探求魯迅寂寞心境的解讀與還原

李滟蔚

（魯東大學文學院，山東煙臺 264000）

受課本的影響和限制，在我們眼中，似乎魯迅只為落后的中國生氣，為改不掉的舊傳統生氣，為救不了的愚昧民眾生氣，為不知進取的青年生氣。可是，在被冷落，被孤立，被敵視，被誤解，被嘲諷，被友軍從背后捅刀，魯迅也是可以并且應該為自己說句話的。可惜的是，我們總是習慣性地看到一個堅強的戰士身上厚厚的鎧甲和手中被運用到出神入化的武器，卻忽視了他的脆弱和傷口。

1 “天真”的“超人”

魯迅的一生充滿了偶然和不確定性，卻從未熄滅那始終奮力燃燒著的生命意志和永不低頭的自律。世界是不斷變化的，矛盾與斗爭的思想可以說貫穿魯迅一生。但魯迅所秉承的個人價值，始終是超人式的自我提升和自我超越。這種不斷超越自我的人學理想伴隨著激烈的否定精神，人也在不斷地進步和超越中進行著矛盾斗爭。在魯迅身上則顯示為，恪守自己的信仰，決不變通，決不折服，不克厥敵，戰則不止，寧為玉碎，不為瓦全。

2 艱澀的處境

趨于國內革命形勢的發展，20世紀20年代末期文學政治化潮流愈加明顯。對無產階級力量的憧憬使魯迅渴望融入這場政治的洪流中去，但他并沒有迷失，而是始終保持著個性的獨立和獨特的思維方式。魯迅的階級性是個人主義的階級性，所擁護的民主也是覺醒了的個人的權利。左聯是魯迅唯一自覺選擇加入的政治性團體。而1931年11月，左聯通過的“題材決定論”對于個性極強的魯迅來說，必定是倍感壓抑的。……