趙東明
(長沙市明德中學高中一級教師,湖南長沙 410000)
入贅婚姻,即指男女結婚后,男到女家成親落戶的情形,這種婚姻多是女家無兄無弟,為了傳宗接代者招女婿上門。女婿就為贅婿。第一種情況是無子有女,這是最常見的。第二種,父母年長未生子,不得不招婿,但后又生子。第三種,有親生子仍招婿。宋代川峽地區這種現象非常普遍,宋太宗甚至專門下詔“禁川峽民父母在出為贅婿”[1]。可見入贅在某些地區是很常見的。第四種是有些家庭既立養子又招贅婿。宋代贅婿,主要有以上四種類型。其中第一種屬于戶絕家庭,戶絕家庭,家庭關系比較簡單,對財產的處置有明文規定,因而,矛盾與糾紛較少。后三種情況是非戶絕家庭,成分復雜,在財產方面有可能存在激烈的矛盾與沖突。本文試以宋代的相關法律為基礎,結合《名公書判清明集》的案例,予以探討。
非戶絕家庭可分為:父母去世時,有親生子繼承遺產和生前所立的養子繼承兩類。根據情況可以分為以下情況
有贅婿又有養子,養子名義上才是繼產承祀第一人選,這合法又合情,但是從血緣的角度,養子不是親生,同時立養子受到嚴格的親疏原則約束,同宗昭穆之人具有優先權,這很容易產生養子并非養父母所喜,這在涉及財產安排的時候,養父母更愿意用遺囑的方式讓贅婿也能獲得部分遺產。但是這樣就很容易使贅婿與養子產生矛盾。……