國內(nèi)外生命意義尋求與體驗(yàn)關(guān)系的理論及研究概述

蘇勤 ，王巖 ，肖為

(1.廣東科貿(mào)職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 510430；2.廣東海洋大學(xué)中歌藝術(shù)學(xué)院，廣東湛江 524088；3.廣東海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，廣東湛江 524088)

亞里士多德說 “人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存”。隨著物質(zhì)需求的逐步滿足，人們對精神生活的需求日益旺盛，開始不斷追問自我生命的意義。Frankl(1996)認(rèn)為，心理健康的基礎(chǔ)，是某種人們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的與還應(yīng)努力爭取實(shí)現(xiàn)的成就之間的緊張關(guān)系，而人的心理健康所需要的是一種等待他完成的潛在的生命意義。正如其在《追尋生命的意義》一書中寫到的，人們對生命意義尋求的努力一旦獲得成功，不僅能夠給他帶來快樂，而且能夠使他獲得應(yīng)對痛苦的能力，放棄對生命意義的尋求會導(dǎo)致心理健康水平的下降；而生命意義實(shí)現(xiàn)的失敗是心理困擾產(chǎn)生的重要原因。

1 生命意義尋求與體驗(yàn)關(guān)系的理論概述

Maddi(1970)從人格和動機(jī)的角度對生命意義尋求與體驗(yàn)的關(guān)系進(jìn)行了大致的描述，他認(rèn)為起源于人類本能的生命意義尋求會受到個體后天成長及生活環(huán)境的影響。當(dāng)先天本能和后天環(huán)境所形成的邊緣型人格達(dá)到個體獨(dú)特性的狀態(tài)時(shí)，個體就能產(chǎn)生“生命是有意義”的感受。因此，生命意義的尋求與體驗(yàn)的關(guān)系受到先天本能和后天環(huán)境兩方面因素的影響。而Reker[1]則認(rèn)為生命意義尋求與體驗(yàn)不是簡單的對立關(guān)系，認(rèn)為如果個體生命意義尋求的動機(jī)是積極的，則是心理健康的表現(xiàn)，如果尋求的動機(jī)是消極的，則是心理健康水平低的表現(xiàn)。……