論《孔雀東南飛》的悲劇四重性

黃文著

(武漢城市職業學院　初等教育學院,湖北 武漢 430064)

悲劇的核心是沖突，沖突源于矛盾雙方的對立，統一則是矛盾的消解。依據古希臘經典悲劇理論的原則，意志的沖突決定了悲劇的基本特征；力量對比的差異決定了悲劇的結局；主體意志力的強大與否決定了悲劇的審美特征是悲壯還是悲傷乃至悲哀。

具體就《孔雀東南飛》這一作品而言，它的悲劇性表現為四個方面：一是根本性矛盾(歷史性沖突)；二是內在性矛盾(性格沖突)；三是外在性矛盾(誤會性沖突)；四是偶然性矛盾(干擾性沖突)。這也就是《孔雀東南飛》的悲劇四重性。

一、歷史性沖突——根本性矛盾

這一矛盾是圍繞這婚姻而展開的。在中國古代，因為婚姻不是個人的事，而是家族的事，它與財產、門第、政治等因素相聯系，男女兩性的結合是以男女雙方姓氏的結合為前提的，所以在婚姻關系中，決定權在父母那里。因此婚姻中的沖突就集中地表現為子女與父母的矛盾。

在焦母與劉蘭芝、焦仲卿的關系中，我們可以看到，劉蘭芝無論怎樣委曲求全，依然不能討得焦母的喜歡——“非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施。”焦仲卿無論怎樣哀求，焦母就是不答應——“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發同枕席……女行無偏斜，何意致不厚?”而對于焦仲卿的哀求乃至威脅“今若遣此婦，終老不復取!”，焦母的態度可謂堅定且專橫——“阿母謂府吏：‘何乃太區區!此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!’”，在“槌床便大怒”、“小子無所畏”、“會不相從許”的斥責聲中，焦仲卿只能敗下陣來，——“我自不驅卿，逼迫有阿母。