基于“純?cè)姟崩碚撝笇?dǎo)的中日詩(shī)歌色彩心理的比較探討

劉瀚超

（長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130607）

“純?cè)姟崩碚摕o(wú)論是對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)展史還是對(duì)于日本文學(xué)發(fā)展史都具有至關(guān)重要的作用，作為一個(gè)舶來(lái)品的角色而存在。最初“純?cè)姟崩碚撌敲绹?guó)詩(shī)人愛(ài)倫·坡對(duì)于當(dāng)時(shí)的美國(guó)文學(xué)在創(chuàng)作中存在的道德說(shuō)教傾向做出的反抗行為指示，提倡文學(xué)回歸本體的原始藝術(shù)構(gòu)思，即將為詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)的單純目的，不添加任何外在的社會(huì)思潮的干擾因素，愛(ài)倫·坡對(duì)于純粹創(chuàng)作詩(shī)歌這樣表達(dá)，以“美”為終極目標(biāo)，美是詩(shī)歌真正的內(nèi)在元素。這種“純?cè)姟崩碚撌紫葌魅氲饺毡疚膶W(xué)創(chuàng)作中，日本當(dāng)時(shí)的文學(xué)家融合了時(shí)代背景和日本文學(xué)發(fā)展走向衍生出本土的一種“純?cè)姟崩碚揫1]。“純?cè)姟崩碚撛?0世紀(jì)初五四文學(xué)發(fā)展階段開(kāi)始在中國(guó)傳播，在充滿激情與熱血的年代，這種理論呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力和發(fā)展勢(shì)頭，五四文學(xué)的先驅(qū)們從日本文學(xué)中吸收這一理論的營(yíng)養(yǎng)成分，充實(shí)自我，完善自我，不斷推動(dòng)文學(xué)進(jìn)步。同時(shí)這一階段中國(guó)文學(xué)思潮也直接受到了日本文學(xué)領(lǐng)域中唯美思潮的影響，間接從法國(guó)的“純?cè)姟崩碚撝械玫絾l(fā)，依賴(lài)于當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生的努力。雖然是中日同時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌，但是文學(xué)大背景不同相似的文學(xué)思潮產(chǎn)生的詩(shī)作大相徑庭，因此中日詩(shī)歌色彩心理具有明顯差異。

1 中日詩(shī)歌色彩心理上的比較

色彩心理具體是指以客觀色彩世界的立場(chǎng)來(lái)引起人們主觀心理上的反應(yīng)，根據(jù)長(zhǎng)期生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)，讓人們?cè)诟泄偕闲纬刹町愋陨实男睦砝斫夂颓楦泄缠Q，并且對(duì)此賦予不同的象征意義。……