論《孔雀東南飛》的悲劇四重性

黃文著

(武漢城市職業(yè)學(xué)院　初等教育學(xué)院,湖北 武漢 430064)

悲劇的核心是沖突，沖突源于矛盾雙方的對(duì)立，統(tǒng)一則是矛盾的消解。依據(jù)古希臘經(jīng)典悲劇理論的原則，意志的沖突決定了悲劇的基本特征；力量對(duì)比的差異決定了悲劇的結(jié)局；主體意志力的強(qiáng)大與否決定了悲劇的審美特征是悲壯還是悲傷乃至悲哀。

具體就《孔雀東南飛》這一作品而言，它的悲劇性表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是根本性矛盾(歷史性沖突)；二是內(nèi)在性矛盾(性格沖突)；三是外在性矛盾(誤會(huì)性沖突)；四是偶然性矛盾(干擾性沖突)。這也就是《孔雀東南飛》的悲劇四重性。

一、歷史性沖突——根本性矛盾

這一矛盾是圍繞這婚姻而展開(kāi)的。在中國(guó)古代，因?yàn)榛橐霾皇莻€(gè)人的事，而是家族的事，它與財(cái)產(chǎn)、門(mén)第、政治等因素相聯(lián)系，男女兩性的結(jié)合是以男女雙方姓氏的結(jié)合為前提的，所以在婚姻關(guān)系中，決定權(quán)在父母那里。因此婚姻中的沖突就集中地表現(xiàn)為子女與父母的矛盾。

在焦母與劉蘭芝、焦仲卿的關(guān)系中，我們可以看到，劉蘭芝無(wú)論怎樣委曲求全，依然不能討得焦母的喜歡——“非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。”焦仲卿無(wú)論怎樣哀求，焦母就是不答應(yīng)——“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席……女行無(wú)偏斜，何意致不厚?”而對(duì)于焦仲卿的哀求乃至威脅“今若遣此婦，終老不復(fù)取!”，焦母的態(tài)度可謂堅(jiān)定且專(zhuān)橫——“阿母謂府吏：‘何乃太區(qū)區(qū)!此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。吾意久懷忿，汝豈得自由!’”，在“槌床便大怒”、“小子無(wú)所畏”、“會(huì)不相從許”的斥責(zé)聲中，焦仲卿只能敗下陣來(lái)，——“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。