樂曲，使人立刻進(jìn)入無限的遐想中，感到生命的充實(shí)、心靈的自由、人生的坦蕩，受到一種精神的洗禮和凈化。曾經(jīng)矗立峰頂?shù)木艑与娨曀青l(xiāng)里村外最高的地標(biāo)性建筑，它既用于擴(kuò)大廣播電視發(fā)射傳播的范圍，還是一個(gè)郊野游樂的好去處，成了千家萬戶的美妙記憶。

如今，萬丈高樓平地起，信豐閣替代了電視塔，成為同年寨的核心景觀，這座七層高的信豐閣里頭的“七”，與電視塔的“九”寓意頗為講究。信豐閣建筑群由閣、臺(tái)、亭、廊等建筑組成，以信豐閣為首，紫亭為尾，用廊將閣、臺(tái)、亭連為一體，其整體形態(tài)猶如巨龍，伏臥于巒山之巔。其中，取意“人信”的閣，是對(duì)“人信物豐”中“人信”的宣揚(yáng)和傳承；取意“物豐”的臺(tái)，臺(tái)中置鼎，寓意信豐物產(chǎn)豐富；亭，用信豐歷史名人甘士階的字號(hào)“紫亭”命名……

大凡名勝古跡的聞名，離不開名人的詩文書畫去畫龍點(diǎn)睛。像江南三大名樓：滕王閣因王勃的《滕王閣序》而聞名，黃鶴樓因崔顥的《黃鶴樓》而聞名，岳陽樓因范仲淹的《岳陽樓記》而聞名。而“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”的信豐閣，這讓人記起祖籍湖南鳳凰城的著名畫家黃永玉，為什么呢？他跟信豐頗有因緣，十九歲時(shí)來到了信豐，在同年寨邂逅了因戰(zhàn)亂來到信豐的廣東姑娘張梅溪，贏得了姑娘的愛情……“信豐閣”融入了黃老的愛情故事，不啻為同年寨的一段佳話。出生于信豐的著名作家郭展，電影巨片《開國(guó)大典》的編劇之一，獲中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)”最佳編劇，由他編劇的“贛南紅色題材”電影《紅小鬼》，許多外景在同年寨拍攝而成。由郭老擔(dān)綱執(zhí)筆的《信豐閣序》，其意義之大不言而喻。

一條向西北方向延伸的蜿蜒公路，通往與同年寨相映成趣的谷山，其實(shí)它們之間早就像是一對(duì)知己知彼的“同年”，存在著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。相傳，1853年，洪秀全的一支義軍在谷山圍寨駐軍，為擴(kuò)充實(shí)力招四方義士結(jié)拜兄弟（結(jié)同年）。《信豐縣志》關(guān)于“太平軍圍攻信豐城”的紀(jì)略史實(shí)，從大背景當(dāng)中佐證了同年寨與谷山的相似履歷。

谷山鑲嵌在信豐城外大阿鎮(zhèn)南端，一山銜三鎮(zhèn)（嘉定、大阿、正平），占據(jù)地理概念上的鰲頭，屬“三省通衢”要塞，呼應(yīng)谷水龍脈而得名。

谷山窖藏故事傳奇，貫穿古今耳濡目染。谷山有處巖石洞穴，像一座打谷機(jī)，傳說每到晚上便發(fā)出磨谷子的聲音，清晨谷子從石縫間流出來，“谷山出谷”是天神給予這方水土的恩賜，與油山的由來殊途同歸……

作為古代“桃江八景”之一的谷山，糅合著古老的故事，又被歷代文人、名士的詩詞所浸潤(rùn)。明代王綸作詩《谷山積翠》：“砥柱分明插太空，棱棱氣勢(shì)更蔥蔥。佛頭突出僧嵐外，鸞尾斜拖杳靄中。濃淡黛分如罨畫，高低碧立自玲瓏。等閑登眺歸來晚，爭(zhēng)訝仙郎月下宮。”思想意境精湛深邃，堪稱描摹谷山的杰作，后人根據(jù)他的詩句，以書法、繪畫的藝術(shù)形式再現(xiàn)谷山的四射魅力。我們完全可以奇想，王綸當(dāng)時(shí)行坐谷山，眼神炯炯，望著古樹鮮花，清靜幽雅，心境格外安定和愉快。身為江西參政的王綸，必定走過許多地方，山水固然各有其特異之點(diǎn)，動(dòng)人之處，但他竭力推介、夸張谷山，說明谷山在他的心目中不可割舍，不止是其山容水色的美妙，更是完完全全融合了自然情感和人格精神。

人們沿著先賢們?cè)O(shè)計(jì)出的不朽詩作之路，走進(jìn)谷山體悟山魂，實(shí)為一件快事。往谷山峰天臺(tái)一站，遠(yuǎn)眺肩架峰、野豬峰、十八坪、雞毛坳、大俠坳的容顏，像觀音，似石羊，如筆架，若山鷹。迎客松、人參果、八角樹蓊郁蔭翳蒼茫勁秀，百鳥爭(zhēng)鳴展翅北飛，野豬、狐貍、穿山甲若隱若現(xiàn)。百米懸崖奇石怪現(xiàn)，披紗帶霧濃淡交疊。泉水吟潺處，放生池里金魚暢游，金光浮影。《十道志》載：“唐朝有金魚，南康有五色鯉。”指的就是谷山鯉魚。信豐舊縣志載：“南山觀井風(fēng)有金鯽魚。”也是從谷山放生過去的。

谷山巖洞內(nèi)、濕石上或石縫中，獨(dú)長(zhǎng)數(shù)不清的翠云草。翠云草株態(tài)奇特，羽葉似云紋，帶藍(lán)綠色熒光，四季翠綠，清雅秀麗。《植物名實(shí)圖考》云：“翠云草生山石間，綠莖小葉，青翠可愛。”《綱目拾遺》謂：“其草獨(dú)莖成瓣，細(xì)葉攢簇，葉上有翠斑。”將其夾放書中，翠色經(jīng)久不褪。翠云草除了觀賞，還能藥用，清熱利濕，止血止咳，《群芳譜》錄之：“人多種于石供及陰濕地為玩，江西土醫(yī)謂之龍須，滇南謂之劍柏，皆云能舒筋活絡(luò)。”

谷山翠云草年年歲歲茂盛著，別處山嶺長(zhǎng)出的卻稀稀疏疏。

谷山的葉公廟，系祭祀晉代九江太守葉率建成，曾經(jīng)住僧上百人。古《南康志》載：“晉朝九江太守葉率因辟劉曜亂，奔南野谷山。”唐朝貞觀年間又建寶月寺，明朝高僧日御學(xué)佛于谷山，佛學(xué)精深，書法精湛，做過住持。康熙二年，信豐縣令提議日御募建信豐嘉定橋，歷時(shí)八年而成……這事記錄入日御親修的《谷山志》中。光陰荏苒，宗教信仰興盛，某個(gè)年月，谷山人伐木修路，蓋起棚屋，捐資修葺寶月寺，附屬了江南建筑風(fēng)格的積翠廣場(chǎng)。

展鐘悠揚(yáng)，暮鼓鏗鏘，靈動(dòng)了谷山的神韻和同年寨的底氣。

編輯：耿鳳endprint